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    首頁(yè) >> 健康生活

    這幾種前戲令人掃興

    中醫(yī)世家 2023-08-04 03:31:11

    Q:35歲是男女性欲倒置的分割點(diǎn)

    1.畏手畏腳型

    。 “這樣好嗎?那樣感覺(jué)如何
    ?”這些不自信的表現(xiàn)會(huì)令伴侶毫無(wú)快樂(lè)可言

    2.過(guò)于自我型

    。在撫摸伴侶時(shí)
    ,如果男性只顧自我愉悅
    、過(guò)于忘我
    ,這種愛(ài)撫會(huì)讓伴侶感覺(jué)自私,影響她的性感受

    3.簡(jiǎn)單粗暴型

    。動(dòng)作簡(jiǎn)單粗暴也會(huì)導(dǎo)致愛(ài)人不快,這給女方的感受是“你對(duì)我的身體不尊重
    !”

    4.機(jī)械呆板型

    。用“戳”、“刺”或“掐”等動(dòng)作來(lái)“監(jiān)測(cè)”女方喚起狀態(tài)
    ,往往會(huì)適得其反

    每次都是直接進(jìn)入主題
    ,一點(diǎn)別的前戲都沒(méi)有,姐妹們你們的老公是這樣嗎
    。。

    首先別太頻繁

    ,控制頻率
    。一周兩次,要質(zhì)量
    。有的人是天天搞
    ,但是感覺(jué)并沒(méi)有高潮,這也很難受
    。你讓他也保持一種興趣
    ,特別的想,然后兩個(gè)人自然就享受到這種快樂(lè)了
    。享受到
    ,然后彼此分析如何做到的,交流很重要。你喜歡他怎么做你才舒服
    ,你就直接說(shuō)
    ,千萬(wàn)不要隱瞞。比如我還沒(méi)進(jìn)入狀態(tài)
    ,你多做一些前戲我很享受
    ,然后特別想了,再進(jìn)入
    ,那就很棒了

    男性第一次愛(ài)愛(ài)會(huì)遇到的6種尷尬時(shí)刻


    第一次一切都會(huì)有點(diǎn)“忙亂”

    ,可能會(huì)因?yàn)橐恍?zhǔn)備不足而出現(xiàn)很多尷尬的時(shí)刻。愛(ài)情也是如此
    。第一次做處女
    ,可能很難站立,早泄
    ,找不到入口&&
    今天就來(lái)說(shuō)說(shuō)那些還沒(méi)開(kāi)始的兄弟們的“預(yù)防”

    ①前戲太短/太長(zhǎng)
    前戲只有在是女性伴侶的情況下才會(huì)激起潮濕感,進(jìn)入時(shí)不會(huì)感到干澀或痛苦
    ,但往往很多沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的男性進(jìn)入時(shí)很匆忙
    ,還沒(méi)做好鋪墊就倉(cāng)促上陣。
    還有一種是長(zhǎng)時(shí)間的前戲
    ,因?yàn)閾?dān)心自己表現(xiàn)不好
    。但其實(shí)前戲時(shí)間是有曲線的。如果我錯(cuò)過(guò)了合適的時(shí)機(jī)
    ,女性伴侶會(huì)逐漸“冷靜下來(lái)”

    每個(gè)人的身體都不一樣,所以最適合的前戲時(shí)間也不一樣
    ,需要伴侶之間去探索
    ,但第一次,你的前戲可以控制在5~10分鐘

    ②安全套錯(cuò)了

    洗完澡,前戲結(jié)束
    ,我們準(zhǔn)備開(kāi)始實(shí)戰(zhàn)
    。結(jié)果,避孕套打開(kāi)了
    ,它是緊的還是松的&&在這種情況下
    ,如果你當(dāng)場(chǎng)購(gòu)買(mǎi),你將不得不等待很長(zhǎng)時(shí)間
    ,或者購(gòu)買(mǎi)正確的
    ,但你不會(huì)穿它
    ,你找不到它。
    所以在第一次之前
    ,你可以在家里查查資料
    ,試試看。
    我不知道從哪里進(jìn)入

    很多初來(lái)乍到的男生
    ,因?yàn)椴弧笆炀殹被蛘咝睦砭o張,找不到/進(jìn)不了錯(cuò)誤的入口
    ,不僅容易造成痛苦
    ,還會(huì)讓兩個(gè)人都緊張

    這個(gè)時(shí)候
    ,如果女方有戀愛(ài)經(jīng)驗(yàn),她可以帶頭
    。如果是女方和你都是第一次
    ,不妨抬起腿,然后先看入口再出發(fā)

    ④過(guò)于緊張和柔軟

    不管是硬射精還是早泄,第一次都是正常的,可能是心理作用造成的。
    但是如果以后沒(méi)有改善
    ,那就要加強(qiáng)鍛煉來(lái)調(diào)整身體素質(zhì)
    ,找一些小幫手,需要醫(yī)生的幫助

    ⑤只有努力。
    很多處女第一次嘗試禁果,不是因?yàn)樘o張動(dòng)不了
    ,就是因?yàn)橐恢痹谂ο驅(qū)Ψ阶C明自己的實(shí)力。
    然而
    ,愛(ài)情不僅僅是保持冷靜
    。如果動(dòng)作太快,很容易草草收?qǐng)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,所以需要有?jié)奏地進(jìn)行

    雖然前戲沒(méi)有后戲。
    很多愛(ài)情是前戲很好
    ,但是沒(méi)有后戲
    ,但是后戲也很重要。后戲是雙方都冷靜下來(lái)的時(shí)候
    。不管你是在說(shuō)剛做愛(ài)有多開(kāi)心
    ,還是在問(wèn)對(duì)方有沒(méi)有什么需要加強(qiáng)的地方
    ,都可以從中獲得經(jīng)驗(yàn)、信心和經(jīng)驗(yàn)
    ,讓下一段愛(ài)情更美好

