！沒有起點(diǎn)的人生如夢一般找不到任何的軌跡，也找不到夢一般的快樂
。夢：多么希望一切的一切都是夢
。多么的希望自己不曾來過這個(gè)沖滿美麗而又讓人痛苦的世界。夢：多么的希望自己的人生和夢一樣
，永遠(yuǎn)的活在夢里在也不要醒來
。
人生的終點(diǎn)也許是兩年后的今天…心死了很難能在燃起。死了的要怎么才能燃起
？人生的終點(diǎn)也許是好多年以后
。時(shí)間并不能沖淡一切，回憶始終是揮之不去
。心死了剩下的唯有靈魂
，死亡是我最好的選擇無期痛苦活下去都不如死亡來的實(shí)在。喜歡自己是寂靜的
，不喜歡說話也沒有太多的語言
。習(xí)慣了沉默，習(xí)慣了一個(gè)人靜靜仰望著天空
，習(xí)慣了一個(gè)人坐在街尾靜靜的看著那川流不息的人群
。漸漸習(xí)慣了一個(gè)人的生活那怕這種生活是寂寞
，孤獨(dú)。心
，要何去何從
。也許對(duì)自己的承諾是對(duì)的兩年的時(shí)間能改變的東西太多，也許兩年的時(shí)間能找到人生的起點(diǎn)
。也許兩年的時(shí)間不能改變一切
。也許兩年后是我人生的落幕…………
尋找身邊像樹一樣品質(zhì)的人作文300字
古往今來,歷代文人對(duì)梅花不知傾注了多少情.南宋詩人陸游的“無意苦爭春,一任群芳妒”的佳句,把梅花推到了群芳之首.然而,梅必竟有“花”.而竹呢?她既具有梅花笑迎風(fēng)霜雪雨的堅(jiān)強(qiáng)品格,更以文靜、高雅
、虛心進(jìn)取
、高風(fēng)亮節(jié)、樂于奉獻(xiàn)的美德而給人留下完美的形象.我愛竹
、欣賞竹
、崇拜竹、贊美竹,不僅是因?yàn)橹竦娜f般風(fēng)情給人以藝術(shù)的美感,而是因?yàn)橹竦淖匀惶烨楹酮?dú)特品格給了我哲理的啟迪和人格的力量! “咬定青山不放松,立根原在破巖中.千磨萬擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”.這千古流傳的佳句,可說把竹子堅(jiān)貞不屈的精神品質(zhì)寫得淋漓盡致.竹在荒山野嶺中默默生長,無論是峰峰嶺嶺,還是溝溝整整,她都能以堅(jiān)韌不拔的毅力在逆境中頑強(qiáng)生存.盡管長年累月守著無邊的寂寞與凄涼,一年四季經(jīng)受著風(fēng)霜雪雨的抽打與折磨,但她始終“咬定青山”
、專心致志
、無怨無悔.千百年來,竹子清峻不阿、高風(fēng)亮節(jié)的品格形象,為人師表
、令人崇拜. 竹子剛勁
、清新,生機(jī)盎然,蓬勃向上.當(dāng)春風(fēng)還沒有融盡殘冬的余寒,新筍就悄悄在地上萌發(fā)了,一場春雨過后,竹筍 破土而出,直指云天,所謂“清明一尺,谷雨一丈”,便是對(duì)她青春活力和勃勃生機(jī)的寫照.當(dāng)春風(fēng)拂去層層筍衣,她便象個(gè)活潑的小姑娘,婷婷玉立在明媚的春光里.到了盛夏,她舒展長臂,抖起一片濃郁的青紗,臨風(fēng)起舞,炯娜多姿.暑盡寒來,她仍綠蔭蔥蔥,笑迎風(fēng)霜雪雨.難怪白居易在《題窗竹》中留下這樣的佳句：“千花百草凋零盡,留向紛紛雪里看.”竹,擁有永不消失的春天.
