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    于博陽：導(dǎo)引與養(yǎng)生
    
        
    
            博客 于博陽
            2023-08-22 19:19:02
        
    

        
    
           
    一、導(dǎo)引綜述：
    1
    、道引：即導(dǎo)氣令和、引體令柔也
    。最古老的導(dǎo)引術(shù)是五禽戲和六字訣。
    2
    、龍導(dǎo)虎引：古人從動物形象和寓意中體會和演化出來的各種導(dǎo)引方法
    。如莊子中云“熊經(jīng)鳥申”就是一種典型的導(dǎo)引術(shù)。
    3
    、從姿態(tài)分有動勢導(dǎo)引和靜勢導(dǎo)引
    。動勢導(dǎo)引是依靠行走、站立等動作進(jìn)行養(yǎng)生
    、修煉的一種方法
    。靜勢導(dǎo)引是通過盤坐這種靜止的姿勢來調(diào)息和調(diào)神的養(yǎng)生方法。
    4
    、其他導(dǎo)引：
    《易筋經(jīng)》：最早是配合修禪
    、暢通氣脈的修持方法，主旨在暢通周身氣脈
    ；
    峨眉十二莊：通身體的十二正經(jīng)（手六經(jīng)和足六經(jīng)）
      ，打通周身細(xì)小關(guān)竅，是非常精微的導(dǎo)引術(shù)
      ；
    八段錦：是立論于醫(yī)家的傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)
      ，主旨在調(diào)理三焦，增益氣力
    ；
    煉形術(shù)：是道家最常用的導(dǎo)引方法，主旨在抻經(jīng)拔骨
    ，暢通周身經(jīng)絡(luò)
    。
    二
    、導(dǎo)引的實踐：
    1、形體導(dǎo)引：靠各種身形姿勢的配合系統(tǒng)地調(diào)理周身氣機(jī)
    ，最著名的有小煉形
    。
    2、聲音導(dǎo)引：如道教的符咒等道術(shù)就屬于聲音導(dǎo)引；太極武功中的哼哈二音也屬于聲音導(dǎo)引。哼音主要在提和拿
      ，哈音主要在發(fā)和放
    。聲音導(dǎo)引主旨在增加氣力、暢通五藏
      。
    3、神意導(dǎo)引：古醫(yī)書云：氣緣心生，即有什么樣的心理活動就會有相應(yīng)的生理變化
    。推而廣之，神意導(dǎo)引在養(yǎng)生實踐中有廣泛的應(yīng)用
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！栋朔ㄑ┬母琛吩疲骸耙砸馔ń?jīng)廣按摩”，也就是把導(dǎo)引的“以意引氣”
    、“意到氣到”的功理運(yùn)用于養(yǎng)生實踐
    ，以醫(yī)者之意通患者之經(jīng)，從而收到針到病除之效
    。
    三
    、導(dǎo)引的應(yīng)用：推己及人的修養(yǎng)方法。
    1
    、內(nèi)導(dǎo)引：即自身修養(yǎng)的各種導(dǎo)引方法
    ，如鳴天鼓等導(dǎo)引方法。內(nèi)導(dǎo)引主旨在自身受用
    ，也就是古人所說的“為己之學(xué)”
      ，重在自修自度。
    如治療失眠
      ?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝內(nèi)經(jīng)》云：“恬淡虛無，真氣存之
      。精神內(nèi)守
      ，病安從來”。其中的“恬淡虛無”四字即可作為口訣
      ，反復(fù)默念即可治療失眠
      ，有利于養(yǎng)成良好的深度睡眠。
    如治療高血壓
      ，采取道家的靈芝樁會有良好的治療效果
      。靈芝樁主要是調(diào)理任督二脈
      ，通過調(diào)理任督二脈，促進(jìn)周身氣血通流
      ，使血管更有彈性
      ，改變了血管的功能，改善了血液流通的狀態(tài)
      ，進(jìn)而降低血壓
      。靈芝樁重在從生理功能上對高血壓進(jìn)行治療調(diào)理，可以說是一種“治病必求于本”的良好方法
      。
    2
      、外導(dǎo)引：即運(yùn)用自身功力為別人解除身心病痛的各種導(dǎo)引方法，如推拿按蹺
    。外導(dǎo)引主旨在利益他人
    ，重在濟(jì)世度人，也就是道門中說的積累外功
    。比如中國傳統(tǒng)武功中的“神勇余力”
    ，通過揉按中脘來補(bǔ)中益氣、強(qiáng)身壯體
    。如自己給自己揉按中脘
    ，即屬于內(nèi)導(dǎo)引；如給他人揉按中脘穴達(dá)到強(qiáng)健身體之效
    ，即屬于外導(dǎo)引
    。
    如拿揉肩井穴就是一種良好的外導(dǎo)引。具體做法是：兩手罩住肩井穴
    ，神意透過肩井
    ，通過背、腰
    、腿達(dá)到腳心涌泉穴
    ，然后兩手運(yùn)用拿、提
    、揉
    、放四種手法，進(jìn)行持久
    、舒適
    、有力、滲透的調(diào)理
    。拿揉肩井對于降低高血壓
    、緩解頸肩疲勞、醒腦養(yǎng)神均有良好療效。
    另如捏揉足三里就是一種良好的養(yǎng)生方法
    。據(jù)古書記載：灸足三里
      ，有助于固本培源，延年益壽
      。平日如能捏揉足三里，可以暢通下肢氣血
      ，祛除風(fēng)寒
      ，益腎固本。如能結(jié)合節(jié)氣
      ，尤其是春夏與秋冬交接之際
      ，效果尤佳。
    四
      、倡導(dǎo)導(dǎo)引的積極意義：
    導(dǎo)引立足于古人長期養(yǎng)生實踐和中醫(yī)臨床實踐
      ，是一種簡易實用的傳統(tǒng)養(yǎng)生方法。了解導(dǎo)引推廣導(dǎo)引
      ，對于提升現(xiàn)代人的健康程度和生活質(zhì)量有非常重要的功用
      。
    導(dǎo)引具有數(shù)千年的歷史，她不僅僅是一種保健技術(shù)
      ，她還是傳承中華文化的現(xiàn)實途徑
      。她承載著中華數(shù)千年文化生生不息的強(qiáng)大生命力，是今人體認(rèn)傳統(tǒng)文化的易行有效的好方法
    。
    五
    、導(dǎo)引的實踐交流有助于傳統(tǒng)養(yǎng)生文化的傳播和弘揚(yáng)。
    傳統(tǒng)導(dǎo)引術(shù)大多自成體系
    、自成流派
    ，分散于民間。導(dǎo)引的實踐交流有利于讓散落各處的實效易行的導(dǎo)引方法形成系統(tǒng)
    、凝聚共識
    ，更好地造福社會。
    （作者：養(yǎng)生實踐者）
    

          
    本文地址:http://m.mcys1996.com/jiankang/145015.html.
    
          
    
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