    第一次戀愛(ài)不是一件“羞恥”的事情,沒(méi)有經(jīng)歷也沒(méi)有羞恥
    。每個(gè)人都是從第一步開(kāi)始的
    ,但最害怕的是為了“自尊”而留下一段糟糕的戀愛(ài)經(jīng)歷,這會(huì)在事后給雙方留下心理陰影

    做愛(ài)前
    ,也可以直接告訴伴侶:這是我第一次。如果出了問(wèn)題
    ,希望你能理解

    魯迅的簡(jiǎn)介

    魯迅(1881-1936),浙江紹興人

    。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家
    、思想家和革命家。魯迅原名周樹(shù)人
    ,字樟壽
    ,號(hào)豫才;“魯迅”是其投身五四五四運(yùn)動(dòng)后使用的一個(gè)筆名
    ,因?yàn)橛绊懭丈?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,所以人們?xí)慣稱之為魯迅。
    魯迅
    ,1882年9月25日出生于紹興都昌坊口一個(gè)封建士大夫家庭
    ,7歲啟蒙,12歲就讀于三味書(shū)屋
    ,勤學(xué)好問(wèn)
    ,博聞強(qiáng)記,課余喜讀野史筆記及民間文學(xué)書(shū)籍
    ,對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)產(chǎn)生濃厚興趣
    ,自此打下堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。他不囿于四書(shū)五經(jīng)
    ,多方尋求課外讀物
    ,努力掌握歷史文化知識(shí)。紹興的悠久歷史和燦爛文化
    ,特別是眾多越中先賢的道德文章
    ,給魯迅的思想以很大的熏陶和影響。魯迅少年時(shí)代
    ,祖父因科場(chǎng)案下獄
    ,父親病故
    ,家道從此中落。魯迅由一個(gè)封建士大夫大家庭的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫
    ,變成了一個(gè)破落戶子弟
    。家庭所遭受的一系列重大變故,使少年魯迅飽受人間冷暖
    ,世態(tài)炎涼
    ,看到了“世人的真面目”,認(rèn)識(shí)到封建社會(huì)的腐朽和沒(méi)落
    。魯迅母親魯瑞
    ,農(nóng)民的女兒,品格高尚
    ,對(duì)魯迅影響很大


    1898年春,魯迅離開(kāi)故鄉(xiāng)
    ,滿懷人生新的希望
    ,考入了南京江南水師學(xué)堂
    ,翌年
    ,因不滿學(xué)堂的“烏煙瘴氣”,改入江南陸師學(xué)堂附設(shè)的礦務(wù)鐵路學(xué)堂
    。他廣泛接觸西方自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)
    ,閱《時(shí)務(wù)報(bào)》,看《天演論》
    ,深受維新思潮和進(jìn)化論學(xué)說(shuō)的影響
    ,初步形成“將來(lái)必勝于過(guò)去,青年必勝于老人”的社會(huì)發(fā)展觀


    1902年
    ,魯迅以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè),被官派赴日留學(xué)
    。他先入東京弘文學(xué)院學(xué)習(xí)日語(yǔ)
    ,后入仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門(mén)學(xué)校習(xí)醫(yī)。因深受資產(chǎn)階級(jí)民主革命浪潮的影響
    ,積極投身于反清革命的洪流之中
    ,課余“赴會(huì)館,跑書(shū)店
    ,往集會(huì)
    ,聽(tīng)講演”,立下了“我以我血薦軒轅”的誓言
    。1906年
    ,魯迅在事實(shí)面前
    ,有感于國(guó)內(nèi)同胞的愚弱,認(rèn)識(shí)到改變國(guó)民性的重要
    ,便毅然棄醫(yī)從文
    ,邁出了人生道路上具有決定意義的一步,選擇了文學(xué)藝術(shù)
    ,以筆作為自己救國(guó)救民的戰(zhàn)斗武器
    。他參與籌辦文藝雜志《新生》,撰寫(xiě)了《人之歷史》
    、《科學(xué)史教篇》
    、《文化偏至論》、《摩羅詩(shī)力說(shuō)》等早期重要論文
    。魯迅認(rèn)為
    ,中國(guó)的嚴(yán)重問(wèn)題在于人,不在于物
    ;在于精神
    ,不在于物質(zhì);在于個(gè)性
    ,不在于“眾人”
    ;要“立國(guó)”,必先“立人”
    ,而“立人”的關(guān)鍵
    ,在于個(gè)性的覺(jué)醒與精神的振奮。

    辛亥革命前夜
    ,魯迅回到祖國(guó)
    ,先在杭州的浙江兩級(jí)師范學(xué)堂執(zhí)教,擔(dān)任化學(xué)
    、生理學(xué)教員
    ,后又回到故鄉(xiāng)紹興,擔(dān)任紹興府中學(xué)堂監(jiān)學(xué)兼博物教員
    、山會(huì)初級(jí)師范學(xué)堂監(jiān)督(校長(zhǎng))
    。他一方面教書(shū)育人,培養(yǎng)青年
    , 一方面積極投身于辛亥革命
    。 他領(lǐng)導(dǎo)故鄉(xiāng)文學(xué)團(tuán)體“越社”, 支持創(chuàng)辦《越鐸日?qǐng)?bào)》
    。 1912年初
    , 魯迅應(yīng)教育總長(zhǎng)蔡元培之邀,赴南京臨時(shí)政府教育部任職
    ,不久
    ,隨教育部遷至北京
    ,任社會(huì)教育司第一科科長(zhǎng),同時(shí)先后受聘于北京大學(xué)
    、北京高等師范學(xué)校
    、北京女子高等師范學(xué)校等一些高等院校,擔(dān)任校外兼職講師


