閱素靈老師講黃帝內經
閱素靈老師講黃帝內經 1
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閱素靈老師黃帝內經第一課 開課錄音 20090817
各位老師，各位同仁：
大家好！很高興在一年之后能有機會再在民間中醫(yī)講堂和大家一起學習黃帝內經
，我本身是應太極醫(yī)道論壇的邀請
，要在呱呱的這個視頻上面來講，但是同時因為我
也是民間中醫(yī)的版主
，那么管理員建議我在民間中醫(yī)講堂來跟大家討論這個黃帝內經，所以定在22號
、23號，也就是每個周星期六、星期日和大家一起學習這個
著名的
、也是最基礎的最重要的中醫(yī)典籍。
本身來說
，以我的資歷
、學問
、臨床功夫是不應該在麥上來討論這部經典的
，所以現(xiàn)在我跟大家討論的內容
，那么不說是我自己的想法，其實都是我的師尊清微真
人
，那么大家可稱呼他唐老師
，按世俗里的習慣來稱呼
，都是唐老師他所傳
、所授的東西
，我個人呢只是一個轉呈或者轉傳
、向大家匯報轉呈的這么一個作用
。所以
在更多的時候
，如果在講的過程當中和過去以及很多書本上記載有很多出入的話
，那么我希望大家能夠諒解
！所謂求同存異
，而師尊呢他現(xiàn)在已經避世云游
，所以很
多問題也就不用爭論或者說沒有可爭論之處
。所以假如說是我的某些要求或者說規(guī)定給大家一個覺得很霸道或者說很不公平的這么一種感覺
，那么大家可以不用來自
己浪費時間
。
在這個講述之前
，我要先闡明幾點
，而我們剛剛闡述的第一點?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在第二點就要說一下為什么會選擇17號，本身今天晚上來說
，正好要去拜訪幾個老師然后要去出
診
，那么但是我還是選擇17號，自己做個錄音
，主要的原因是，17號咱們一起
，在諧音當中17號等于一起的意思，那么實際上也就是說一起學內經
，一起交流
學習。在這個一起當中
，當然最后還是最希望大家一起健康幸福
、有一個和諧的人際關系
，有一個幸福自由的感覺
，那么在一起活到天年
，這個樣子
，所以說選擇
17號來作為開學
。那我之所以說開學呢
，并不是說我自己把自己看得很高
，而是因為我是太極醫(yī)道的老師
，本身呢
，17號是應該在太極醫(yī)道開學的
，但是因為民
間中醫(yī)的管理員說在民間中醫(yī)講
，那么我就無所謂
，所以我們整個是把太極醫(yī)道的開講開學移到了民間中醫(yī)
，所以說是在17號
，這是一點
。然后第三點呢
，關于中
醫(yī)的學習也好或者說是內經的學習也好
，我個人也只是一個學生
，所知的非常有限
。那么雖然我拜了老師
，也曾經是一些非常優(yōu)秀或者說非常卓越的老師的學生或者
說是道門一些老師的弟子
，但是我個人有一些觀點
，就是說在中醫(yī)的傳播方面
，我個人是沒有什么門戶之見的
。中醫(yī)歷來因為派別的不同或者因為地域的不同或者因
為各種勢力還有所差別
，那么它見地上面可能會發(fā)生一些分歧
，但是我個人覺得
，在這樣的時代
，真正的大醫(yī)或者真正對中醫(yī)感興趣的人
，那么都應該是廣學各家
，
博采眾長
。所以在對中醫(yī)的推廣上面
，我個人也是
，主要是當年師尊傳下來或者說是師父傳下來講
，說一定不能夠廣為流傳
，或者是要非其人不授的東西
，那么只要
是能講的
，不管是費了多大的辛苦得來的東西
，那么我是一定會傳播的
。而且我認為所謂的中醫(yī)
，假如有人愿意學
，那么即使是耗費時間耗費精力
，或者也許是自己
自以為是知道一點點也許是錯誤的東西就拿出來亂講，但是我認為也是值得
，或者說是也是應該推廣的。因此這次講內經
，我特地的囑咐或者說特地的給太極醫(yī)道的
管理員也好
，反正都提了建議
，就是說只要愿意聽
，或者說只要愿意覺得可以的
