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    秘魯發(fā)現(xiàn)1150年前陪葬兒童木乃伊

    中醫(yī)世家 2023-08-16 10:12:02

    北京時(shí)間10月27日消息,據(jù)美國(guó)國(guó)家地理網(wǎng)報(bào)道

    ,秘魯考古學(xué)家10月20日宣布
    ,他們?cè)谑锥祭R附近的胡亞卡普拉納(huaca pucllana)遺址地的墓穴中發(fā)掘出4具歷史長(zhǎng)達(dá)1150年之久的木乃伊,這一發(fā)現(xiàn)為重建瓦里人墓葬群提供了重要依據(jù)

    陪葬兒童木乃伊

    據(jù)胡亞卡普拉納(huaca pucllana)考古遺址地發(fā)掘工作負(fù)責(zé)人伊莎貝拉-弗洛倫斯-伊斯佩諾薩介紹

    ,這4具木乃伊分別屬于一個(gè)成年女性和三名兒童,而這幾名兒童可能被當(dāng)做墓主的陪葬品
    。瓦里文明建立于公元700年左右
    ,分布于秘魯中部沿海。在胡亞卡普拉納
    ,他們先是取代了利馬文化
    ,接著又被印加文化取代。

    秘魯“冰凍少女”胡安妮塔被宣布為國(guó)家文化遺產(chǎn),她有什么故事

    很多人以為?冰凍少女?胡安妮塔是一幅畫(huà)或者是一個(gè)真的少女

    她是一個(gè)冰凍木乃伊,也是目前保存最完整并且第一具女性的冰凍木乃伊
    ,所以其確實(shí)是有這個(gè)資格作為國(guó)家文化遺產(chǎn)的



    就在近期秘魯?shù)囊患覉?bào)社報(bào)道,秘魯?shù)恼H自確定了冰凍少女胡安妮塔成為了國(guó)家的文化遺產(chǎn)

    ,這個(gè)冰凍少女可不是我們所以為的少女
    ,其實(shí)他是一個(gè)冰凍的木乃伊,其發(fā)現(xiàn)的地點(diǎn)是在秘魯?shù)陌材放镣谢鹕?div id="jfovm50" class="index-wrap">。這個(gè)火山在印加民族有非常神奇的寓意被稱(chēng)為其民族的神山位于安第斯山區(qū)
    ,可以說(shuō)對(duì)于當(dāng)?shù)氐娜嗣駚?lái)說(shuō),他們是愿意用珍貴的生命作為祭品來(lái)進(jìn)行獻(xiàn)祭的
    ,同時(shí)付出這樣最大的代價(jià)也是為了祈求山神能夠保佑他們
    ,賦予他們生命之水,或者讓他們的農(nóng)作物帶來(lái)大豐收
    。所以在這一個(gè)地區(qū)被挖掘出來(lái)的木乃伊對(duì)于他們而言具有更加深刻的意義


    這座木乃伊是在1995年被考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)的,可以說(shuō)這是世界上保存最完整的印加冰凍木乃伊

    而通過(guò)冰凍少女這個(gè)名稱(chēng)
    ,我們知道這個(gè)木乃伊是女性,所以說(shuō)也是第一具女性的冰凍木乃伊對(duì)于整個(gè)考古界以及研究界來(lái)說(shuō)都有巨大的研究意義和保存價(jià)值
    ,所以說(shuō)秘魯?shù)恼艜?huì)決定將其作為國(guó)家文化遺產(chǎn)


    而這一次同樣被宣布成為國(guó)家文化遺產(chǎn)的總共有81件

    ,不僅有木乃伊,同時(shí)還包括其各自的陪葬品
    ,同時(shí)還有一些金屬雕塑以及紡織品
    這些對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)都是非常值得保存以及研究的物品,這些物品在歷史美學(xué)以及社會(huì)價(jià)值上都有很大的作用
    ,這些東西為秘魯政府去研究印加時(shí)期社會(huì)的運(yùn)作
    ,當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)技術(shù)以及是怎么樣發(fā)展的提供了很大的依據(jù)。

    云戰(zhàn)士:秘魯懸崖上的石棺哨兵

    1928年

    ,一座7英尺高的雕像在烏特庫(kù)班巴山谷的秘魯懸崖邊坍塌
    ,研究人員永遠(yuǎn)也猜不到里面會(huì)發(fā)現(xiàn)什么.