    俄國(guó)十月革命勝利后
    ,魯迅深受鼓舞,與李大釗
    、陳獨(dú)秀等當(dāng)時(shí)許多先進(jìn)知識(shí)分子一起
    ,寫(xiě)文章,辦雜志
    ,揭開(kāi)了中國(guó)五四運(yùn)動(dòng)的序幕
    。他站在反帝反封建的前列,積極提倡新文化
    、新思想
    、新道德,猛烈抨擊幾千年來(lái)的舊文化
    、舊思想
    、舊道德。1918年
    ,他發(fā)表了我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》
    ,小說(shuō)通過(guò)象征的藝術(shù)手法,無(wú)情地揭露了中國(guó)幾千年封建社會(huì)吃人的本質(zhì)
    ,強(qiáng)烈地控訴了封建禮教和封建宗法制度的罪惡。此后
    ,魯迅“一發(fā)而不可收”
    ,以徹底的不妥協(xié)的姿態(tài),創(chuàng)作了《孔乙己》
    、《藥》
    、《阿Q正傳》等許多小說(shuō)和大量雜文、隨筆
    、評(píng)論
    ,從而成為五四五四運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)和中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。

    1926年夏
    ,魯迅離開(kāi)北洋軍閥盤(pán)踞的北京
    ,南下廈門(mén),擔(dān)任廈門(mén)大學(xué)中國(guó)文學(xué)系教授
    ,同時(shí)兼任國(guó)學(xué)院教授
    。1927年初
    ,魯迅又轉(zhuǎn)赴當(dāng)時(shí)的革命中心廣州,擔(dān)任了中山大學(xué)中文系主任
    ,同時(shí)兼任教務(wù)主任
    ,一邊從事教育和文學(xué)創(chuàng)作,一邊投入新的戰(zhàn)斗
    。同年4月
    ,反革命政變發(fā)生,魯迅經(jīng)受了腥風(fēng)血雨的考驗(yàn)
    ,因營(yíng)救學(xué)生無(wú)果
    ,憤而辭職。在血的教訓(xùn)面前
    ,魯迅早年形成的社會(huì)發(fā)展觀發(fā)生了深刻的變化
    ,他嚴(yán)厲解剖自己的思想,糾正了過(guò)去只信進(jìn)化論的“偏頗”
    ,從此
    ,他的思想發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。

    20年代中期
    ,參與創(chuàng)辦《莽原》周刊
    、《語(yǔ)絲》周刊和文學(xué)社團(tuán)末名社。1927年初到廣州中山大學(xué)任文學(xué)系主任兼教務(wù)主任
    。1927年8月到廈門(mén)大學(xué)任教授


    1927年10月,魯迅到了上海
    ,從此定居下來(lái)
    ,集中精力從事革命文藝運(yùn)動(dòng)。1928年與郁達(dá)夫創(chuàng)辦《奔流》雜志
    。193O年
    ,中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立,他是發(fā)起人之一
    ,也是主要領(lǐng)導(dǎo)人
    ,曾先后主編《萌芽》、《前哨》
    、《十宇街頭》
    、《譯文》等重要文學(xué)期刊。他參加和領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)左翼作家聯(lián)盟
    、中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟等許多革命社團(tuán)
    。他主編《前哨》、《奔流》、《萌芽月刊》等許多刊物
    ,團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)廣大革命的
    、進(jìn)步的文藝工作者,與帝國(guó)主義
    、封建主義和國(guó)民黨政府及其御用文人進(jìn)行針?shù)h相對(duì)的斗爭(zhēng)
    。他堅(jiān)持韌性戰(zhàn)斗,撰寫(xiě)了數(shù)百篇雜文
    。這些雜文
    ,如匕首,似投槍
    ,在反文化“圍剿”中
    ,作出了特殊的貢獻(xiàn)。他與共產(chǎn)黨人交往密切
    ,堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策
    。他以“竊火者”自喻,致力于中外文化交流
    ,倡導(dǎo)新興木刻運(yùn)動(dòng)
    。他關(guān)心青年,培養(yǎng)青年
    ,為青年作家的成長(zhǎng)付出了大量的心血


    1936年10月19日,魯迅在上海大陸新村寓所與世長(zhǎng)辭
    ,終年55歲


    魯迅寫(xiě)過(guò)一首《自嘲》詩(shī),其中有兩句為“橫眉冷對(duì)千夫指
    ,俯首甘為孺子?div id="4qifd00" class="flower right">
    !保@是他一生的真實(shí)寫(xiě)照


    魯迅一生寫(xiě)下了800多萬(wàn)字的著譯
    ,他的《吶喊》、《彷徨》
    、《野草》、《朝花夕拾》等許多作品一版再版
    ,被翻譯成英
    、俄、德
    、法
    、日、世界語(yǔ)等多種文字
    ,飲譽(yù)全球
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !遏斞溉肥撬艚o中國(guó)人民和世界各國(guó)人民的一筆寶貴的精神財(cái)富。

    社戲是魯迅以第一人稱虛構(gòu)的一個(gè)童年故事,并不是他本人真正經(jīng)歷過(guò)的.你要寫(xiě)主題可以寫(xiě):作者對(duì)童年美好生活的回憶
    ,還是為了寫(xiě)理想中的農(nóng)村生活來(lái)批判現(xiàn)實(shí)中的農(nóng)村
    ,這是作者的主要目的所在。
    回答者: 高樓居士 - 大學(xué)士 十六級(jí) 10-15 08:32