像兵一樣的人350字作文
像兵一樣的人
經(jīng)過一路的顛簸，車終于到站了
。
參觀軍訓(xùn)的同學(xué)們
，陸陸續(xù)續(xù)地走下了車，耳邊仿佛仍舊回蕩著汽車的轟鳴聲
。窗外飄著朦朧的細(xì)雨
，像是攏著一層輕紗的夢
，在人們的臉上都惟妙惟肖的描繪出一幅美麗的“山河杜碧圖”
。這里是磨頭機(jī)場，是我嗎參觀的地方
，大家穿過縱橫的雜草
，走過了迷彩色的平房，徑直進(jìn)入了一個(gè)稍有點(diǎn)狹小的會(huì)堂
。
會(huì)堂已經(jīng)擺好了2張圓桌
，周圍的人群把這里擠得密不透風(fēng)，周圍是軍人們
，沒有人多說什么
，只是默默的站著。中間的圓桌邊上
，一位盡顯威嚴(yán)的教官
，他的臉繃得剛窯燒出來的磚，嚴(yán)肅，堅(jiān)實(shí)
，頭皮梳理得很干凈
，身上的藍(lán)灰色軍服，雖然不新
，但迎合著教官
，卻隱隱約約散發(fā)出一種軍人的氣場，那種沽身自好的堅(jiān)定：“我們先向你們展示一下我們的軍人
，是怎么疊被子的
！”話落，閃身
，一旁的2位士兵瞬身跟上來了
，黯淡的燈光使我看不清他們的臉，只瞧見臉上若隱若現(xiàn)的那種滿足的笑
。
疊被子的工序開始了
，此刻的這個(gè)士兵的動(dòng)作，完全不像符合他的身份
，就像是一個(gè)在搟面的師傅
，那條大被子就搖身變成了一團(tuán)粗面，他大刀闊斧地張開胳膊
，做了一個(gè)老鷹圍攏著小鷹的姿勢
，五指分開為扇形，在被子上一遍又一遍地摩挲著
，被子好像成了一條長長的小河
，拍一下，就涌出淡淡的“微漪”
，直待到“微漪”散去
，被面平整后，他才改變了自己的手法
，四指直伸向前做出舉鼎向干的動(dòng)作
，用這只手，訂書一樣
，一下一下
，在被子五分之一的地方，按出了一個(gè)約莫2.3厘米的小嘈
，另一只手像一把筆直硬朗的刀一樣
，再被子疊起的地方反復(fù)不斷的摩擦，手法極其細(xì)膩
，使我聯(lián)想到糕點(diǎn)師傅在刮掉多余蛋糕時(shí)的動(dòng)作
。那士兵繼續(xù)動(dòng)手
，小心翼翼的把被子翻了過來，在兩塊翻處之間
，用手的小指用力割出了了一條小坑坑
，他做了一個(gè)類似于麻將洗牌的動(dòng)作，一個(gè)胡嚕
，只覺得袖子一轉(zhuǎn)兩手一并
，頓時(shí)在兩個(gè)翻處上崛起一道小溝，一只手拖著被子的下端
，一個(gè)翻手
，被子的兩塊摺疊處立刻接軌，變成了方正一只小包
，它端正地?cái)[在那里
，像一塊四面有棱有角的綠豆糕，無時(shí)不叫人眼前一亮
。
“立正
！第一招！”操場上
，赫然站立著10名威風(fēng)的士兵
，驀然間，一個(gè)命令下去
，他們頓時(shí)“眼如銅鈴
，聲似巨虎”用力的一聲“嘿！”仿佛就是驚天動(dòng)地泣鬼神了
！他們的那套“警衛(wèi)拳”
，更是打得靈活自如，一招前躬身上馬步
，腳在地面上擦出一道塵土
，仿佛是遙遠(yuǎn)的戰(zhàn)歌在在奏響，仿佛暴風(fēng)從遠(yuǎn)方襲來
，一拳緊扣另一拳
，一聲喊動(dòng)另一聲
，招招讓人忘乎所以
，轉(zhuǎn)身動(dòng)作干凈利索，不帶絲毫雜質(zhì)
。這就是一個(gè)舞臺(tái)
，這就是一次舞蹈！舞動(dòng)了 ***
！
操場上冷風(fēng)亂襲
，不禁想起了蘇軾的《定風(fēng)波》：莫聽穿林打葉聲
，何妨吟嘯且徐行……我忍不住打了個(gè)哆嗦，真冷
！可軍人們的熱情已經(jīng)把我鼓舞起來了
！既然站在這里，就別愧對(duì)于一身軍服
，拿出點(diǎn)氣概
，拿出點(diǎn)軍人的樣子和神氣！
像軍人一樣地……這感覺
，越來越近了……
九年級(jí)作文題目為像松樹一樣的品質(zhì)
真棒
像白楊樹一樣的人作文400
一天夜晚,我正在房間里寫作業(yè),爸媽正在上網(wǎng).突然,房間里的燈閃了幾下,沒等我反應(yīng)過來,家里的燈全部暗了下來.啊,停電了.
