立冬是二十四節(jié)氣中的第十九個(gè),也是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一
《素問(wèn)·四季調(diào)神大論》:“冬三月,此謂閉藏
。水冰地坼,無(wú)擾乎陽(yáng),早臥晚起追根溯源
,古人對(duì)“立”的理解與現(xiàn)代人一樣,是建立、開(kāi)始的意思。但“冬”字就不那么簡(jiǎn)單了,在古籍《月令七十二候集解》中對(duì)“冬”的解釋是:“立,建始也,冬,終也,萬(wàn)物收藏也”,意思是說(shuō)秋季作物全部收曬完畢,收藏入庫(kù),動(dòng)物也已藏起來(lái)準(zhǔn)備冬眠。完整地說(shuō),立冬是表示冬季開(kāi)始,萬(wàn)物收藏,規(guī)避寒冷之意。立冬之民間習(xí)俗
立冬與立春
、立夏、立秋合稱(chēng)四立,在古代社會(huì)中是個(gè)重要的節(jié)日,這一天皇帝會(huì)率領(lǐng)文武百官到京城的北郊設(shè)壇祭祀?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在節(jié)氣諺語(yǔ)
“立冬不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管“
相傳東漢名醫(yī)張仲景告老還鄉(xiāng)時(shí)
,沿途見(jiàn)許多百姓因?yàn)樘炖涠涠純鰤牧?div id="4qifd00" class="flower right">“立冬晴一冬凌,立冬陰一冬暖“
立冬為冬天之始
天子迎冬
古時(shí)此日,天子有出郊迎冬之禮
,并有賜群臣冬衣、矜恤孤寡之制。北方餃子
在我國(guó)北方
,特別是北京、天津的人們愛(ài)吃餃子。為什么立冬吃餃子?因?yàn)轱溩邮莵?lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法。大年三十是舊年和新年之交,立冬是秋冬季節(jié)之交,故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃?div id="d48novz" class="flower left">南方熱補(bǔ)
在我國(guó)南方
,立冬人們愛(ài)吃些雞鴨魚(yú)肉,在臺(tái)灣立冬這一天,街頭的“羊肉爐”、“姜母鴨”等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿(mǎn)座。許多家庭還會(huì)燉麻油雞、四物雞來(lái)補(bǔ)充能量。立冬游泳
有意思的是,慶祝立冬的方式現(xiàn)在也有了創(chuàng)新
。在黑龍江哈爾濱、河南商丘、江西宜春民間賀冬
賀冬亦稱(chēng)“拜冬”
立冬之道家養(yǎng)生
立冬后氣溫下降明顯
潛藏陽(yáng)氣。立冬后養(yǎng)生需順應(yīng)自然界閉藏的規(guī)律
正如《素問(wèn)?四季調(diào)神大論》提示:“冬三月,無(wú)擾乎陽(yáng)
在起居方面,立冬時(shí)節(jié)宜早睡晚起
唐代醫(yī)家孫思邈說(shuō):“冬月不宜清早出
補(bǔ)益腎氣
中醫(yī)認(rèn)為,“腎者主蟄
《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》:“在天為寒,在地為水
立冬時(shí)節(jié)主氣、客氣皆為陽(yáng)明燥金
立冬養(yǎng)生要點(diǎn)
補(bǔ)水滋養(yǎng)
立冬雖然排汗排尿減少,但維持大腦與身體各器官的細(xì)胞正常運(yùn)作依然需要水分滋養(yǎng)
出汗疏筋
立冬養(yǎng)生要適當(dāng)動(dòng)筋骨,出點(diǎn)汗
保證睡眠
唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈說(shuō):"冬月不宜清早出夜深歸
立冬健腳
立冬健腳即健身
防寒保暖
立冬氣候寒冷
,容易誘使慢性病復(fù)發(fā)或加重,應(yīng)留意防寒保暖,尤其是預(yù)防大風(fēng)降溫天氣對(duì)機(jī)體的不良刺激,備好急救藥品。同時(shí)還應(yīng)重視耐寒鍛煉,提高御寒及抗病能力,預(yù)防呼吸道疾病發(fā)生。調(diào)養(yǎng)精神
立冬寒冷
,易使人情緒低落。最好方法是根據(jù)自身健康狀況選擇一些諸如慢跑、滑冰、跳舞和打球等強(qiáng)度不等的體育活動(dòng),這些都是消除煩悶、調(diào)養(yǎng)精神的良藥。科學(xué)進(jìn)補(bǔ)
立冬養(yǎng)生要科學(xué)進(jìn)補(bǔ)
。陽(yáng)氣偏虛的人,選羊肉、雞肉等。氣血雙虧的人,可用鵝肉、鴨肉、烏雞等。不宜食生冷燥熱的人道家立冬“十月節(jié)坐功”養(yǎng)生
具體做法是:每天清晨
,雙腿盤(pán)坐,頭轉(zhuǎn)向左方,兩手由體側(cè)提到胸前,手心朝上,兩臂隨后緩緩落下,頭轉(zhuǎn)向正前方,兩手臂再重復(fù)上述動(dòng)作。頭轉(zhuǎn)向右,動(dòng)作相同,左右相反,左右各做15次,然后上下齒相叩,即叩齒36次,漱津幾次,待津液滿(mǎn)口分3次咽下,意想把津液送至丹田。如此漱津3次,一呼一吸為一息,如此36息而止。此功法可改善胸脅積滯、虛勞邪毒、腰痛不能俯仰、咽干、面色無(wú)華、胸滿(mǎn)嘔逆、頭痛等癥。立冬之飲食
按我國(guó)傳統(tǒng)民間習(xí)慣
,“立冬”代表著冬季的開(kāi)始?div id="jfovm50" class="index-wrap">!岸?div id="jfovm50" class="index-wrap">,天地閉藏,水冰地坼立冬后天氣逐漸轉(zhuǎn)寒,寒為陰邪
元代忽思慧所著《飲膳正要》曰:冬氣寒
,宜食黍以熱性治其寒。也就是說(shuō),少食生冷,但也不宜燥熱,有的放矢地食用一些滋陰潛陽(yáng)、熱量較高的膳食為宜,同時(shí)也要多吃新鮮蔬菜以避免維生素的缺乏,如羊肉、烏雞(道教之音編輯整理)
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