    介紹魯迅
    ,如果可以再說(shuō)說(shuō)他的作品《杜戲》
    回答者:gezhen123 - 魔法學(xué)徒 一級(jí) 10-15 08:36

    魯迅(1881—1936)中國(guó)文學(xué)家
    、思想家、革命家
    。原名周樹(shù)人
    ,字豫才,浙江紹興人
    。出身于破落封建家庭
    。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。1902年留學(xué)日本
    ,原學(xué)醫(yī)
    ,后從事文藝工作,企圖用以改變國(guó)民精神
    。1909年回國(guó)
    ,先后在杭州、紹興任教
    。辛亥革命后
    ,曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員、僉事等職
    。兼在北京大學(xué)
    、北京女子師范大學(xué)等校授課。1925年積極支持女師大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)
    。1926年“三·一八”慘案
    ,魯迅憤而揭露中外殺人者鎮(zhèn)壓愛(ài)國(guó)學(xué)生的滔天罪行。在參加三月25日女師大的追悼會(huì)后
    ,4月1日寫(xiě)下了著名的《記念劉和珍君》一文

    “橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?div id="4qifd00" class="flower right">
    。這是 魯迅 先生一生的真實(shí)寫(xiě)照,面對(duì)白色恐怖
    ,他不顧自己的安危
    ,擔(dān)心的是革命青年。面對(duì)戰(zhàn)友的離去,他雖感苦悶
    ,但依然奮起
    ,用筆端來(lái)嘆息勞苦大眾的命運(yùn)。面對(duì)深愛(ài)的戀人
    ,他感到自己的所惜與被惜
    。在生命的最后歲月, 魯迅 先生感到了前所未有的存在感
    ,他洞悉了生活的本義
    。就在這對(duì)世界的感悟,對(duì)人生的反思中
    ,一個(gè)民族魂在靈柩中安息了……
    ******************************************************
    課文研討
    、整體把握

    《社戲》全文原有前后兩個(gè)部分,課文節(jié)選自后一部分
    ,描寫(xiě)作者幼時(shí)一段看社戲的往事
    ,表現(xiàn)對(duì)童年美好生活的回憶和留戀的心情。

    童年對(duì)許多人來(lái)說(shuō)
    ,是快樂(lè)美好的
    ,是一段難忘的體驗(yàn)。在成人后回憶往事時(shí)
    ,對(duì)當(dāng)時(shí)的人和事
    ,更是懷著一種浪漫的情感。本文作者塑造了一群淳樸可愛(ài)的農(nóng)村孩子的形象
    ,如雙喜
    、阿發(fā)、桂生等
    。這些小伙伴聰明活潑
    、膽大心細(xì)、熱情友愛(ài)
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !拔摇笨床怀蓱颍八麄兌紘@息而且表同情”
    ;開(kāi)船時(shí)“年幼的都陪我坐在艙中
    ,較大的聚在船尾”以防萬(wàn)一;看戲時(shí)桂生殷勤地為“我”買(mǎi)豆?jié){舀水
    ;回家的路上阿發(fā)以“我們的大得多”為由
    ,建議去“偷”自家的豆。這些都是他們純真童心的突出表現(xiàn)


    雙喜是小伙伴中“最聰明的”,好像小伙伴的小領(lǐng)袖一般,他的性格也表現(xiàn)得最為突出:他心細(xì)如發(fā)
    ,聰明伶俐
    ,當(dāng)“我”看不成戲,“急得要哭”時(shí)
    ,雙喜馬上能想出“好主意”
    ,并且能舉出讓“外祖母和母親也相信”的理由;鐵頭老生夜晚不翻筋斗
    ,“我”很失望
    ,雙喜又用“誰(shuí)肯顯本領(lǐng)給白地看”來(lái)安慰“我”,表現(xiàn)了大哥哥般的親切體貼
    ;他能拿主意
    ,當(dāng)老旦唱個(gè)沒(méi)完沒(méi)了,大家都已經(jīng)厭倦但又不好說(shuō)回去的時(shí)候
    ,又是他提議回家
    ;回程時(shí)大家偷阿發(fā)家的豆,雙喜后又勸止大家“再多偷
    ,倘給阿發(fā)的娘知道是要哭罵的”
    ,說(shuō)明他善于為他人著想。

    本文的景物描寫(xiě)極具特色
    。作者采用寫(xiě)意筆法
    ,從色彩、氣味和聲響等方面
    ,描繪了月夜行船
    、船頭看戲、午夜歸航這幾個(gè)畫(huà)面
    ,情景交融
    ,充滿水鄉(xiāng)特色。色彩如豆麥的“碧綠”
    ,遠(yuǎn)山的“淡黑”
    ,月光的“皎潔”,漁火
    、燈光的“紅”
    ,航船的“白”;氣味如豆麥和水草的“清香”等
    ;聲響如船行的“潺潺”聲
    ,孩子們的笑聲,橫笛的“宛轉(zhuǎn)
    ,悠揚(yáng)”
    ,諸方面寫(xiě)得簡(jiǎn)潔干凈
    ,生動(dòng)傳神。作者還運(yùn)用各種比喻
    、擬人等手法
    ,如表現(xiàn)船行之快,用遠(yuǎn)山來(lái)陪襯
    ,“淡黑的起伏的連山
    ,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了”
    ;直接描寫(xiě)船
    ,“那航船,就像一條大白魚(yú)背著一群孩子在浪花里躥”
    ,化靜為動(dòng)
    ,增強(qiáng)了景物描寫(xiě)的效果。

    、問(wèn)題研究

    1.作者為什么說(shuō)平橋村“在我是樂(lè)土”?

