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悟真篇·上卷原文及譯文

大道家園 2024-07-06 15:56:50

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《悟真篇》上卷 七言四韻一十六首原文及譯文;

原文:七言四韻一十六首

,以表二八一斤之?dāng)?shù)。

譯文:一十六首對(duì)應(yīng)十六兩為一斤之?dāng)?shù)

,人身上有半斤
、下有八兩
,合為一斤。六十四卦
,分為四方
,每方一十六卦
,分成八卦,每卦又有八卦
。如果分為陰陽(yáng)
,則是陰一半陽(yáng)一半;六十四珠
,每四珠為一兩
,共一十六兩
,陰半斤陽(yáng)八兩。

原文:

不求大道出迷途

,縱負(fù)賢才豈丈夫? 百歲光陰石火爍
,一生身世水泡浮

只貪名利求榮顯

,不覺(jué)形容暗悴枯
。 試問(wèn)堆金等山岳,無(wú)常買得不來(lái)無(wú)

譯文:作為一個(gè)人

,如果不去求大道成仙成佛
,走出輪回的迷途
,盡管你學(xué)富九車
、才高八斗也稱不上是大丈夫
。人生難有百年可活,光陰似箭
,日月如梭
,就象石頭打火一閃光就消失了
。得了人身活了一生
,也就象一個(gè)水泡轉(zhuǎn)眼之間就破滅了。人們只顧貪求名譽(yù)、地位
、金錢,以求榮貴顯達(dá)
,不知不覺(jué)老死景象到來(lái)了
,心力焦悴,身體枯老
,到頭來(lái)免不了一死。試問(wèn)那些榮貴顯達(dá)之人
,你有金銀財(cái)寶堆得象山一樣能買來(lái)不死嗎

原文:

人生雖有百年期,夭壽窮通莫預(yù)知

。 昨日街頭猶走馬
,今朝棺內(nèi)已眠尸。

妻財(cái)拋下非君有

,罪業(yè)將行難自欺
。 大藥不求爭(zhēng)得遇,遇之不煉是愚癡

譯文:按照人的生命規(guī)律

,正常情況下,人能活一百歲左右
,但早亡還是長(zhǎng)壽
,貧窮還是富貴,誰(shuí)也預(yù)料不到
。有的人昨天在街上還象走馬燈似的
,今天就已成了死尸。妻子兒女拋下
,財(cái)產(chǎn)拋下
,一切已不屬于他了。但是所作的罪業(yè)都要受到懲罰
,一一報(bào)應(yīng)不差分毫
,難以自欺欺天。要想不生不滅必須求大藥遇真師
,雖然遇者極少
,而遇到以后不煉的,一定是愚癡之輩

原文:

學(xué)仙須是學(xué)天仙

,惟有金丹最的端
。 二物會(huì)時(shí)情性合,五行全處虎龍?bào)础?/p>

本因戊已為媒娉

,遂使夫妻鎮(zhèn)合歡
。 只候功成朝玉闕,九霞光里駕祥鸞

譯文:學(xué)仙之人最好要學(xué)天仙成佛

,學(xué)天仙成佛就必須煉金丹,只有煉成金丹才是最上乘
。煉金丹只有兩個(gè)物
,這兩個(gè)物一是性,一是情
,性為木
,情為金,金木交并就是二物合
,也是性情合
。性是性五行,由精神魂魄意合成
,這五神屬金木水火土
。性五行全時(shí)為己,為龍
;命五行是戊
,是命五行的歸一,命五行歸一為戊
,為虎
。二物相合即是性情合。全在于先成就己土和戊土
,戊己做媒使情合性。有了戊與己就是后天返先天
,先天乾坤所在八卦互為夫婦
,合歡結(jié)成無(wú)極真金丹,真金丹為鎮(zhèn)
。成功之后就等待天詔
,上天上朝天帝,就會(huì)在九霞光里駕鸞飛天

原文:

此法真中妙更真

,都緣我獨(dú)異于人。 自知顛倒由離坎
,誰(shuí)識(shí)浮沉定主賓

金鼎若留朱里汞

,玉池先下水中銀。 神功運(yùn)火非終旦
,現(xiàn)出深潭月一輪

譯文:這個(gè)金丹大法才是真正成仙成佛的大道,其中之妙更是完美無(wú)缺

,一絲不掛
。能懂得這個(gè)方法,是因?yàn)槲也煌诔H?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。自己知道成仙得道必須行顛倒之法
,順則成人逆成仙,只在中間顛倒顛
。這個(gè)顛倒之法就是坎顛到離
,離顛倒坎。誰(shuí)能懂得沉浮之法呢
?當(dāng)然是離沉入坎
,坎浮入離了。離是金鼎
,外陽(yáng)內(nèi)陰
,要留住內(nèi)中陰必須下面水上來(lái),才能滅掉心頭火
,內(nèi)里朱汞才不易飛散
。為此必須先將上火降到坎中,以不使坎陽(yáng)逼水外溢
。按照這個(gè)規(guī)律
,后天八卦飛速運(yùn)作,以風(fēng)火燒煉
,下面炁由于上面的神進(jìn)入而成胎
;上面的神由炁凝結(jié)而結(jié)丹,再向下移在中間結(jié)成胎
。自煉自成
。在腹內(nèi)觀出紅珠,就象深潭中有一輪明月

原文:

虎躍龍騰風(fēng)浪粗

,中央正位產(chǎn)玄珠。 果生枝上終期熟
,子在胞中豈有殊

南北宗源翻卦象,晨昏火候合天樞

。 須知大隱居廛市
,何必深山守靜孤

譯文:龍與虎上下翻飛,龍居虎位

,虎踞龍宮
,不停地上下運(yùn)動(dòng),八方四對(duì)皆成龍虎
,合為一對(duì)
,這一對(duì)上下不斷運(yùn)動(dòng),在龍與虎中間結(jié)就一顆龍虎大丹
,即乾與坤之間生成浩然之氣
。這正象果子生在枝上總會(huì)有成熟的一天,孩子在胎中也有生產(chǎn)的一天
。只要北源歸南宗
,純陰坤不斷生陽(yáng),上下乾坤顛倒
,這一天終究會(huì)來(lái)臨
。火候是:早晨大進(jìn)陽(yáng)火
,黃昏時(shí)大退陰符
,與自然的一天、一年的運(yùn)動(dòng)機(jī)制相符合
,并應(yīng)用在人的身體內(nèi)
,丹熟以月的變化為度進(jìn)行,與天運(yùn)動(dòng)的樞機(jī)合為一致
,這才是真正的修煉手段
,即以大動(dòng)修大靜,大鬧天宮有神猴
,何必去深山里靜修守孤

原文:

人人本有長(zhǎng)生藥,自是愚迷枉擺拋

。 甘露降時(shí)天地合
,黃芽生處坎離交。

井蛙應(yīng)謂無(wú)龍窟

,籬鷃爭(zhēng)知有鳳巢。 丹熟自然金滿屋
,何須尋草學(xué)燒茅

譯文:人人都有精炁神,這是不老藥

,可惜愚迷之人把它白白地丟掉了
。當(dāng)甘露從乾頂降下來(lái)
,到坤地之時(shí),就是天地之合
,黃芽產(chǎn)生的時(shí)候
,就是坎位與離位交換合體的時(shí)候。井底之蛙不會(huì)懂得龍有窟
,只有龍才能出窟
;籠子里的小鳥哪里能知道鳳凰有巢可歸,只有鳳才知道
。龍出洞鳳歸巢
,生就金丹成熟,如甘露下落
,滋潤(rùn)全身
,全身充滿丹光金炁,便是金滿屋
。修煉的境界只是這樣的
,何必學(xué)那些煉石成丹,到處找茅草屋的假道士呢

原文:

要知產(chǎn)藥川源處

,只在西南是本鄉(xiāng)。 鉛遇癸生須爭(zhēng)采
,金逢望遠(yuǎn)不堪嘗

送歸土釜牢封固,次入流珠廝配當(dāng)

。 藥重一斤須二八
,調(diào)停火候托陰陽(yáng)

譯文:煉丹必須懂得采藥的時(shí)機(jī)

,藥產(chǎn)生有老有嫩,必須恰到其時(shí)
。煉得丹光就象月亮變化類似
,三十為朔,十五為望
,初三是一陽(yáng)初生
,這時(shí)過(guò)嫩,到了初八是西南
,即是陽(yáng)光二現(xiàn)
,正是武火采藥的下手時(shí)機(jī),應(yīng)急烹猛煉
;當(dāng)?shù)搅耸逶聢A再下手就老了
。圓了就到了乾位
,再送入下丹田封固,即母歸子胞
。當(dāng)金丹在下穩(wěn)固
,形成下金一半,離變成乾
,坎變?yōu)槔?div id="4qifd00" class="flower right">
,離中流珠與坎中真金各為八兩,藥總重一斤之?dāng)?shù)
。這時(shí)后天已返回先天
,奪回過(guò)去損失之破體,并修補(bǔ)完整
。文火
、武火要按四季、年月日的運(yùn)動(dòng)規(guī)律進(jìn)行
,這是候
,十五之后武火減少,文火增加
。文火就是清靜
,清靜就是沐浴,清是水之狀
,靜為動(dòng)之止
,金丹煉出來(lái)要淬火,是為了封固之用

原文:

休煉三黃及四神

,若尋眾藥便非真。 陰陽(yáng)得類歸交感
,二八相當(dāng)自合親

潭底日紅陰怪滅,山頭月白藥苗新

。 時(shí)人要識(shí)真鉛汞
,不是凡砂及水銀。

譯文:不要圖名去煉硫磺

、雄黃之類
,也不要著于青龍、白虎
、朱雀
、玄武等,這些都是比喻。如果尋求世上的各種藥物煉丹更是錯(cuò)誤的
。只要安排好后天八卦向先天八卦的轉(zhuǎn)化,使陰與陽(yáng)各歸其類
,修到一切陽(yáng)歸乾為半斤
,一切陰歸坤為八兩,這兩個(gè)修足了自然合為一體
,三陰加三陽(yáng)為零
,即是無(wú)極。

當(dāng)潭底即下丹田一顆丹結(jié)成

,如一輪紅日出現(xiàn)的時(shí)候
,一切陰怪就要逐步消失。上丹田白光閃現(xiàn)就是新藥苗產(chǎn)生的時(shí)候
,要繼續(xù)采取
,這時(shí)上丹田白光閃現(xiàn)變化規(guī)律與月的變化規(guī)律相似,一定要把握好
。人們?nèi)绻苷J(rèn)得真汞真鉛時(shí)
,就不會(huì)誤把朱砂和水銀當(dāng)作煉丹藥物了。

原文:

陽(yáng)里陰精質(zhì)不剛

,獨(dú)修一物轉(zhuǎn)羸尪
。 勞形按引皆非道,服炁餐霞總是狂

舉世漫求鉛汞伏

,何時(shí)得見(jiàn)虎龍降。 勸君窮取生身處
,返本還源是藥王

譯文:只修性不修命的弊端是:只修心是離,陽(yáng)里陰精就象流珠

,隨時(shí)會(huì)散發(fā)出去
,它不剛,所以存不住
,如果獨(dú)修此物只能修成瘋子
;另一種修法是只修命不修性,只是專注導(dǎo)引服氣之術(shù)
,服太陽(yáng)月亮之霞炁煉身
,以圖長(zhǎng)壽,這是一種狂人
;第三種修煉只講鉛伏汞
,沒(méi)有見(jiàn)他們行降龍伏虎之法,只不過(guò)是講的好聽(tīng)的蠢功夫。如果要真正修煉
,就要去尋求生身之處
,那里有先天一炁,能找回人本有的先天八卦
,由后天返回先天才是藥王
,即是以關(guān)元穴為中心的十方八極運(yùn)作功夫。只有這里才有煉成金丹的藥王