，那么人人都可以自由往來
，愿聽多長時間聽多長時間
，愿意聽多少聽多少
，那么不
管你是覺得我說的是對的或者說是不對的
，那么都沒有關系
，大家在一起共同的來探討這個問題
，或者說共同的來交流這個問題
。那么我一再重復我之所以作為主
講
，是因為我在重復的東西
，在回憶的東西
，都是當年師尊清微真人傳授給我的
，那么極少部分的東西
，當時師尊沒有講而別的老師講了的或者說我自己有所體會的
那么我加進去的時候我會講
。我之所以要在開學的時候嘮嘮叨叨的重復這些東西
，我主要是不希望再象一年多以前這樣的誤會
，所以講完了這些東西之后呢
，就可以
一起來談一談黃帝內經
。
這個黃帝內經
，黃帝內經這個經典從傳下來的時間來說
，已經非常久遠了，那么據(jù)現(xiàn)在的考證
，說它這個成編于西漢，那么其中有一些篇章早于西漢
，甚至達到了春
秋時期，甚至春秋之前
，而有些篇章呢比較晚，是在東漢之后才補編進去的
，但主體呢成編于西漢
。關于這部書呢
，在道門里面的認為
，既不重視它成編于什么時
候
，也并不注意去考證這個什么黃帝是哪里人啊
，什么岐伯是哪里人啊
，而是一直把這一部經典當做了道門外丹經的第一部首選
，為什么它會是外丹經的第一部首選
呢
？很多人都在想啊它是黃帝內經
，它叫的就是內經
，為什么它反而會成為外丹經的第一部首選
？因為對于道門來說
，所有醫(yī)或者和醫(yī)有關的一切事情那么都是屬于
外丹
，而這個內在的修養(yǎng)或者說是內在修煉的這些丹經呢那是屬于
內丹。這就帶出來一個很重要的一個觀點
，就是說在歷史上印證了的
，主流基本上都談到的是性命
雙修
，那么大家對道門有一點了解的都知道，但是在這個性命雙修之下
，它有一些具體的操作
，其中有一點談到的要旨
，這一點非常值得記錄，那就是內外相合
。內
外相合呢又叫做外合內證，合就是六合的合
，它叫做外合內證。那么在這個學習或者說是修行也好
，不管怎么樣，那么只要是在這個知識體系或者說是器業(yè)方面的學
習
，這個外合內證
，這個非常關鍵
。象在今天這個時代
，有很多人說
，要強調說讀書
、臨床
，那有另一部分人說讀書臨床都未見得說是一個所未見的真諦吧
，說最后
還是要落實到內證
。那么在這里我說我們這一派的觀點
，因為這一派
，大家也可以去看一下我在QQ上面的這個日志
，因為師尊清微真人這一派呢
，他是專門以醫(yī)入
道
，然后以醫(yī)證道的這一派，那么他從來是既強調外合也強調內證
。
所謂的外合，那么讀書
、觀察天地萬物
、格物致知
、臨證
、拜師訪友
，各種獲取資源和信息的手段
，那它都算作是外合
。它內證當中說，就是自己的修持
，以好返觀
內視。其實我經過個人的經歷來看
，我認為不管是學習內經也好，或者說是學習中醫(yī)的其它典籍
，乃至于學習其它別的科學，這四個字其實是非常重要的
，外合內
證
。假如我們只強調內證
，而沒有所謂的外合
，那么你一生至少
，這還是要在有明師的指導下
，那么你一生至少有前二十年
、前三十年
，如果資質不允許的話甚至前
四十年
、前五十年的時間都無法看病
，那你最高的資質也至少需要十年左右的時間才能達到內證的境界，而這個時代能達到內證的人
，隨著時代條件的變化
，實際上
是越來越少
，而不是越來越多
，那如果我們一再的強調說要完全的達到這個內證
，而沒有外合的話
，好多東西其實是不現(xiàn)實的
，而且從課題求證也好
，或者說從這個
廣博處也好
，實際上是有影響的
。那以前師尊經常說一句話
，說這個神仙未有不讀書
，講這個醫(yī)生更應該如此
。所以說外合也就是讀書
、臨床
、觀察天地萬物
、拜師
訪友這些東西也同樣是重要的
。
在歷史上很多事情都可以證明，有一些醫(yī)家自己身體并不如何
，可能也有人覺得
，他們并沒有在中醫(yī)的路程里面走得很遠
，但是這是不公平的評價
。因為歷史上有很
多沒有所謂內證的醫(yī)家
，并不能就證明說別人的療效就很差