    民風(fēng)淳樸的鄉(xiāng)村
    ,對(duì)一個(gè)在封建家庭中生長(zhǎng)、受各種規(guī)矩束縛的孩子來(lái)說(shuō)
    ,確實(shí)是快樂(lè)自由的天堂
    。作者作為客人,“在這里”“得到優(yōu)待”
    ,釣到蝦“照例是歸我吃”
    ,小伙伴們對(duì)“我”無(wú)微不至地體貼照顧,“看社戲”一節(jié)這種友愛(ài)和照顧表現(xiàn)得淋漓盡致
    ;在這里“我”可以免念那些陳腐無(wú)用的經(jīng)書(shū)
    ,而且也沒(méi)有那么多規(guī)矩可蹈,即使“打了太公”
    ,全村“也決沒(méi)有一個(gè)會(huì)想出‘犯上’這兩個(gè)字來(lái)”
    ,對(duì)于自幼就壓抑在封建道德秩序中的“我”而言,這樣的自由是一種多么寶貴的享受
    ;而且在農(nóng)村可以親近大自然
    ,“掘蚯蚓”“釣蝦”“放牛”
    ,相對(duì)于城鎮(zhèn)宅院中“我”那種受束縛的生活而言
    ,無(wú)疑是新鮮有趣極具魅力的了。

    2.六一公公是一個(gè)怎樣的形象?

    六一公公是淳樸鄉(xiāng)民的形象
    。六一公公對(duì)于孩子們偷他的豆
    ,只是責(zé)備“不肯好好的摘,踏壞了不少”
    ,聽(tīng)說(shuō)摘豆是為了請(qǐng)客
    ,馬上說(shuō)“這是應(yīng)該的”
    ,他并不是吝嗇的人;后來(lái)他又親自送豆
    ,表現(xiàn)了他熱情好客的性格
    。“我”夸了他一句
    ,“竟非常感激起來(lái)”,體現(xiàn)了他的老實(shí)厚道的農(nóng)民本色
    。至于他夸“我”“讀過(guò)書(shū)”“將來(lái)一定要中狀元”之類的話
    ,只不過(guò)像今日夸某個(gè)孩子聰明,將來(lái)一定能考上好的大學(xué)一樣
    。也有觀點(diǎn)認(rèn)為六一公公雖是個(gè)好人
    ,但是有農(nóng)民的局限。他夸“我”的話
    ,表明他意識(shí)深處受封建禮教的影響
    ,這在當(dāng)時(shí)也是難免的。

    練習(xí)說(shuō)明

    、課文結(jié)尾說(shuō):“真的
    ,一直到現(xiàn)在,我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆
    ,——也不再看到那夜似的好戲了
    。”對(duì)這個(gè)結(jié)尾應(yīng)該怎樣理解?你在生活中有這樣的體會(huì)嗎?

    此題意在讓學(xué)生了解作者在文中表達(dá)的思想感情


    其實(shí)那夜的戲
    ,看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”,那夜的豆
    ,第二天吃起來(lái)也實(shí)在平常
    。所謂“那夜似的好豆”“那夜似的好戲”,代表了作者對(duì)天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶
    ,充滿一種浪漫的理想色彩
    ,表現(xiàn)對(duì)人生理想境界的渴望和追求。

    、夏夜行船
    、月夜歸航在寫(xiě)景敘事上都非常精彩。夏夜行船通過(guò)哪些所見(jiàn)所聞所感來(lái)烘托“我”的急迫心情的?月夜歸航中“我”的心情與去看戲時(shí)有什么不同?

    此題意在讓學(xué)生了解本文情景交融的寫(xiě)作特點(diǎn)


    所見(jiàn):月色便朦朧在這水氣里
    。淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的
    ,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !瓭u望見(jiàn)依稀的趙莊,……還有幾點(diǎn)火
    ,……

    所聞:而且似乎聽(tīng)到歌吹了
    ,……那聲音大概是橫笛,宛轉(zhuǎn)
    ,悠揚(yáng)……

    月下歸航寫(xiě)了眾小伙伴去“偷”羅漢豆的趣事
    。去時(shí)“我”的心情很急迫,總“以為船慢”
    ,而此時(shí)“我”和小伙伴們偷豆吃豆
    ,心情無(wú)比歡暢。

    、揣摩下列詞語(yǔ)
    ,回答括號(hào)中的問(wèn)題。

    1.我的很重的心忽而輕松了
    ,身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大


    (“輕松”和“舒展”表現(xiàn)了“我”什么樣的心情?)

    2.淡黑的起伏的連山,仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的
    ,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了


    (山為什么說(shuō)“踴躍”?)

    3.回望戲臺(tái)在燈火光中
    ,卻又如初來(lái)未到時(shí)候一般
    ,又漂渺得像一座仙山樓閣,滿被紅霞罩著了


    (“回望”表現(xiàn)了“我”怎樣的心情?“罩”表現(xiàn)了怎樣的情形?)

    4.不料六一公公竟非常感激起來(lái)
    ,將大拇指一翹,得意的說(shuō)道……

    (被人偷了豆
    ,六一公公為什么還要“感激”
    ?)

