閱讀《莊子.養(yǎng)生主》文章,窺視作者所要表白的心意
。其通篇作文寫的都是有關(guān)養(yǎng)生之道“緣督以為經(jīng)”順其自然,不為外事所困擾的要領(lǐng)
。這也是歷來解讀者,干篇一律的說詞。那么莊子表達(dá)的這些觀念,都是來自于哪里呢?我們可以順著其敘述的脈絡(luò)看看吧
,吾生也有涯
,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆己;己而為知者,殆而己矣。為善無近名,為惡無近刑。緣督以為經(jīng),可以保身,可以全命,可以養(yǎng)親,可以近年這段論述可謂經(jīng)典
我們的生命是有限的
這段論述的中心思想就是周行妥善。
莊子的這種“周行妥善”觀念又來自哪里呢
道家經(jīng)典《道德經(jīng)》
如果你認(rèn)為這點還是巧合的話
莊子接下來又講了一個“庖丁解牛”的故事
“臣之所好者道也,進(jìn)乎技矣
——
庖丁說的意思是:開始宰殺牛時,我眼中看到的是整個一頭牛
庖丁所指這些又能說明什么
這些都與文始道法的修煉
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