，或說別人的療效就不是非?div id="m50uktp" class="box-center"> ？隙?div id="m50uktp" class="box-center"> 。所以在這個問題上不管是單純的就強調外合否認內證，或者是單純的
強調內證否認外合
，我覺得都不是一條比較好
，比較的究竟的學習之路。那么當然這是我自己的感覺
，就師尊的傳授來說，他所強調的外合內證的學習方法
，確實在
這個實踐當中證明，是最有效
，而且是最高效的學習道路
。
在這個內經的學習當中 ，外合內證
，都是必不可少的
。如果有人具備外合內證
，那么想來他就是千年以來注解或者真正正悟了內經的第一家
。就像我的師尊說，在這
個外合的方面
，比如說訓詁啦，或者說格物這些方面
，如果說花費很大時間去做
，那么內證必然會少一些
。要把外合和內證都做到極點
，實際上也是非常不容易的
。
但是反過來又說
，如果一個人他從起點的時候就是既有外合又有內證
，那么他達到更高的境界就比別人容易的多
。所以在這里
，強調一個內經最重要的學習方法
，這
個也是非常純正的，有源流的道門的傳承
，那就是這個外合內證
。
再說這個內經的重要性，內經的重要性基本上是已經毋庸置疑的 ，但它作為一本道門典籍
，而且是一本道門修醫(yī)的典籍
，他比所認為的只是一個中醫(yī)的基礎
，這里面
還有一些些許的不同
。所以在以后講的時候
，會談到一些
，可能說認為是接受不了
，甚至認為是很錯誤的事情
，但是還是那句話吧
，姑妄聽之
，也姑妄言之
。如果有
什么善意的
，和合理的意見呢
，可以到我的qq上面跟我提出來
。
講完了這些之后，我想粗略的介紹一下我的師尊，以及我?guī)熥鹚诘拈T派。雖然說這個大家可以在日志上看見，但是為了避免日志上沒有，那么我還是再在這里，或
者說有些人沒有去看日志，那么還是在這里重復一遍。我的師尊也就是清微真人，那么他有很多別號，比如說他又別號清虛真人，他又別號邋遢閑人，別號一忘萬
士，那么這是這個別號，實際上這是名相的事情。那么師尊呢，他實際上姓唐，名諱呢，就隱去了。我們這個門派呢，剛才說到是一個以醫(yī)入道以醫(yī)正道的一個門
派，所以他這個對外言傳，基本上不見于任何的史籍記載或者說是什么重大的歷史事件。因為這個門派屬于隱仙門
，要廣泛的說他屬于隱仙門，也就是說隱藏在俗世
當中
，大隱隱于市那種類型的門派
。這個門派的發(fā)源，最早的祖師呢可以追溯到上古的十大巫
，十大巫尤其是巫咸巫彭等祖師在門派里面被認為是具有開創(chuàng)性的
，并
且因為他們以醫(yī)證道到達了另外的境界
，所以本門的稱呼
，具體的稱呼
，又跟這個巫有一定的關系
。
一般現(xiàn)在很多時候呢，都稱這個仙醫(yī)門，實際上呢，過去也可以稱為丕門，也可以稱為巫醫(yī)門。這個巫呢，現(xiàn)在人家聽起來呢，一聽就說哇，你這個是一個非常反動
的東西啊，是一個非常失敗的東西，然后是一個非常非常落后的東西，應該被打倒的東西。但是從巫這個字上來講的話，它上面一橫下面一橫，上面一橫代表天，下
面一橫代表地，然后中間這個從字是一個人站在一邊
，然后兩個人中間有一豎
，實際上這個巫就是溝通天地的人
。就是能夠溝通天地人的
，能夠通天徹地之能那才叫
做巫
。當然
，現(xiàn)在巫的名聲已經是一塌糊涂了
，一談到巫的話
，就覺得這個巫是個最可惡的東西
，是原始落后的東西
。其實像所有人類文明
，或者說所有人類文明之
根
，都源于巫
，都跟巫有關系
，當然到了如今
，是翻臉不認人
。而且很多這種敏感性的東西
，這種所謂的超越現(xiàn)代醫(yī)學的東西
，這個根源呢
，都要說到人與天地的溝
通
，這就說到這個巫
。
那么師尊呢，在這個門派里面，他是屬于掌門人
，那么掌門人他們是屬于每代單傳
，也就是說師尊真正的弟子也就只有一個
，那么我非常高興的告訴大家
，到現(xiàn)在為