    此題意在讓學(xué)生品味語(yǔ)言的深層含義。

    1.“輕松”和“舒展”與前文因看不成戲而沮喪形成鮮明對(duì)比
    ,表現(xiàn)“我”歡喜輕快的心情


    2.以動(dòng)詞“踴躍”寫(xiě)山,把靜物寫(xiě)活了
    。這個(gè)詞的含義與現(xiàn)在不一樣
    ,作者在這里是創(chuàng)造性地賦予了這個(gè)詞以新的含義。

    3.“回望”兩字
    ,表現(xiàn)“我”依依的心情
    。“罩”通過(guò)視覺(jué)表現(xiàn)戲臺(tái)如夢(mèng)如幻的情景
    ,與來(lái)時(shí)呼應(yīng)


    4.因?yàn)槌抢镒x過(guò)書(shū)的“我”對(duì)他的豆子的夸獎(jiǎng)
    。表現(xiàn)了六一公公淳樸厚道的性格。

    、△有人認(rèn)為本文直接寫(xiě)社戲的內(nèi)容太少
    ,而寫(xiě)社戲以外的內(nèi)容太多,因此建議把標(biāo)題改為“平橋村一夜”之類的題目
    。你同意這一看法嗎?為什么?如果大家對(duì)此有興趣
    ,不妨開(kāi)一次小組會(huì)討論一下這個(gè)問(wèn)題。

    此題意在讓學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
    ,加深對(duì)課文的理解


    由學(xué)生根據(jù)自己的見(jiàn)解回答。

    教學(xué)建議

    、這篇文章主要是回憶美好的童年往事,教學(xué)時(shí)要以此為重點(diǎn)
    。有觀點(diǎn)認(rèn)為這篇文章有批判封建禮教
    、抨擊黑暗社會(huì)的內(nèi)容,這種看法有些偏頗
    ,教學(xué)時(shí)應(yīng)避免


    二、有些問(wèn)題
    ,如小伙伴們“偷”豆
    ,六一公公的“感激”,依現(xiàn)在的道德觀衡量
    ,學(xué)生可能不理解
    ,教學(xué)時(shí)要適當(dāng)引導(dǎo)和講解。

    、可以學(xué)習(xí)本文為契機(jī)
    ,適當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己家鄉(xiāng)的文化習(xí)俗,開(kāi)展語(yǔ)文活動(dòng)

    回答者:韶斯 - 見(jiàn)習(xí)魔法師 二級(jí) 10-15 09:15

    魯迅(1881-1936)
    ,浙江紹興人。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家
    、思想家和革命家
    。魯迅原名周樹(shù)人,字樟壽
    ,號(hào)豫才
    ;“魯迅”是其投身五四五四運(yùn)動(dòng)后使用的一個(gè)筆名,因?yàn)橛绊懭丈?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,所以人們?xí)慣稱之為魯迅

    回答者:dzrong2006 - 秀才 二級(jí) 10-15 10:02

    魯迅〔1881年9月25日~1936年10月19日〕
    ,中國(guó)文學(xué)家、思想家和革命家
    。原名周樹(shù)人
    ,字豫才,浙江紹興人
    。出身于破落封建家庭
    。青年時(shí)代受進(jìn)化論、尼采超人哲學(xué)和托爾斯泰博愛(ài)思想的影響
    。1902年去日本留學(xué)
    ,原在仙臺(tái)醫(yī)學(xué)院學(xué)醫(yī),后從事文藝工作
    ,企圖用以改變國(guó)民精神
    。1905—1907年,參加革命黨人的活動(dòng)
    ,發(fā)表了《摩羅詩(shī)力說(shuō)》
    、《文化偏至論》等論文。期間曾回國(guó)奉母命結(jié)婚
    ,夫人朱安
    。1909年,與其弟周作人一起合譯《域外小說(shuō)集》
    ,介紹外國(guó)文學(xué)
    。同年回國(guó),先后在杭州
    、紹興任教
    。辛亥革命后,曾任南京臨時(shí)政府和北京政府教育部部員
    、僉事等職
    ,兼在北京大學(xué)、女子師范大學(xué)等校授課
    。1918年5月
    ,首次用“魯迅”的筆名,發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》
    ,奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石
    。五四運(yùn)動(dòng)前后,參加《新青年》雜志工作
    ,成為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主將
    。1918年到1926年間,陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》
    、論文集《墳》
    、散文詩(shī)集《野草》、散文集《朝花夕拾》
    、雜文集《熱風(fēng)》
    、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》等專集
    。其中
    ,1921年12月發(fā)表的中篇小說(shuō)《阿Q正傳》,是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽杰作
    。1926年8月
    ,因支持北京學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng),為北洋軍閥政府所通緝
    ,南下到廈門(mén)大學(xué)任中文系主任
    。1927年1月,到當(dāng)時(shí)的革命中心廣州
    ,在中山大學(xué)任教務(wù)主任
    。1927年10月到達(dá)上海,開(kāi)始與其學(xué)生許廣平同居
    。1929年,兒子周海嬰出世
    。1930年起
    ,先后參加中國(guó)自由運(yùn)動(dòng)大同盟、中國(guó)左翼作家聯(lián)盟和中國(guó)民權(quán)保障同盟
    ,反抗國(guó)民黨政府的獨(dú)裁統(tǒng)治和政治迫害
    。從1927年到1936年,創(chuàng)作了歷史小說(shuō)集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文
    ,收輯在《而已集》
    、《三閑集》、《二心集》
    、《南腔北調(diào)集》
    、《偽自由書(shū)》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》
    、《花邊文學(xué)》
    、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》
    、《且介亭雜文末編》
    、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生,對(duì)中國(guó)文化事業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn):他領(lǐng)導(dǎo)
    、支持了“未名社”
    、“朝花社”等文學(xué)團(tuán)體;主編了《國(guó)民新報(bào)副刊》〔乙種〕
    、《莽原》
    、《語(yǔ)絲》、《奔流》
    、《萌芽》
    、《譯文》等文藝期刊;熱忱關(guān)懷
    、積極培養(yǎng)青年作者
    ;大力翻譯外國(guó)進(jìn)步文學(xué)作品和介紹國(guó)內(nèi)外著名的繪畫(huà)、木刻
    ;搜集
    、研究、整理大量的古典文學(xué)
    ,編著《中國(guó)小說(shuō)史略》
    、《漢文學(xué)史綱要》,整理《嵇康集》
    ,輯錄《會(huì)稽郡故書(shū)雜錄》
    、《古小說(shuō)鉤沈》、《唐宋傳奇錄》
    、《小說(shuō)舊聞鈔》等等
    。1936年10月19日因肺結(jié)核病逝于上海,上海民眾上萬(wàn)名自發(fā)舉行公祭
    、送葬
    ,葬于虹橋萬(wàn)國(guó)公墓。1956年
    ,魯迅遺體移葬虹口公園
    ,毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕
    。中華人民共和國(guó)成立后
    ,魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕,《魯迅譯文集》〔十卷〕
    ,《魯迅日記》〔二卷〕
    ,《魯迅書(shū)信集》,并重印魯迅編校的古籍多種
    。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕
    。北京
    、上海、紹興
    、廣州
    、廈門(mén)等地先后建立了魯迅博物館、紀(jì)念館等
    。魯迅的小說(shuō)
    、散文、詩(shī)歌
    、雜文共數(shù)十篇〔首〕被選入中
    、小學(xué)語(yǔ)文課本。小說(shuō)《祝?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?div id="m50uktp" class="box-center"> 、《阿Q正傳》、《藥》等先后被改編成電影