    雕塑是一個(gè)石棺,里面放著一具精心包裝的木乃伊.

    它的發(fā)現(xiàn)只是云武士
    、查查波亞木乃伊的迷人故事的開(kāi)始.

    隨著更多的石棺被發(fā)現(xiàn)
    ,它們被稱(chēng)為普魯馬楚
    ,在那里“云之勇士”放置了他們的尸體.

    盡管在考古學(xué)家之前
    ,搶掠者已經(jīng)到達(dá)了許多石棺,但仍發(fā)現(xiàn)了幾具完整的普魯姆阿丘
    ,它們被藏在高高的懸崖壁架上
    ,石棺在懸崖面上,產(chǎn)于查查波亞斯
    ,亞馬遜
    ,秘魯.

    (Jorge Gobbi/CC BY 2.

    0),查查波亞人
    ,俗稱(chēng)云戰(zhàn)士
    ,早在公元200年就開(kāi)始生活在今天秘魯亞馬孫地區(qū)的云林中.

    印加文化在西班牙人到達(dá)之前不久征服了他們的地區(qū).

    在印加征服后,查查波亞人只用了十年時(shí)間就失去了大部分的文化傳統(tǒng).

    然后西班牙的到來(lái)毀滅了其余的云戰(zhàn)士.

    然而
    ,帕魯馬楚仍然耐心地站在懸崖邊
    ,卡拉吉亞六世,查查波亞石棺.(A.Davey/CC BY NC ND 2.

    0)用一系列步驟制作了普魯馬楚石棺.

    首先
    ,粘土被雕刻在精心包裹的死者尸體周?chē)?

    然后用泥漿和稻草混合.

    最后
    ,石棺被涂上了米色的白色和裝飾性的細(xì)節(jié),如項(xiàng)鏈
    ,羽毛外衣
    ,臉被涂上了黃色和紅色.

    當(dāng)石棺放在高高的峭壁上時(shí),看起來(lái)像是守衛(wèi)死者的哨兵
    ,裹著布的Chachapoya木乃伊.

    (C-Monster/CC BY NC 2.

    0)
    ,最終,查查波亞人被遺忘了
    ,他們神圣的東西在過(guò)去的歲月里消失了
    ,他們的許多石棺被搶掠者為了尋找寶藏而毀壞了.

    ,,上圖:卡拉加石棺
    ,象征著失落的查查波亞文化.

    在古代世界最大的兒童祭品中,140名兒童和200頭美洲駝的心臟被撕裂

    然而

    ,根據(jù)一項(xiàng)新的研究
    , 犧牲的原因仍然是個(gè)謎。即便如此
    ,這項(xiàng)研究的科學(xué)家們還是有一些想法

    例如,當(dāng)年厄爾尼諾天氣模式帶來(lái)的強(qiáng)降雨和洪水可能促使奇姆ú領(lǐng)導(dǎo)人下令做出犧牲

    ,但如果沒(méi)有更多證據(jù)
    ,我們可能永遠(yuǎn)不知道真正的原因,研究合作者約翰·維拉諾說(shuō)
    ,新奧爾良杜蘭大學(xué)人類(lèi)學(xué)系教授
    。【25種實(shí)踐人類(lèi)祭祀的文化】

    研究負(fù)責(zé)人

    、秘魯國(guó)立特魯希略大學(xué)考古學(xué)助理教授加布里埃爾·普里托(Gabriel Prieto)在2011年得知了祭祀地點(diǎn)
    ,當(dāng)時(shí)一位父親在他為另一個(gè)項(xiàng)目做實(shí)地調(diào)查時(shí)走近他。父親描述了附近的一個(gè)沙丘
    ,上面露出骨頭
    。父親說(shuō),“聽(tīng)著
    ,我的孩子們每天都帶著骨頭回來(lái)
    ,我已經(jīng)厭倦了,”維拉諾說(shuō)
    ,他后來(lái)在2014年加入了這個(gè)項(xiàng)目