止
，誰也不是師尊的弟子
，包括像我，或者像我的師兄啊什么的
，那就是說師尊是沒有直系傳人的，之所以允許我
，或者說是非常坦蕩的讓我在這個地方講這些醫(yī)
學，那么也是得到了師尊的允許
。還在去年的時候，師尊就說
，因為我的這個講述的話，可能給他帶來一個真正的有緣人
，也就是說他將來的弟子。所以我也非常高
興
，或者說是非常希望就在這個聽的同仁或者老師當中確實有一個師尊真正的傳人
。或者說通過你們能夠找到或者說能夠讓這個有緣人用一種微妙而又普通的方式
，
那么他能夠成為這個師尊真正的，也就是每代單傳的直系弟子
，唯一的傳人。
像師尊的醫(yī)術呢 ，很坦白的講
，在所有經歷過或者見過的人當中
，他的醫(yī)術已經是登峰造極
，他已經脫離了一般人的境界
，達到了一般人說的神醫(yī)的境界。那么他以
及他祖師傳下來的這些東西
，即使是一些邊邊角角，或者說只是一鱗半爪的東西
，那么在很多層次上
，都對于我們思維的啟發(fā)也好
，具體的用藥也好
，都有很重要的
意義吧
。我自己是這樣覺得的
，當然別人也未必這樣覺得
。但是我在這里講呢
，還是說希望你
，寄語有緣人吧
，那么在這個……
今天呢，我有一些其他的事情
。從早上一直忙到現(xiàn)在，然后馬上要出去
。但是
，為了趕一趕這個17號，也就是這個“一起”學習
，那么，所以特地呢
，自己隨便錄
了一點錄音，然后發(fā)一點
，也算是預告吧。然后
，總之呢
，是希望大家能夠一起交流
，一起學習
，然后共同提高
。然后
，也希望有一部分同仁因為這個講座，和我
，
或者說，更好的話
，和師尊，能夠結成非常好的這么一個緣分
。所以，還是要提一提今天這個17號的意思
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！≡谶@個講課的問題上面
，比如說這個形式，還有這個
內容
，以及其他的一些方面
，我覺得是可以商榷的。比如說覺得
，假如說大家覺得一個人講太枯燥，那么也可以
，就是說，采取“一問一答”的形式來講
，或者說采
取“幾問幾答”的這么一個形式來講
，也可以
。
總之，我把這次活動看作一次交流，也看作一次修旨吧。
因為俗務繁忙，在網上，很多的時候就覺得好像在一個很大的江湖里面游歷，覺得非常疲勞。所以，我借著這次講《內經》，也算是還了過去的債 ，那也算是把這段
網絡的生涯畫上一個暫停符號
，或者說畫上一個休止符了。所以呢
，我也希望說，大家有什么意見
，或者說是建議，只要說是正常的
、善意的，那么盡管可以給我提
出來。那么在以后的這個學習和交流當中呢
，我都可以采納
。這包括學習的形式
，學習的內容以及一些建議的話
，都可以采納
。
那我們，反正《黃帝內經》呢，以前曾經講過一次。似乎是也在“民間中醫(yī)講堂”，似乎我們是交流到《生氣通天論》篇，然后因為一些其他的原因，所以沒有交流
下去。那么，這次呢，不管是逐篇的講，或者說是大家希望以串講的形式也可以。無論如何呢，我還是希望能把這個任務交待徹底，把她講完，盡量能夠讓大多數(shù)的
人都覺得有所收獲，或者說比較滿意。
我呢，馬上就要出去，事情很急，所以說就不能夠再多講一些什么了。
但是我確實還是希望，不管在學習的方法也好
，或者說是在學習的這個思路上也好，我真誠地希望大家聽了這個道版的《黃帝內經》之后
，能對自己的生活、學習或者說是工作
，只要能產生一點點的裨益
，或者說是一點點的有效性
，我都會覺得非常的欣慰
。
至于她和其它版本的不同處，那和其它的說法的一些相左的地方，以及這個版本的特色，那么我相信，有在聽過我上次講的一些同仁，應該就知道，我在這里也就不
再做很多的重復。我只能說，我認為師尊傳授的這個《內經》，那么她是最接近于《內經》的真實原籍，或者甚至可以說她就是《內經》的真實原籍。
當然，有很多地方，因為師尊他沒有傳授，而有一部分內容是其他老師傳授，或者說是我自己醒悟的話