    《社戲》的主題
    ,眾說(shuō)紛紜:有的說(shuō)是憶戀兒時(shí)伙伴,懷念童年快樂(lè)
    ,有的說(shuō)是贊美農(nóng)民和農(nóng)家孩子的種種優(yōu)良品質(zhì)
    ,有的說(shuō)是向往美好生活,甚至有人說(shuō)是提出了中國(guó)革命的農(nóng)民問(wèn)題
    。本文擬就該小說(shuō)中的兩個(gè)疑問(wèn)另行思索探討
    ,提出顯異于歷來(lái)諸家說(shuō)法的看法。
    、堂堂魯迅
    ,竟如此拙劣?
    社戲》入選為課文時(shí),被刪去了前截的一千五百多字
    。被刪文字的末尾作者寫(xiě)道;“我確記得在野外看過(guò)很好的好戲……我看那好戲的時(shí)候……恐怕我不過(guò)十一二歲”
    ,課文末尾亦即全文的末尾
    ,作者又感嘆道:“真的,一直到現(xiàn)在
    ,我·實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆
    ,——也不再看到那夜似的好戲了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?“好戲”
    ,“好戲”,“很好的好戲”!如此說(shuō)來(lái)
    ,那夜所看的戲必是頂好無(wú)疑了
    。其實(shí)不然。只要讀讀課文中從“最惹眼的是”到“罵著老旦,又向那松柏林前進(jìn)了”一段(八個(gè)自然段
    ,九百多字)文字
    ,便會(huì)確認(rèn)那晚趙莊的社戲在“我”和小朋友們的眼里相當(dāng)糟糕:那戲是“我最怕”的,只能使人扯呵欠
    、打瞌睡而無(wú)法撐熬的
    ,是“十分掃興”而惹人“破口而罵”的,怎么會(huì)是“很好的好戲”呢?看社戲之前的一千一百多字寫(xiě)孩子們神往社戲
    。如果社戲確實(shí)理想
    ,則無(wú)疑是正面的渲染烘托,但盼到的結(jié)果卻是“十分掃興”
    ,這神往與掃興的強(qiáng)烈反差又把那社戲顯得更掃興而該罵了
    。看戲之后回歸途中的偷豆情節(jié)中
    ,大伙是多么輕松
    ,多么興奮,多么暢快啊!這無(wú)疑又與看戲時(shí)的困倦
    、掃興
    、怨憤構(gòu)成鮮明對(duì)比,更反襯出當(dāng)晚的趙莊社戲糟糕到了極點(diǎn)
    。雖然那十分掃興的戲中也并非毫無(wú)可看的一點(diǎn):“忽然一個(gè)紅衫小丑被綁在臺(tái)柱子上
    ,給一個(gè)花白胡子的用馬鞭打起來(lái)了,大家又振作精神笑著看
    。在這一夜里
    ,我以為這實(shí)在要算最好的一折?div id="m50uktp" class="box-center"> !钡沁@兩句話中
    ,不但毫無(wú)欣喜贊美之情,反到露出幾分遺憾之意:整晚的戲
    ,可看之處僅此一個(gè)短小細(xì)節(jié)而已
    ,它比起大伙喜愛(ài)和“我”所盼望的“鐵頭老孫連翻八十四跟斗”和“白蛇精”、“跳老虎”來(lái)
    ,不知有多乏味!即使就算這兩句話是純粹的美言吧
    ,也才僅僅寥寥六十多字,而文中直接寫(xiě)那戲難看是一千來(lái)字
    ,加上反襯該戲掃興的
    ,竟多達(dá)三千四百多字,是“美言”的五十多倍!這有如說(shuō)是在寫(xiě)戲好看
    ,倒不如說(shuō)是以其中丁點(diǎn)兒的醒目之處反襯整夜的“社戲”非常掃興
    。作者反復(fù)贊嘆那戲很好很好
    ,卻又調(diào)動(dòng)多種手段把那戲描寫(xiě)得很糟很糟,豈不是賣(mài)矛又賣(mài)盾?堂堂魯迅竟如此拙劣
    ?《社戲》開(kāi)頭的一千五百多字寫(xiě)我在京城所看的兩場(chǎng)“中國(guó)戲”
    ,頭場(chǎng)是“咚咚皇皇之災(zāi)”,不及入坐便“不由的毛骨悚然的走出了”
    ;第二場(chǎng)雖然強(qiáng)熬著看了許久
    ,但最終還是“省悟到這里不適于生存”而逃之夭夭,并從此便“與中國(guó)戲告了別”
    。接著引了日本學(xué)者的話評(píng)議道:“中國(guó)戲是大敲
    、大叫、大跳
    ,使看客頭昏腦眩
    ,很不適于劇場(chǎng)演出?div id="4qifd00" class="flower right">
    !?京城里的這兩次“咚咚皇皇”
    、“毛骨悚然”之災(zāi)與題目“社戲”,與我們素來(lái)所抱持的《社戲》的那些中心思想里的任何一說(shuō)
    ,都沒(méi)有任何直接聯(lián)系
    ,但作者卻為之用墨如潑,文字竟達(dá)全文的四分之一
    ,這已夠令人大惑不解了
    。但作者卻似乎竟然還嫌離題不夠遠(yuǎn),寫(xiě)完“咚咚皇皇之災(zāi)”后
    ,剛剛提起兒時(shí)所看社戲
    ,卻又立即將它撂開(kāi),放開(kāi)筆墨去大寫(xiě)“掘蚯蚓”
    、“釣蝦子”
    、“牛欺生”。文題是“社戲”
    ,這些內(nèi)容與題目有什么聯(lián)系?以上兩部分共二千一百多字
    ,占全文的百分之四十,豈非下筆幾千言
    ,離題數(shù)萬(wàn)里?這究竟是魯文筆之大弊還是我們理解的偏差呢?
    如果僅從“社”和“戲”的本意去理解“社戲”
    ,如果仍然抱持我們過(guò)去所概括出的“社戲”的主題
    ,便只能認(rèn)定《社戲》的內(nèi)容自相矛盾且過(guò)半文字離題萬(wàn)里,只得承認(rèn)魯迅先生的“杜戲”的構(gòu)思拙劣透頂
    。如果要否定這種與魯迅先生極不相宜的看法
    ,便必須突破字面去探索·《社戲》的主題
    。俗話說(shuō),舞臺(tái)小社會(huì)
    ,社會(huì)大舞臺(tái)
    。“戲”
    、“劇”通常都有本義和比喻
    、象征義,還可能有本義與比喻或象征兼用的雙關(guān)義
    、三關(guān)義
    。人所共知,魯先生喜歡并擅長(zhǎng)比喻
    、象征
    、暗示、雙關(guān)等修辭藝術(shù)
    。戲劇范圍的概念的雙關(guān)使用也不乏其例
    。如《贈(zèng)日本歌人》:“春江好景依然在,遠(yuǎn)國(guó)征人此際行
    。莫向遙天望歌舞
    ,西游演罷演封神?div id="4qifd00" class="flower right">
    !逼渲械摹案栉琛焙汀拔饔巍?div id="4qifd00" class="flower right">
    、“封神”用的都是雙關(guān)。如果視“社戲”中的“戲”為雙關(guān)
    ,則戲前戲后的情節(jié)都是“戲劇”情節(jié)
    ,戲內(nèi)戲外的人物都是“戲劇角色”。這樣
    ,《社戲》所寫(xiě)諸事都是“戲”
    ,而《社戲》中所有人物都是“角”,那么其中看似與題目無(wú)關(guān)的文字也就緊扣題目了
    。如果視“戲”為由其本義與象征義構(gòu)成的雙關(guān)
    ,因而視文章前部那作者反復(fù)四次以“中國(guó)戲”稱之的兩場(chǎng)京城戲?yàn)橹袊?guó)社會(huì)生活的象征,則這部分文字不沾主題之嫌也就可以排除
    。如果不視為兼象征義
    ,則京城的“中國(guó)戲”與文中的兒戲便毫無(wú)聯(lián)系而不能構(gòu)成對(duì)比,因?yàn)樗鼈兏鲗僖粋€(gè)截然不同的領(lǐng)域而毫無(wú)可比性
    ;如果視“戲”兼有象征義
    ,則京城戲與農(nóng)村社戲和兒戲都象征人們的社會(huì)生活,因而處于同一領(lǐng)域而具備了可比性
    。也只有視“戲”兼象征
    ,趙莊社戲之前之后的情節(jié)才能算“戲”
    ,社戲》里邊才有“好戲”;《社戲》里有那么多“好戲”
    ,該文所謂“自相矛盾”之嫌便煙消云散了
    。可見(jiàn)
    ,“社戲”中的“戲”必須作兼有象征意義的雙關(guān)理解