    一到沙丘,普里托立刻意識(shí)到這個(gè)遺址具有考古意義

    ,他和他的同事們從那時(shí)起就一直在研究它
    ,維拉諾說(shuō),挖掘和研究遺址中的人類(lèi)和美洲駝(Lama glama)遺骸
    ,被稱(chēng)為“Huanchaquito Las llama s”

    “這是世界上任何地方考古記錄中最大的兒童祭祀活動(dòng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!边@是南美最大的美洲駝祭祀

    。在其他任何地方都沒(méi)有這樣的東西。

    受害者是誰(shuí)該遺址保存著至少137個(gè)男孩女孩和200頭美洲駝的遺骸

    。研究人員在研究報(bào)告中寫(xiě)道
    ,許多孩子和美洲駝的胸骨或胸骨上都有切口
    ,肋骨也有移位,這表明他們的胸部被切開(kāi)了
    ,可能是為了取出心臟

    這些孩子的年齡在5到14歲之間,總體上健康狀況良好

    ,根據(jù)他們的骨骼和牙齒的分析
    。這些年輕人被裹在棉布的裹尸布里,或是雙腿伸展
    ,或是雙腿彎曲
    ,或是單側(cè)彎曲。許多人被分成三人一組埋葬
    ,從最小的到最大的排列在一起

    有些人臉上涂著紅色的朱砂顏料(一種天然的水銀),還有一些人

    ,特別是年紀(jì)較大的孩子
    ,戴著棉質(zhì)頭飾。美洲駝要么被放在孩子們的尸體旁邊
    ,要么被放在上面
    。在許多情況下,不同顏色(棕色和米色)的駱駝被埋葬在一起
    ,但面對(duì)不同的方向。

    考古學(xué)家挖掘了其中一個(gè)犧牲的孩子

    。(約翰·韋拉諾) 也被埋在兒童遺骸附近
    ,是兩名婦女和一名男子的尸體。這些成年人胸骨上沒(méi)有切口
    ,表明他們的心臟沒(méi)有被切除
    。相反,一名婦女可能死于后腦勺的打擊
    ,另一名婦女面部受到鈍器傷
    。研究人員說(shuō),這名男子有肋骨骨折
    ,但尚不清楚這些損傷是在死亡之前還是之后發(fā)生的
    ,可能是由于放在他身上的巖石的重量所致。[照片:在秘魯發(fā)現(xiàn)的數(shù)百具木乃伊]

    孩子們并沒(méi)有與任何可辨認(rèn)的供品一起埋葬

    ,但研究人員確實(shí)在遺址邊緣發(fā)現(xiàn)了一對(duì)陶瓷罐和木槳
    ,旁邊是一只美洲駝。

    發(fā)生了什么

    從11世紀(jì)到15世紀(jì)

    ,智利文化統(tǒng)治了秘魯海岸的大部分地區(qū)
    。研究人員在研究報(bào)告中寫(xiě)道
    ,該地區(qū)之所以繁榮,部分原因在于其集約農(nóng)業(yè)
    ;奇姆ú人用復(fù)雜的水力溝渠網(wǎng)澆灌農(nóng)作物和牲畜

    這一地區(qū)通常干燥,每年只下幾次雨

    。但這有可能是一個(gè)極端的厄爾尼諾現(xiàn)象
    ,當(dāng)溫暖的海水從南太平洋蒸發(fā),在秘魯?shù)暮0渡舷癖┯暌粯勇湎?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,給社會(huì)造成了巨大的破壞
    ,不僅淹沒(méi)了奇姆ú的土地,而且還趕走或殺死了海岸外的海洋生物
    ,維拉諾說(shuō)

