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從“大悲咒的修持”淺談持咒

奇門遁甲 2023-11-19 22:01:37
大悲咒之概言
　　一、此咒具名為“千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼”
，“大悲咒”為其簡名
。亦名“千手千眼無礙大悲心陀羅尼”
、“廣大圓滿陀羅尼”
、“無礙大悲陀羅尼”
、“救苦陀羅尼”
、“延壽陀羅尼”
、“滅惡趣陀羅尼”、“破惡業(yè)障陀羅尼”
、“滿愿陀羅尼”
、“隨心自在陀羅尼”、“速超十地陀羅尼”等
。
　　二
、此咒共計(jì)八十四句。內(nèi)除“娑啰娑啰”句
，是表五濁惡世外
，其余八十三句，代表八十三位菩薩
。雖咒內(nèi)同句甚多
，然所代表之菩薩，則每句不同
；其圖像詳見大悲心陀羅尼經(jīng)
。
　　三、咒即真言
，或名陀羅尼
，亦即總持法門，是諸佛菩薩修持得果之心法結(jié)晶
。世有無量數(shù)佛
，故有無量陀羅尼門；而同一陀羅尼門
，亦有無量數(shù)佛修持成功得果
。學(xué)佛者，不以多持各種為貴
，而以一心不亂
，一門精進(jìn)為宗。當(dāng)知諸法如義
，一法等于一切法
。但咒為梵文，間有譯意
，而持咒者不必曉其意：因誦咒時(shí)
，心解其意，反生分別心
，而不能至爐火純青
、一心不亂之境。
　　四
、如六字大明咒
，即“唵嘛呢叭彌吽”，為觀世音菩薩微妙心?div id="4qifd00" class="flower right">
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；雖簡單一句，同樣成就不可思議功德而證圓通
。他如九字真言
，即準(zhǔn)提咒末“唵，折戾主戾
，準(zhǔn)提娑訶”
，曾經(jīng)七百萬佛持此成功得果。此大悲咒
，為以往九十九億恒河沙數(shù)諸佛所說
，更見殊勝不可思議。
　　五
、大悲咒幾為一切法會(huì)通行儀式中必具之品
。故真正佛子亦每日不可缺此一課也。

大悲水之念服法
　　凡三寶弟子凈口虔修者均可念大悲水療疾
，并布施結(jié)緣
。念時(shí)，先須焚香頂禮
，供開水一杯（多少不拘）：應(yīng)念（一）香贊
，（二）凈口業(yè)真言，（三）南無大慈大悲救苦救難廣大靈感觀世音菩薩
，（四）千手千眼無礙大悲心陀羅尼（三聲）
，大悲咒四十九遍，（五）補(bǔ)缺真言
，（六）南無大悲觀世音菩薩（十聲）
。此大悲水仗佛威力能治一切大小疑難之癥。服此水者必須素口先念“南無大悲觀世音菩薩”十聲（如小兒或病者無法念時(shí)
，凡有關(guān)系之人均可同聲代念）
，然后服下，立刻見效。如服此水者或其家人能發(fā)愿放生
，或每月齋素幾日
，尤見功效，至若潛修大德念大悲水時(shí)
，水可無限而布施亦無限
，此隨發(fā)心者功德如何而定。

大悲咒持誦須知
　　觀音菩薩具十四無畏
、三十二應(yīng)
、諸神通。左右彌陀
，則為極樂之親臣
；顯化娑婆，則為世尊之良弼
。楊枝一滴
，遍灑大千世界。尤與我東土眾生最為有緣
。凡至心持其名號(hào)及經(jīng)咒等
，隨獲感應(yīng)，不獨(dú)慈云遍覆南海一隅而已
。雖然
，眾生當(dāng)苦難時(shí)，輒呼菩薩求救
。須思救苦救難之前
，有“大慈大悲”四字。眾生徒口菩薩之號(hào)
，而不能心菩薩之心
，則不慈不悲；先不能自救
，況欲感菩薩之慈悲
，救其苦難，有是理乎
？故人無傾險(xiǎn)好殺心
，則己之刀山滅矣；人無慘毒心
，則己之湯火消矣
；人無不忠不孝及淫貪不廉貞心，則己之地獄枯竭矣
；人無慳吝嫉妒心
，則餓鬼之火熄
；無傲狠驕慢心，則修羅之惡調(diào)
；無頑悍不靈心
，則畜生之途遠(yuǎn)矣。大悲咒經(jīng)云：“唯除不善
，除不至誠
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！眲t持誦之需善與誠可知
。篤哉！唐別駕之言也
，曰：“凡虔奉觀音者
，其人必深信因果，生平不與惡事為緣
，所以惡報(bào)可滅
。”吾恐世之人徒知求救苦難
，而不求諸慈悲之心
，一有不驗(yàn)，遂曰：“大士弗予應(yīng)”
，是豈大士之感應(yīng)
，果虛而無徽也哉！（節(jié)錄周克復(fù)觀世音持驗(yàn)紀(jì)序）
　　觀世音菩薩告梵王：此陀羅尼之相貌
，“大慈悲心是
，平等心是，無為心是
，無染著心是
，空觀心是，恭敬心是
，卑下心是
，無雜亂心是，無見取心是
，無上菩提心是
。”菩薩已將八十四句咒義
，詮釋明白
。持誦者須將慈悲、平等
、無為
、空觀等心十句
，細(xì)心尋譯，身體而力行之
。
　　永明禪師垂誡篇說道：“若不去肉
，斷一切慈悲種?div id="m50uktp" class="box-center"> ！闭b持此咒者
，當(dāng)仰體觀世音菩薩大慈大悲之心，切須戒殺茹素
。鄭德純居士念佛懇辭說道：“世間惡業(yè)不一
，而殺生其首；佛門戒律多種
，而犯殺最重
。人生不值之事不一；最不值者
，莫若以口腹細(xì)故
，結(jié)萬世深仇，造最重惡業(yè)
。吾今懇求大眾
，哀告同人：唯求時(shí)發(fā)慈悲，愛惜物命
。全一命
，即積一福；少一殺
，即少一怨
。不止全彼物命，抑且全己人身
。更祈輾轉(zhuǎn)勸化：隨時(shí)買放生命
，縮減無益揮霍。果其恩周多命
，慈滿人寰
；則陰功大積，戾氣潛消
；掃空業(yè)障
，福祉累積于今生；保護(hù)善根
，吉慶衍長于來世
。”
　　摘錄于《大悲咒——圓滿一切愿望消除災(zāi)難病苦》（成都市文殊院經(jīng)像流通處印
，圖書準(zhǔn)印證：成字1476號(hào)）

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