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    立冬時(shí)節(jié)話(huà)養(yǎng)生

    整理 妙靜 2023-08-22 17:34:40

    立冬是二十四節(jié)氣中的第十九個(gè),也是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日之一

    。作為干支歷戌月的結(jié)束以及亥月的起始
    ,時(shí)間點(diǎn)在公歷每年11月7至8日之間
    ,我國(guó)古時(shí)民間習(xí)慣以立冬為冬季的開(kāi)始
    。立冬過(guò)后,日照時(shí)間將繼續(xù)縮短
    ,正午太陽(yáng)高度繼續(xù)降低

    《素問(wèn)·四季調(diào)神大論》:“冬三月,此謂閉藏

    。水冰地坼
    ,無(wú)擾乎陽(yáng),早臥晚起
    ,必待日光
    ,使志若伏若匿,若有私意
    ,若已有得
    ,去寒就溫,無(wú)泄皮膚
    ,使氣亟奪
    ,此冬氣之應(yīng),養(yǎng)藏之道也
    。逆之則傷腎
    ,春為痿厥,奉生者少”
    。即冬季養(yǎng)生
    ,貴在養(yǎng)“藏”。

    追根溯源

    ,古人對(duì)“立”的理解與現(xiàn)代人一樣
    ,是建立、開(kāi)始的意思
    。但“冬”字就不那么簡(jiǎn)單了
    ,在古籍《月令七十二候集解》中對(duì)“冬”的解釋是:“立,建始也
    ,冬
    ,終也,萬(wàn)物收藏也”
    ,意思是說(shuō)秋季作物全部收曬完畢
    ,收藏入庫(kù),動(dòng)物也已藏起來(lái)準(zhǔn)備冬眠
    。完整地說(shuō)
    ,立冬是表示冬季開(kāi)始,萬(wàn)物收藏
    ,規(guī)避寒冷之意

    立冬之民間習(xí)俗

    立冬與立春

    、立夏、立秋合稱(chēng)四立
    ,在古代社會(huì)中是個(gè)重要的節(jié)日
    ,這一天皇帝會(huì)率領(lǐng)文武百官到京城的北郊設(shè)壇祭祀?div id="m50uktp" class="box-center"> ,F(xiàn)在
    ,人們?cè)诹⒍?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,也要慶祝一下

    節(jié)氣諺語(yǔ)

    “立冬不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管“

    相傳東漢名醫(yī)張仲景告老還鄉(xiāng)時(shí)

    ,沿途見(jiàn)許多百姓因?yàn)樘炖涠涠純鰤牧?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,于是在黃河邊支了口大鍋
    ,把羊肉
    、辣椒等藥材放進(jìn)去熬
    ,撈出來(lái)切碎后包成像耳朵一樣的餃子再下鍋煮,百姓們吃到補(bǔ)益驅(qū)寒的餃子
    ,身體慢慢恢復(fù)了健康

    “立冬晴一冬凌,立冬陰一冬暖“

    立冬為冬天之始

    ,老一輩人常常以立冬當(dāng)日的天氣來(lái)預(yù)測(cè)整個(gè)冬季的氣候走向
    。“立冬晴一冬凌
    ,立冬陰一冬溫”
    ,即:立冬當(dāng)日天氣晴朗則整個(gè)冬天將非常寒冷;相反
    ,若為陰天
    ,則這一年的冬天不會(huì)太冷,甚至可能是個(gè)暖冬

    天子迎冬

    古時(shí)此日,天子有出郊迎冬之禮

    ,并有賜群臣冬衣
    、矜恤孤寡之制。

    北方餃子

    在我國(guó)北方

    ,特別是北京
    、天津的人們愛(ài)吃餃子。為什么立冬吃餃子
    ?因?yàn)轱溩邮莵?lái)源于“交子之時(shí)”的說(shuō)法
    。大年三十是舊年和新年之交,立冬是秋冬季節(jié)之交
    ,故“交”子之時(shí)的餃子不能不吃?div id="d48novz" class="flower left">
    ,F(xiàn)在的人們已經(jīng)逐漸恢復(fù)了這一古老習(xí)俗,立冬之日,家家會(huì)準(zhǔn)備各式各樣的美味餃子

    南方熱補(bǔ)

    在我國(guó)南方

    ,立冬人們愛(ài)吃些雞鴨魚(yú)肉,在臺(tái)灣立冬這一天
    ,街頭的“羊肉爐”
    、“姜母鴨”等冬令進(jìn)補(bǔ)餐廳高朋滿(mǎn)座。許多家庭還會(huì)燉麻油雞
    、四物雞來(lái)補(bǔ)充能量

    立冬游泳

    有意思的是,慶祝立冬的方式現(xiàn)在也有了創(chuàng)新

    。在黑龍江哈爾濱
    、河南商丘、江西宜春
    、湖北武漢等地立冬之日
    ,冬泳愛(ài)好者們就曾用冬泳這種方式迎接冬天的到來(lái)。

    民間賀冬

    賀冬亦稱(chēng)“拜冬”

