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    道家秋冬季節(jié)養(yǎng)生的十大智慧必讀
    
        
    
            佚名
            2023-08-22 17:34:01
        
    

        
    
           
    靜神養(yǎng)生
    靜神在傳統(tǒng)養(yǎng)生學中占有重要地位
    。古人認為
    ，神是生命活動的主宰
      ，保持神氣清靜
      ，心理平穩(wěn)
    ，可保養(yǎng)元氣，使五臟安和
    ，并有助于預防疾病
    、增進健康和延年益壽。反之則怒傷肝
    、喜傷心
    、憂傷肺、恐傷腎
    ，以至誘發(fā)種種身心疾患
    。
    動形養(yǎng)生
    古人認為“人欲勞于形，百病不能成”
    ；詩人陸游說“形要小勞之”
    ，說明了適度運動對健康的積極作用。古人在實踐中摸索出了如按摩
    、氣功
    、太極拳、八卦掌
    、五禽戲等動形方式
    ，可強身延年。人若貪圖安逸
    ，運動不足
    ，或是勞累過度，則容易引起“勞傷”
    ，又稱“五勞所傷”
    ，即久視傷血、久臥傷氣
    、久坐傷肉
    、久立傷骨、久行傷筋
    。
    飲食養(yǎng)生
    古人認為
    ，合理飲食可以調養(yǎng)精氣，糾正臟腑陰陽之偏
    ，防治疾病
    ，延年益壽。故飲食既要注意“博食”即以“五谷為養(yǎng)
      、五果為助
      、五畜為益、五菜為充”
      ，又要重視五味調和
      ，否則，會因營養(yǎng)失衡、體質偏頗
    、五臟六腑功能失調而致病
    。
    進補養(yǎng)生
    傳統(tǒng)醫(yī)學十分推崇用滋補藥物調理陰陽、補益臟腑
    、滋養(yǎng)精血。合理進補可以強身
    、防病
    、祛病。但進補既要辯證
    ，又要適量
    ，還應考慮順應四時。服用補藥時
    ，如系入肺藥
    ，在秋季較合適；如系溫補藥
    ，則在冬季比較適宜
    。
    固精養(yǎng)生
    古人認為，精血是人體營養(yǎng)物質中的精華部分
    ，是生命的物質基礎
    ，五臟六腑得精血的供養(yǎng)，才能保持其正常功能
    。如性欲無節(jié)
    ，精血虧損過多，就會造成身體虛弱
    、病變百出
    、減損壽命。而保養(yǎng)陰精則可延緩衰老
    。
    經(jīng)絡養(yǎng)生
    經(jīng)絡是遍布人體全身的“網(wǎng)絡”系統(tǒng)
    ，它控制著血和氣的運行流動，以保證各組織系統(tǒng)的正常功能
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內經(jīng)》說，經(jīng)絡具有決生死
      、處百病
      、調虛實之作用。古代養(yǎng)生學家認為
      ，疏通經(jīng)絡可作為攝生的重要措施
      ，而最簡便的方法就是經(jīng)常刺激、按摩、針灸三個重要穴位即合谷穴
      、內關穴和足三里穴
      。合谷穴可以防治顏面及五官方面的疾病，內關穴有助于防治心臟疾患
      ，足三里穴則對預防五臟六腑特別是消化系統(tǒng)的疾病最有效
      。
    順時養(yǎng)生
    古人認為，天有四時氣候的不同變化
      ，地上萬物有生
      、長、收
      、藏之規(guī)律
      ，人體亦不例外。因此
      ，古人從衣食住行等方面提出了順時養(yǎng)生法
      。人的五臟六腑、陰陽氣血的運行必須與四時相適應
      ，不可反其道而行之
      。因時制宜地調節(jié)自己的生活行為，有助于健體防病
    ，否則
    ，逆春氣易傷肝，逆夏氣易傷心
    ，逆秋氣易傷肺
    ，逆冬氣易傷腎。
    修身養(yǎng)生
    古人認為
    ，凡追求健康長壽者首先要從修身養(yǎng)性做起
    。平日應排除各種妄念，多說好話
    、多行善事
    。古醫(yī)家孟說云：“若能保身養(yǎng)情者，常須善言莫離口”
    ，“口有善言
    ，又當身行善事”。孫思邈則說：“心誠意正思慮除
    ，順理修身去煩惱
    。”養(yǎng)成良好品行
    ，常做有利于他人的事
    ，可使自己心胸開闊
    、心情愉悅。
    調氣養(yǎng)生
    古人認為
    ，人體元氣有化生
    、推動與固攝血液，溫養(yǎng)全身組織
    ，抵抗病邪
    ，增強臟腑功能之作用。營養(yǎng)失衡
    、勞逸失當
      、情志失調、病邪夾擊等諸多因素
      ，可導致元氣的虛、陷
      、滯
      、逆等癥候，進而使機體發(fā)生病理性變化
      。調氣養(yǎng)生法主張通過慎起居
      、順四時、戒過勞
      、防過逸
      、調飲食、和五味
    、調七情
    、省言語、習吐納
    、行導引等一系列措施來調養(yǎng)元氣
    、祛病延年。
    減毒養(yǎng)生
    古人認為
    ，人若喜怒無常則會導致體內陰陽
    、氣血失調。勞累過度會損傷脾氣
    ，傷于飲食則生濕
    、熱、痰濁
    。冒犯六淫
    ，傷之外邪則百病叢生。這種致病因素被人體視為“毒”
    ，因此提出以“減毒”來保全真氣的養(yǎng)生之道
    。而通過飲食調理
    、服用藥物及其它措施，減少體內積聚之毒
    ，可免生疾患
    ，防止早衰，進而延年益壽
    。
    （道教之音整理）
    

          
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                        2023-08-13
                    
    
                
    
                
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