五行是形成萬物的基本物質(zhì)

，其生克制化產(chǎn)生多彩的世界?div id="m50uktp" class="box-center"> ！痘I篇》

。

關(guān)尹子說：古代善于用蓍草和煅龜甲占卜的人

，能夠從當(dāng)今的事情中推測(cè)出古代的事情，也能夠從古代的事情中預(yù)測(cè)出當(dāng)今的事情；能根據(jù)高處的情形推知低處的狀況，也能夠從低處的狀況預(yù)測(cè)出高處的情形；能夠從小的跡象中推測(cè)出大的事件，也能夠從大的事件中窺探出小的細(xì)節(jié)；能夠從一件事情中推測(cè)出許多事情，也能夠從許多事情中推測(cè)出某一件事情；能夠從人類的變化中分析出自然界的變化，也能夠從自然界的變化中推測(cè)出人類的吉兇禍福；能夠從自身推知?jiǎng)e人，也能夠從別人推知自身。

這些預(yù)測(cè)之道

，既看不到它的終點(diǎn)，也看不到它的源頭；它高遠(yuǎn)得沒有頂部，它低微得沒有極限；它廣大到?jīng)]有外圍，細(xì)小得沒有內(nèi)部；它的本質(zhì)談不上是只有一個(gè)，它的末端也談不上有很多分支；它的外部沒有什么物質(zhì)，它的內(nèi)部也沒有內(nèi)核；從近處看它忘卻了自我，從遠(yuǎn)處看它忘卻了萬物。它是不可分割的，也合并不了，也無法描述，也無法思索。正是因?yàn)樗鼫喨灰惑w，所以才符合大道。

物不知我，我不知物

曰：水潛

，故蘊(yùn)為五精

；火飛，故達(dá)為五臭

；木茂

，故華為五色；金堅(jiān)

，故實(shí)為五聲

；土和，故滋為五味。其常五

，其變不可計(jì)；其物五

，其雜不可計(jì)

。然則萬物在天地間，不可執(zhí)謂之萬

，不可執(zhí)謂之五

，不可執(zhí)謂之一；不可執(zhí)謂之非萬

，不可執(zhí)謂之非五

，不可執(zhí)謂之非一?div id="d48novz" class="flower left">

；蚝现?div id="d48novz" class="flower left">

，或離之。以此必形

，以此必?cái)?shù)

，以此必氣，徒自勞爾

。物不知我

，我不知物。

關(guān)尹子：水是向下流動(dòng)的

，因此能夠孕育出五種精氣；火性飛揚(yáng)，所以能產(chǎn)生出五種氣味；木性升發(fā)茂盛，所以能夠綻放出五種色彩的花朵；金性堅(jiān)固，所以能夠鑄造出可以發(fā)出五種音調(diào)的樂器；土性柔和，因此能夠滋養(yǎng)出五種味道