最近
,有許多朋友給我留言先來說說道家和道教的相同點(diǎn)及不同點(diǎn):
首先
,兩個在起源上是不同的。道家的說法最早可以從西漢司馬談的《論六家要旨》中找到,指的是先秦諸子百家中的學(xué)派,由老子創(chuàng)立,并由莊子、列子等先賢發(fā)揚(yáng)光大。而道教起源于東漢末年其次,兩者在精神層面上是不一樣的
而作為道家嫡系的門派,隱仙派從創(chuàng)始以來一直蒙著一層神秘的面紗
。為什么說隱仙派是道家嫡系呢
?因?yàn)殡[仙派的創(chuàng)始人,便是道家學(xué)說的祖師爺——老子。據(jù)記載
,老子西出函谷關(guān)時,時任函谷關(guān)令。因見紫氣東來,故而在關(guān)外迎接老子,得知老子要西出度胡,便懇求老子為后輩留下文字,以便讓“道”流傳下去。于是
,老子在尹喜的服侍下,在函谷關(guān)就寫了一本書,分上下篇,闡述道德的內(nèi)容,共5000多字。這就是流傳千古的道家“圣經(jīng)”——《道德經(jīng)》。隨后
,老子西出函谷關(guān),尹喜辭官不做,入關(guān)傳道。而之后所以拜在尹喜門下的學(xué)生們,便稱呼自己為“隱仙派”,隱為態(tài)度,仙為追求,隱仙派由此得名。從文始真人尹喜開始
,二代傳麻衣,麻衣傳希夷,希夷傳火龍,火龍傳三豐。至張三豐真人時,他深覺隱仙派門頭越來越大,跟“隱”字漸行漸遠(yuǎn),從此后少收徒弟,隱居山林,不復(fù)外出。至民國時
,內(nèi)憂外患,有隱仙派弟子顯世度人。自此,隱仙派重新顯世,但皆以化名傳道有緣人。隱仙派弟子除了要學(xué)習(xí)本派經(jīng)典《道德經(jīng)》
、《清靜經(jīng)》、《文始真經(jīng)》等經(jīng)書外,還有《胎息法》、《服氣辟谷法》、《陰陽練氣法》等強(qiáng)身健體法門。時至今日
,我們可以將隱仙派的功法,作為養(yǎng)生保健的鍛煉方法,遠(yuǎn)離疾病災(zāi)禍,共建美好家園。本文地址:http://m.mcys1996.com/ddjy_28/3119.html.
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