    證據(jù)表明E兒童和美洲駝被犧牲,該地區(qū)被水浸泡

    ,甚至捕獲人類(lèi)和動(dòng)物足跡在糞土中
    ,今天仍然存在。目前尚不清楚為什么這個(gè)位于成昌市以北約2英里(3.2公里)處
    、距海岸近1150英尺(350米)的地方被選為祭品
    ,但研究人員對(duì)為什么選擇這些孩子有一些想法。

    孩子通常被視為無(wú)辜的人

    ,他們還不是社會(huì)的正式成員
    ,韋拉諾說(shuō),因此可以被視為是給神的適當(dāng)禮物或信使

    是公元1450年在現(xiàn)在的秘魯犧牲的兩個(gè)孩子的遺骸

    。(John Verano) 此外,這些孩子并不都是當(dāng)?shù)厝?div id="4qifd00" class="flower right">
    。研究人員發(fā)現(xiàn)
    ,一些孩子經(jīng)歷過(guò)頭部整形,對(duì)他們遺體中碳和氮同位素(同位素是一種元素的變異)的分析表明
    ,這些孩子來(lái)自奇姆州不同的地區(qū)和民族

    不清楚他們的心臟為什么被切除,但“全世界

    ,每個(gè)人都知道心臟是一個(gè)非?div id="4qifd00" class="flower right">
    ;钴S的器官你能感覺(jué)到并聽(tīng)到它在跳動(dòng)。這是非常重要的
    。維拉諾指出
    ,如果你取出心臟,大量血液流出
    ,人就會(huì)死亡

    今天

    ,秘魯高地和玻利維亞的一些人仍然會(huì)從獻(xiàn)祭的駱駝身上取出心臟。有時(shí)被切除的心臟會(huì)被燒焦
    ,動(dòng)物的血液會(huì)濺到像地雷這樣的地方
    ,這是一種保護(hù)內(nèi)部工人的措施。不過(guò)
    ,維拉諾說(shuō)
    ,尚不清楚奇姆ú在古代是如何看待和對(duì)待心臟的。[照片:秘魯沙上刻有古代圓形的地理標(biāo)志]

    現(xiàn)在秘魯文化部已經(jīng)安全地保存了這些兒童的遺骸

    ,研究人員已經(jīng)提交了許可證
    ,以便他們可以繼續(xù)研究這些遺骸,維拉諾說(shuō)

    的發(fā)現(xiàn)表明了“保護(hù)文化遺產(chǎn)和考古的重要性

    。”“材料
    ,”維拉諾說(shuō)如果我們沒(méi)有挖到這個(gè)
    ,它現(xiàn)在可能會(huì)被住房和城市擴(kuò)張摧毀。芝加哥田野博物館館長(zhǎng)
    、教授和人類(lèi)學(xué)負(fù)責(zé)人瑞安·威廉姆斯說(shuō):“我們保存了一小段史前時(shí)期的歷史
    。”

    這項(xiàng)研究是“對(duì)奇摩王國(guó)的儀式和祭祀實(shí)踐的不可思議的洞察

    ,他在南美做了超過(guò)25年的考古學(xué)家

    他補(bǔ)充說(shuō),雖然人類(lèi)的犧牲在我們現(xiàn)代社會(huì)受到辱罵

    ,“但我們必須記住
    ,奇姆ú人的世界觀與今天的西方人截然不同?div id="4qifd00" class="flower right">
    !八麄儗?duì)于死亡和每個(gè)人在宇宙中扮演的角色也有著非常不同的概念,”威廉姆斯在一封電子郵件中告訴《現(xiàn)場(chǎng)科學(xué)》

    考慮到這些犧牲可能是為了應(yīng)對(duì)毀滅性的洪水

    ,“也許受害者愿意作為信使去見(jiàn)他們的神,或許齊姆社相信這是拯救更多人免于毀滅的唯一方法
    ,威廉姆斯說(shuō):

    這項(xiàng)研究今天(3月6日)在線發(fā)表在《公共科學(xué)圖書(shū)館綜合》雜志上

    7個(gè)歷史上被遺忘的奇異古代文化照片:秘魯和埃及的神奇木乃伊照片:木乃伊的頭發(fā)揭示了古代的最后一餐 最初發(fā)表在《生命科學(xué)》上。

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