    ,在漢代即有此俗
    。宋代每逢此日,人們更換新衣
    ,慶賀往來(lái)
    ,一如年節(jié)。清代“至日為冬至朝
    ,士大夫家拜賀尊長(zhǎng)
    ,又交相出謁。細(xì)民男女
    ,亦必更鮮衣以相揖
    ,謂之“拜冬”。民國(guó)以來(lái)
    ,賀冬的傳統(tǒng)風(fēng)俗
    ,似有簡(jiǎn)化的趨勢(shì)。但有些活動(dòng)
    ,逐漸固定化
    、程式化、更有普遍性
    。如辦冬學(xué)
    、拜師活動(dòng),都在冬季舉行

    立冬之道家養(yǎng)生

    立冬后氣溫下降明顯

    ,自然界萬(wàn)物活動(dòng)趨向靜止
    ,草木凋零,蟄蟲(chóng)伏藏準(zhǔn)備冬眠
    ,此時(shí)天地一片蒼茫
    。通過(guò)冬眠以養(yǎng)精蓄銳,為來(lái)年春“生”做準(zhǔn)備
    。人體也應(yīng)順應(yīng)自然
    ,“無(wú)擾乎陽(yáng)”。使情志安寧
    、運(yùn)動(dòng)以舒緩柔和為主
    、“早臥晚起,必待日光”
    ,達(dá)到“斂陽(yáng)攝精”目的
    ,在這萬(wàn)物收藏、趨避寒冷的時(shí)節(jié)
    ,養(yǎng)生重在一個(gè)“藏”字

    潛藏陽(yáng)氣。立冬后養(yǎng)生需順應(yīng)自然界閉藏的規(guī)律

    ,以收斂陽(yáng)氣為基礎(chǔ)

    正如《素問(wèn)?四季調(diào)神大論》提示:“冬三月,無(wú)擾乎陽(yáng)

    ,早臥晚起
    ,必待日光”,意思是說(shuō)在寒冷的冬季
    ,不要?jiǎng)×疫\(yùn)動(dòng)
    ,否則會(huì)破壞人體陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換的生理機(jī)能,導(dǎo)致陽(yáng)氣外泄
    ,不利養(yǎng)生

    在起居方面,立冬時(shí)節(jié)宜早睡晚起

    ,早睡以養(yǎng)陽(yáng)氣
    ,晚起以固陰精,保證充足的睡眠
    ,才能有益于陽(yáng)氣的潛藏。

    唐代醫(yī)家孫思邈說(shuō):“冬月不宜清早出

    ,夜深歸
    ,冒犯寒威?div id="jfovm50" class="index-wrap">!奔蠢夏耆送獬龌顒?dòng)盡量選擇日出之后和太陽(yáng)未落之時(shí)
    ,以趨避寒氣
    。另外,立冬后穿衣需保暖
    ,以防感冒
    、耗傷陽(yáng)氣,尤其要注意背部的保暖
    。但也不可過(guò)分添衣
    ,因?yàn)橐轮^(guò)厚,時(shí)常出汗
    ,則皮膚毛孔開(kāi)泄
    ,陽(yáng)氣不得潛藏,寒邪易于侵入

    補(bǔ)益腎氣

    。立冬后天氣由涼轉(zhuǎn)寒,此時(shí)人體腎氣會(huì)變得旺盛
    ,以適應(yīng)氣候的變化

    中醫(yī)認(rèn)為,“腎者主蟄

    ,封藏之本”
    ,明代醫(yī)家張景岳也指出“以冬寒之氣養(yǎng)腎”,因此
    ,立冬后補(bǔ)益腎氣都要圍繞一個(gè)“藏”字

    《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》:“在天為寒,在地為水

    ,在體為骨
    ,在臟為腎”,冬季腎主令
    ,寒為陰邪
    ,最易傷陽(yáng),因此
    ,立冬后要避寒就溫
    ,重視足部、下肢
    、背部的保暖

    立冬時(shí)節(jié)主氣、客氣皆為陽(yáng)明燥金

    ,燥令行事
    ,肝氣不舒,生氣欠振
    ;燥傷氣陰
    ,肺為水之上源
    ,肺腎虧虛,故此階段氣運(yùn)多致“上燥
    、中清
    、肝郁”之格局。民病上燥則口干
    、心煩
    、口瘡、頭痛
    、眼澀
    ;民病中清則脘腹脹滿(mǎn)、便溏或排便不暢
    ;民病肝郁則情志不舒
    、脅痛、形寒
    、心慌等不適

    立冬養(yǎng)生要點(diǎn)

    補(bǔ)水滋養(yǎng)

    立冬雖然排汗排尿減少,但維持大腦與身體各器官的細(xì)胞正常運(yùn)作依然需要水分滋養(yǎng)

    。立冬一般每日補(bǔ)水應(yīng)很多于2000~3000毫升

    出汗疏筋

    立冬養(yǎng)生要適當(dāng)動(dòng)筋骨,出點(diǎn)汗

    ,這樣才能強(qiáng)身體
    。鍛煉身體要?jiǎng)屿o結(jié)合,跑步做操只宜微微似汗出為度
    ,汗多泄氣
    ,有悖于立冬陽(yáng)氣伏藏之道。