原文:一○

好把真鉛著意尋

,莫教容易度光陰。 但將地魄擒朱汞
,自有天魂制水金

可謂道高龍虎伏,堪言德重鬼神欽

。 已知壽永齊天地
,煩惱無(wú)由更上心。

譯文:找到了生身之處

,就找到了真鉛所在的地方
,這時(shí)應(yīng)盡快修煉,不要虛度光陰
。離屬火
,中有陰精叫紅汞,易散
,把下面的水搬上來(lái)就能制火
。坎中陽(yáng)入離中陰
,同類相合自然不散
,這是擒朱汞。還應(yīng)將離中陰落入坎中
,使坎變坤
,同類相合不溢,上面火入水中
,使內(nèi)陽(yáng)不逼水溢
,蒸氣上升,這是制水金
。上面為龍
,這是降龍;下面為虎
,這叫伏虎
。這才是道高龍虎伏
,德重鬼神欽。當(dāng)降龍伏虎完成
,金丹成就
,已知壽命齊天地,煩惱就沒(méi)有理由再上心頭
,自然逍遙快樂(lè)

原文:一一

黃芽白雪不難尋,達(dá)者須憑德行深

。 四象五行全籍土,三元八卦豈離壬

煉成靈質(zhì)人難識(shí)

,消盡陰魔鬼莫侵。 欲向人間留秘訣
,未逢一個(gè)是知音

譯文:修煉的過(guò)程并不困難,生成金丹的黃芽及白雪也并不難找到

。能夠達(dá)到這個(gè)目的全靠德行高超
,四象五行全歸己土和戊土,上中下三丹田的八卦都沒(méi)有離開(kāi)任脈一線
,壬在生身處
。一旦懂得了這個(gè)道理就能修煉成真,成為靈光一點(diǎn)
。這是人們很難認(rèn)識(shí)到的
,直到消盡全身陰魔,到那時(shí)神鬼就不敢侵犯
。我有心把修煉的秘訣留在人間
,可惜遇不到一個(gè)知音。

原文:一二

草木陰陽(yáng)亦兩奇

,若還缺一不芳菲
。 初開(kāi)綠葉陽(yáng)先倡,次發(fā)紅花陰后隨

常道只斯為日用

,真源返覆有誰(shuí)知? 報(bào)言學(xué)道諸君子
,不識(shí)陰陽(yáng)莫亂為

譯文:草木及萬(wàn)物都有陰與陽(yáng)兩個(gè)方面,如果缺少其中任何一方都不能茂盛生長(zhǎng)

。草木初開(kāi)綠葉的階段是向上生長(zhǎng)時(shí)期
,這個(gè)階段是在陽(yáng)氣的生發(fā)作用下形成的。次開(kāi)花結(jié)果之后,陰氣開(kāi)始生發(fā)起作用
,隨后草木就走向死亡
。在日常生活中,萬(wàn)事萬(wàn)物都是這樣
,有產(chǎn)生發(fā)展
,就有衰落死亡,這是正?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)象
。人是萬(wàn)物之靈,但能知道在陰未發(fā)生之前返回純陽(yáng)回歸先天的能有幾個(gè)人呢
?這里告訴那些學(xué)道的先生們
,如果不懂陰陽(yáng)運(yùn)動(dòng)規(guī)律,就不要盲修瞎煉
,徒勞無(wú)功
。因?yàn)橐魂幰魂?yáng)謂之道,不懂陰陽(yáng)為不道