    “社戲”中的“社”用的同樣是本義與象征構(gòu)成的雙關(guān)義。第一
    、既然“社戲”中的“戲”為雙關(guān)而含義廣博
    ,那么其中的“社”就不大可能僅用其本義而含義單薄。第二
    、“社”的本義是土地神
    ,引申為“社廟”,即祭土地神的地方
    ,又引申為祈
    、酬土地神的活動(dòng);由于人們對(duì)土 谷神的崇拜
    ,“社”與“稷”組成“社稷”則表示帝王的土谷神祭壇
    ,又象征王權(quán)和國(guó)家、民族
    ;后來(lái)還演變

    現(xiàn)在我和我男人同房過(guò)性生活都到不了三分鐘了,很讓人掃興啊
    ,怎么辦呢
    ?吃啥讓他調(diào)理一下?

    可以給你老公吃一些營(yíng)養(yǎng)的食物

    ,黑色的食物
    ,含維生素c1核心。比較高的
    。不要給她太大的心理壓力
    。會(huì)讓她畏懼性生活恐懼性生活,導(dǎo)致患者更加嚴(yán)重的早泄
    ,應(yīng)該讓他放輕松心情
    。緩解一下她緊張的壓力,在生活中多喝水,避免我也避免吃一些辛辣刺激的東西

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