    保證睡眠

    唐代著名醫(yī)學(xué)家孫思邈說(shuō):"冬月不宜清早出夜深歸

    ,冒犯寒威
    。"早睡以養(yǎng)陽(yáng)氣,遲起以固陰精
    。因而
    ,立冬養(yǎng)生要保證充足的睡眠,這樣有益于陽(yáng)氣潛藏
    ,陰津蓄積
    ,立冬后的起居調(diào)養(yǎng)切記"養(yǎng)藏"。

    立冬健腳

    立冬健腳即健身

    。天天堅(jiān)持用溫?zé)崴茨_
    ,最好同時(shí)按摩和刺激雙腳穴位。天天堅(jiān)持步行半小時(shí)以上,活動(dòng)雙腳
    。早晚堅(jiān)持搓揉腳心,以增進(jìn)血液循環(huán)

    防寒保暖

    立冬氣候寒冷

    ,容易誘使慢性病復(fù)發(fā)或加重,應(yīng)留意防寒保暖
    ,尤其是預(yù)防大風(fēng)降溫天氣對(duì)機(jī)體的不良刺激
    ,備好急救藥品。同時(shí)還應(yīng)重視耐寒鍛煉
    ,提高御寒及抗病能力
    ,預(yù)防呼吸道疾病發(fā)生。

    調(diào)養(yǎng)精神

    立冬寒冷

    ,易使人情緒低落
    。最好方法是根據(jù)自身健康狀況選擇一些諸如慢跑、滑冰
    、跳舞和打球等強(qiáng)度不等的體育活動(dòng)
    ,這些都是消除煩悶、調(diào)養(yǎng)精神的良藥

    科學(xué)進(jìn)補(bǔ)

    立冬養(yǎng)生要科學(xué)進(jìn)補(bǔ)

    。陽(yáng)氣偏虛的人,選羊肉
    、雞肉等
    。氣血雙虧的人,可用鵝肉
    、鴨肉
    、烏雞等。不宜食生冷燥熱的人
    ,選用枸杞子
    、紅棗、木耳
    、黑芝麻
    、核桃肉等。藥補(bǔ)則一定要遵醫(yī)囑
    ,一人一法
    。冬令進(jìn)補(bǔ)時(shí),為使胃腸有個(gè)適應(yīng)過(guò)程
    ,最好先選用紅棗
    、花生仁加紅糖,也可煮些生姜大棗湯,以調(diào)整脾胃功能

    道家立冬“十月節(jié)坐功”養(yǎng)生

    具體做法是:每天清晨

    ,雙腿盤(pán)坐,頭轉(zhuǎn)向左方
    ,兩手由體側(cè)提到胸前
    ,手心朝上,兩臂隨后緩緩落下
    ,頭轉(zhuǎn)向正前方
    ,兩手臂再重復(fù)上述動(dòng)作。頭轉(zhuǎn)向右
    ,動(dòng)作相同
    ,左右相反,左右各做15次
    ,然后上下齒相叩
    ,即叩齒36次,漱津幾次
    ,待津液滿(mǎn)口分3次咽下
    ,意想把津液送至丹田。如此漱津3次
    ,一呼一吸為一息
    ,如此36息而止。此功法可改善胸脅積滯
    、虛勞邪毒
    、腰痛不能俯仰、咽干
    、面色無(wú)華
    、胸滿(mǎn)嘔逆、頭痛等癥

    立冬之飲食

    按我國(guó)傳統(tǒng)民間習(xí)慣

    ,“立冬”代表著冬季的開(kāi)始?div id="jfovm50" class="index-wrap">!岸?div id="jfovm50" class="index-wrap">,天地閉藏,水冰地坼
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!弊匀唤珀幨㈥?yáng)衰,各物都潛藏陽(yáng)氣
    ,以待來(lái)春
    。“寒”是冬季氣候變化的主要特點(diǎn),冬季除了要注意防寒保暖外
    ,飲食保健也很重要

    立冬后天氣逐漸轉(zhuǎn)寒,寒為陰邪

    ,易傷人體陽(yáng)氣
    ,而陽(yáng)氣根源于腎,故寒邪最易中傷腎陽(yáng)
    。因此立冬后宜多食養(yǎng)腎食物,以提高人體御寒能力
    。腎陰虛者
    ,可多食海參、枸杞子
    、銀耳等食物
    ;腎陽(yáng)虛者,宜多食羊肉
    、韭菜
    、肉桂等。

    元代忽思慧所著《飲膳正要》曰:冬氣寒

    ,宜食黍以熱性治其寒
    。也就是說(shuō),少食生冷
    ,但也不宜燥熱
    ,有的放矢地食用一些滋陰潛陽(yáng)、熱量較高的膳食為宜
    ,同時(shí)也要多吃新鮮蔬菜以避免維生素的缺乏
    ,如羊肉、烏雞
    、鯽魚(yú)
    ,可多飲豆?jié){、牛奶
    ,多吃蘿卜
    、青菜、栗子
    、花生
    、豆腐、木耳等

    (道教之音編輯整理)

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