原文:一三

不識(shí)玄中顛倒顛

,爭(zhēng)知火里好栽蓮。 牽將白虎歸家養(yǎng)
,產(chǎn)個(gè)明珠似月圓

謾守藥爐看火候,但安神息任天然

。 群陰剝盡丹成熟
,跳出樊籠壽萬(wàn)年。

譯文:不識(shí)玄深之入的顛倒功夫

,怎么知道火里可以種蓮花呢
?玄深處在關(guān)元中的顛倒,即坎離運(yùn)行
。白虎屬金
,乾先天失去金成為離,再把白虎牽回來(lái)入乾
,就會(huì)產(chǎn)出金丹
,明圓似月。當(dāng)?shù)A果滿的文
、武火運(yùn)行到一定程度
,以文火為主,只要安神定息
,任其天然形成
。形成的過(guò)程中
,把一切陰氣剝盡,盡屬純陽(yáng)
,丹就成熟了
,這時(shí)就能跳出體外,擺脫人身固有的一切枷鎖
,長(zhǎng)壽萬(wàn)年

原文:一四

三五一都三個(gè)字,古今明者實(shí)然稀

。 東三南二同成五
,北一西方四共之。

戊已自居生數(shù)五

,三家相見(jiàn)結(jié)嬰兒
。 嬰兒是一含真炁,十月胎圓入圣基

譯文:上中下三元及五行八卦都?xì)w于一處,講的是三個(gè)字

,這三個(gè)字就是意炁神
,意是黃婆,引領(lǐng)神炁交合
,神入炁結(jié)胎
,炁歸神成丹。從古到今明白這個(gè)道理的人實(shí)在太少了
。東屬木
,南屬火,火木一性
,東三加南二合為五
,是指元神,屬己土
;北為一
,西為四,合為五
,為情
,是歸戊土,指元炁
。戊和己回歸中央屬中五
。戊己是意,與元神
、元炁三家相見(jiàn)結(jié)為嬰兒
。嬰兒是無(wú)極真炁
,即浩然純陽(yáng)之氣,就象十月懷胎一樣
,九轉(zhuǎn)七返還陽(yáng)成純陽(yáng)之體
,這時(shí)修煉者就超凡入圣了。

原文:一五

不識(shí)真鉛正祖宗

,萬(wàn)般作用枉施功
。 休妻漫譴陰陽(yáng)隔,絕粒徒教腸胃空

草木陰陽(yáng)皆滓質(zhì)

,云霞日月屬朦朧。 更饒吐納并存想
,總與金丹事不同

譯文:如果認(rèn)識(shí)不到真鉛為真正的祖宗,那么此外的千門萬(wàn)教都是白費(fèi)功夫

。有的修道者休妻
,使夫妻分離,以為能修成
;有的辟谷
,只能讓腸胃空,白挨餓
;有的煉草藥
,以作長(zhǎng)生不老藥,哪知草木都是雜質(zhì)
;有的吸霞光攝日月精華
,其實(shí)都是污濁的;還有的煉吐納
、煉存想
,等等。千千萬(wàn)萬(wàn)種功夫都與金丹不同
,不能成就

原文:一六

萬(wàn)卷丹經(jīng)語(yǔ)總同,金丹只此是根宗

。 依他坤位生成體
,種在乾家交感宮。

莫怪天機(jī)都泄盡

,只緣學(xué)者盡愚蒙
。 若能了得詩(shī)中意,立見(jiàn)三清太上翁

譯文:世上有丹經(jīng)萬(wàn)卷

,講的都是同一個(gè)道理
,如上講的正是金丹的根宗。按照這個(gè)方法修煉達(dá)到后天返先天之后
,坎被坤代替
,離被乾代替,繼續(xù)修煉
,把坤位生成的丹放入乾位
,這正是水里燒火,火中栽蓮
。乾位于神海
,是神的海洋,萬(wàn)神交感通天徹地
,十法界無(wú)有不通
。不要怪我把天機(jī)泄盡,只因?yàn)閷W(xué)者盡是愚昧之輩
,不懂天機(jī)
。其實(shí)世代宗師都已將天機(jī)泄漏,可惜人間不認(rèn)
,以為無(wú)天機(jī)可泄
,蒙騙世人。如果能懂得詩(shī)中的本意
,必然很快修成,見(jiàn)到太上老君


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