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    天人相應(yīng)的四時(shí)規(guī)律

    中國(guó)道家養(yǎng)生協(xié)會(huì) 佚名 2023-08-22 19:03:16

    在先秦諸子的典籍中

    ,記載了很多有關(guān)順應(yīng)自然養(yǎng)生的思想萌芽
    ,及至《內(nèi)經(jīng)》時(shí)期
    ,對(duì)其進(jìn)行了系統(tǒng)總結(jié)。在“天人相應(yīng)”學(xué)說(shuō)的指導(dǎo)下
    ,《內(nèi)經(jīng)》從醫(yī)學(xué)角度討論了養(yǎng)生問(wèn)題,并以“四時(shí)五臟陰陽(yáng)”為理論基礎(chǔ),深刻地論述了四時(shí)養(yǎng)生的作用
    。《素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》指出:“故四時(shí)養(yǎng)生者
    ,萬(wàn)物之終始也
    ,死生之本也,逆之則災(zāi)害生
    ,從之則苛疾不起
    ,是謂得道。道者
    ,圣人行之
    ,愚者佩之?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!比伺c自然界是統(tǒng)一的整體
    ,自然界的一切生物受四時(shí)春溫、夏熱
    、秋涼
    、冬寒氣候變化的影響,于是形成了春生
    、夏長(zhǎng)、秋收
    、冬藏的自然規(guī)律
    。一年四季的變化同樣隨時(shí)影響人體。人體的五臟六腑
    、四肢九竅
    、皮肉筋骨脈等組織的機(jī)能活動(dòng)與季節(jié)變化息息相關(guān)。古人在“天人相應(yīng)”整體觀念上創(chuàng)造了科學(xué)的養(yǎng)生理論和方法
    ,四時(shí)陰陽(yáng)規(guī)律是萬(wàn)物由生而死
    ,由始而終的根本法則,順應(yīng)它
    ,就會(huì)健康無(wú)?div id="m50uktp" class="box-center"> 。贿`背它
    ,就會(huì)患病夭折
    。因此,根據(jù)四時(shí)陰陽(yáng)變化的規(guī)律加以調(diào)攝,即所謂“順時(shí)氣而善天和”
    ,就能預(yù)防疾病的發(fā)生
    ,延長(zhǎng)壽命的時(shí)限。

    現(xiàn)代科學(xué)研究認(rèn)為

    ,春夏秋冬
    ,四時(shí)交替,太陽(yáng)升落
    ,月落盈虧
    ,暮去朝來(lái),花開(kāi)花謝……世界萬(wàn)物都在按自己的規(guī)律不停地運(yùn)動(dòng)著
    。各種生物也隨著季節(jié),晝夜地循環(huán)交替顯示出節(jié)律周期,這個(gè)定時(shí)節(jié)律稱為“生物鐘”
    。人體生理和病理的活動(dòng)與自然界的時(shí)間過(guò)程的周期變動(dòng)是同步的、統(tǒng)一的
    。順應(yīng)這種四時(shí)陰陽(yáng)消長(zhǎng)節(jié)律進(jìn)行養(yǎng)生
    ,就能保持體內(nèi)外陰陽(yáng)氣的協(xié)調(diào),使人體機(jī)能正常同步進(jìn)行?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!端貑?wèn)·四氣調(diào)神大論》提出:“春三月……此春氣之應(yīng)
    ,養(yǎng)生之道也;夏三月……此夏氣之應(yīng)
    ,養(yǎng)生之道也
    ;秋三月……此秋氣之應(yīng),養(yǎng)收之道也
    ;冬三月……此冬氣之應(yīng)
    ,養(yǎng)藏之道也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!奔创吼B(yǎng)生氣
    ,夏養(yǎng)長(zhǎng)氣,秋要養(yǎng)收氣
    ,冬養(yǎng)藏氣
    。人體生命活動(dòng)的四時(shí)變化為:春生、夏長(zhǎng)
    、秋收
    、冬藏,與自然界變化運(yùn)動(dòng)相一致
    。不僅如此
    ,晝夜變化節(jié)律也與四時(shí)相應(yīng),《靈樞·順氣一日分為四時(shí)》指出:“以一日分為四時(shí)
    ,朝則為春
    ,日中為夏
    ,日入為秋,夜半為冬
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !逼渥兓牡览硗募咀冞w規(guī)律一樣,人體內(nèi)的陰陽(yáng)之氣在一日中變化表現(xiàn)為生
    、長(zhǎng)
    、收、藏
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !端貑?wèn)·生氣通天論》說(shuō):“平旦人生氣,日中而陽(yáng)氣隆
    ,日西而陽(yáng)氣已虛
    ,氣門(mén)乃閉”,“夜半人氣入藏”。這說(shuō)明自然界的陰陽(yáng)消長(zhǎng)規(guī)律也正是人體生命活動(dòng)的規(guī)律

    現(xiàn)代研究發(fā)現(xiàn),人的出生

    、某些疾病、死亡等,有明顯的時(shí)間
    、季節(jié)特點(diǎn)
    。一般說(shuō),孕婦的自然分娩多在夜間以后,尤其多見(jiàn)于早晨5點(diǎn)到7點(diǎn)。受孕和季節(jié)有關(guān),某些疾病的易感性與出生月份有關(guān)
    。上海某醫(yī)院分析110例死亡病例,按中醫(yī)陰陽(yáng)辨證分析
    ,符合陰證的死于陰時(shí),陽(yáng)證的死于陽(yáng)時(shí),這樣的病例有93例
    ,占總例數(shù)84.5%
    。從節(jié)氣來(lái)看,春分
    、秋分
    、夏至、冬至氣候交替時(shí)死亡者尤多
    。近代研究又證明,人體的很多生理指標(biāo)
    ,有明顯周期性的節(jié)律變化
    。此外,人的痛覺(jué)
    、嗅覺(jué)
    ,對(duì)藥物敏感性,對(duì)噪聲敏感性等也有明顯的時(shí)辰周期
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    ?傊?div id="4qifd00" class="flower right">
    ,生理和病理的節(jié)律變化在人類(lèi)生命活動(dòng)中是普遍存在的,如:越年節(jié)律
    、年節(jié)律
    、季節(jié)律、月節(jié)律
    、周節(jié)律等等
    。各種各樣神秘的生物鐘與自然界的變化是密切相關(guān)的。換言之
    ,人體氣血的變化受日月
    、星辰、四時(shí)
    、八節(jié)的節(jié)律影響
    。祖國(guó)醫(yī)學(xué)提出:“天人合一”學(xué)說(shuō),因天時(shí)而調(diào)氣血
    ,從而防病治病
    ,養(yǎng)生延年。我們只有繼承傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)中的精華
    ,結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
    ,更為準(zhǔn)確地掌握人體生理節(jié)律和生命規(guī)律,才能為人類(lèi)帶來(lái)幸福

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