家里黑漆漆的一片,伸手不見五指.我一個(gè)人坐在黑暗的房間里,心里有點(diǎn)害怕.這時(shí),房門旁出現(xiàn)一個(gè)亮光,原來是媽媽給我拿來了一根點(diǎn)燃的蠟燭.媽媽把蠟燭放在了我的書桌上.頓時(shí),整個(gè)房間在燭光的照耀下變亮了,我也安心地在燭光下寫起了作業(yè).
終于,我把作業(yè)寫好了.正當(dāng)我準(zhǔn)備離開房間的時(shí)候,無意間發(fā)現(xiàn)蠟燭被燃燒得只剩下半截了.我又坐了下來,目不轉(zhuǎn)睛盯著蠟燭,看著它一點(diǎn)一點(diǎn)地燃燒.這個(gè)時(shí)候,我被蠟燭的精神感動(dòng)了.它燃燒著自己,卻為人們帶來了光亮.它雖然外形普通,卻擁有一種難能可貴的精神.此時(shí)此刻,在我的眼里,它不再是一根平凡的蠟燭,而是一個(gè)偉大的人,一個(gè)有著無私奉獻(xiàn)的精神的人.它不為名利,從沒替自己著想過,而是默默地讓燃燒自己的火光照亮黑暗.可以這么說,它把自己的生命毫無保留地獻(xiàn)給了人類.這就是蠟燭的精神.
突然,家里的燈又亮了起來.原來是來電了.可是,擺在書桌上的蠟燭已經(jīng)燃完了,化為了灰燼.蠟燭的生命雖然短暫,但它在停電的這段時(shí)間里為人們帶來了光明,它這一生就是有意義的.這時(shí),我想起了一句格言：“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干.”
蠟燭雖然平凡,卻有著一種默默無聞,無私奉獻(xiàn)的精神.我們要做一個(gè)具有蠟燭精神的人,為社會(huì),為國家,奉獻(xiàn)出自己的一份力量!
鄭成功是日本人嗎？
鄭成功是中國人
。雖然鄭成功的母親是日本人
，但是鄭成功的祖籍是在中國，父親也是中國人
，不能因?yàn)猷嵆晒Φ哪赣H是日本人就否認(rèn)鄭成功中國人的身份
。
鄭成功原籍福建南安石井鎮(zhèn)，出生于日本九州平戶藩
。鄭成功六歲之前跟隨母親住在平戶
，直到父親鄭芝龍受明廷招安任官之后，才少年鄭成功曾在安海星塔下讀書被接回泉州府安平（原福建省晉江縣安平鎮(zhèn)
，現(xiàn)安海鎮(zhèn)）居住讀書
，該處現(xiàn)為安海成功小學(xué)校址。
擴(kuò)展資料
清王朝對(duì)鄭成功的評(píng)價(jià)：
康熙皇帝曾說“朱成功明室遺臣
，非吾亂臣賊子”
，也寫下楹聯(lián)：“四鎮(zhèn)多二心，兩島屯師
，敢向東南爭半壁;諸王無寸土
，一隅抗志，方知海外有孤忠
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！辟?zèng)與泉州三邑南安鄭氏祖墳。但清朝早期官方仍把鄭成功視為叛國或海賊
。清朝末期
，為籠絡(luò)臺(tái)灣人，清朝逐漸把鄭成功宣傳為“忠義典范”
。
1874年
，清廷派遣欽差大臣沈葆楨來臺(tái)辦理海防事務(wù)，沈葆楨在該年底與其他官員聯(lián)名上奏
，以鄭成功“感時(shí)仗節(jié)
，移孝作忠”
，值得為民表率，請(qǐng)光緒皇帝準(zhǔn)為其建祠祭祀
，有助于“正風(fēng)俗
、正人心”。翌年(1875年)準(zhǔn)其奏
，正式在臺(tái)為鄭成功立祠
，并由禮部追謚為“忠節(jié)”。
同年三月
，沈葆楨拆除了舊的開山王廟
，在原址重建一座福州式建筑式樣的“延平郡王祠”。沈葆楨并親寫對(duì)聯(lián)一副：“開萬古得未曾有之奇
，洪荒留此山川
，作遺民世界;極一生無可如何之遇，缺憾還諸天地
，是創(chuàng)格完人
。”
從此鄭成功成為清廷承認(rèn)的模范人物
，臺(tái)灣重要官員包括劉銘傳
、唐景嵩等人，皆曾為延平郡王祠作楹聯(lián)褒獎(jiǎng)之
，還特別癢一定要分清是汗皰疹還是手蘚
