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    古人養(yǎng)生有哪“六節(jié)”
    
        
    
            佚名
            2023-11-01 15:44:01
        
    

        
    
           
    古人養(yǎng)生有法，我們現(xiàn)代人想借鑒學(xué)習(xí)
    ，但卻無(wú)從查起
    ，而且有很多人都不知道古人養(yǎng)生方法到底哪些是對(duì)哪些是錯(cuò)，因此今天就讓我們一起來(lái)談?wù)劦降坠湃损B(yǎng)生有哪些方法可以遵循
    ，到底哪些養(yǎng)生方法是正確的
    ，古人養(yǎng)生有哪“六節(jié)”？早起養(yǎng)生要養(yǎng)成哪些好習(xí)慣
    ？
    1
    、古人養(yǎng)生“六節(jié)”
    1、節(jié)嗜欲以養(yǎng)精
    。
    精可以理解成身體中的精華物質(zhì)
    ，儲(chǔ)存在五臟之中，所以說(shuō)“五臟者
      ，藏精氣而不泄也，故滿(mǎn)而不能實(shí)”
    。怎么樣才能藏精氣而不泄呢
    ？我們知道精和神的關(guān)系非常密切，可以說(shuō)神寓于精氣之中，精是神的物質(zhì)基礎(chǔ)
    ，神對(duì)精又有引導(dǎo)作用
    。因此要使精不妄泄，首先做到神不外馳
    ，也就是精神內(nèi)守
    ，經(jīng)常處于恬闊虛無(wú)的狀態(tài)
    。當(dāng)然
    ，在現(xiàn)代社會(huì)很難保持精神內(nèi)守，那么我們就降低一下標(biāo)準(zhǔn)
    ，注意節(jié)嗜欲
    ，不要過(guò)度貪圖身體感官方面的享受，否則很難做到積精全神
    。
    2、節(jié)煩惱以養(yǎng)神
    。
    前面說(shuō)的是神氣外馳會(huì)引導(dǎo)精氣外泄而不藏
    ，假如一個(gè)人并沒(méi)有天天追逐聲色犬馬，但為了一些小事經(jīng)常想不開(kāi)
    ，肯定對(duì)身體也不好。他的神雖然沒(méi)有帶動(dòng)精氣外馳
    ，煩惱憂愁卻使得神氣內(nèi)爭(zhēng)
    ，神氣總是處于糾結(jié)之中，也會(huì)不知不覺(jué)地引起消耗
    ，這就要求我們遇事要豁達(dá)一些，減少精神的負(fù)擔(dān)
    。
    3、節(jié)憤怒以養(yǎng)肝
    。
    中醫(yī)把各種情志歸屬五臟
    ，其中怒屬于肝。肝臟具有疏泄氣機(jī)的作用
    ，也就是可以沖開(kāi)郁滯，而想完成這樣的作用
    ，它本身力量必須集中
    ，力量不聚集是沖不開(kāi)阻礙的。怒是怎樣的一種情緒呢
    ？首先是遇到了不開(kāi)心的事
    ，引起氣的運(yùn)行不太通暢，這時(shí)氣機(jī)集中在一起然后爆發(fā)出來(lái)
    ，這樣就把不愉快的情緒發(fā)泄掉了
    ，從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，怒由肝所主
    。然而這是一個(gè)被動(dòng)的過(guò)程
    ，頻繁的發(fā)怒會(huì)傷及本臟肝臟
    ，這就要求我們盡量避免發(fā)怒
    ，使情緒處于一種平和的狀態(tài)。
    4
    、節(jié)辛勤以養(yǎng)力
    。
    一般來(lái)說(shuō)
    ，力量是越用越有的
    ，體力勞動(dòng)者的力量肯定是大于腦力勞動(dòng)者。但事情都是物極必反
    ，超過(guò)一個(gè)頂峰以后力量反而會(huì)下降
    ，所以告誡人們運(yùn)動(dòng)或勞動(dòng)要適可而止，不能過(guò)于辛勞
    。但對(duì)于本條要靈活看待，今天的生活環(huán)境和古代已經(jīng)大不相同
    ，很少有重體力勞動(dòng)
    ，人們的肢體普遍運(yùn)動(dòng)不足，因此不能用本條作為好吃懶做的理由
    。
    5、節(jié)思慮以養(yǎng)心
    。
    思是意識(shí)的變動(dòng)
    ，圍繞一個(gè)問(wèn)題反復(fù)琢磨，慮和思有些相近
    ，不同的是
    ，思針對(duì)當(dāng)下的問(wèn)題
    ，慮是針對(duì)將來(lái)的問(wèn)題
    。情志本屬脾臟所主的，但心和脾是母與子的關(guān)系，在病理
    、生理上互相影響
    ，思慮過(guò)度能造成心脾兩虛
    ，出現(xiàn)心慌
    、失眠等癥狀。所以平時(shí)不能讓心神過(guò)于勞累
    ，勞體和勞心最好交叉進(jìn)行
    。
    6、節(jié)悲哀以養(yǎng)肺
    。
    人在悲哀的時(shí)候是很萎靡的，明顯感覺(jué)到氣不挺拔
    ，中醫(yī)叫做悲則氣消
    ，這時(shí)渾身的氣都是消退的，不再有生機(jī)
    。五臟之中肺臟有斂降的作用
    ，和氣機(jī)的消退相對(duì)應(yīng)
    ，因此說(shuō)悲屬肺
    。長(zhǎng)期悲哀自然會(huì)傷及肺臟，肺不能很好地宣散
    ，生活中應(yīng)該盡量避免這種不良情緒
    。
    2
      、早期養(yǎng)生好習(xí)慣
    1
      、早起排便有利健康
    早上七點(diǎn)左右是身體腸胃蠕動(dòng)的高速時(shí)期，其實(shí)這個(gè)時(shí)間不是確定的
      ，有些人因?yàn)樯镧姴灰粯右矔?huì)有區(qū)別的
    ，前一天的食物在人體經(jīng)過(guò)一天的消化吸收后，形成食物殘?jiān)归g機(jī)體機(jī)能代謝緩慢
    ，毒素
    、垃圾經(jīng)過(guò)一夜沉淀，食物殘?jiān)约靶枧懦鲶w外的毒素垃圾都存積在大腸內(nèi)
    ，急需排出體外
    ，如果這個(gè)時(shí)候不進(jìn)行排便，這些東西在大腸內(nèi)會(huì)被繼續(xù)吸收
    ，毒素之類(lèi)的可能被重新吸收進(jìn)入血液
    ，對(duì)健康不利，而且殘?jiān)鼉?nèi)的水分會(huì)被大腸進(jìn)一步吸收
    ，這樣造成大便干燥
    ，容易形成便秘
    。因而早起排便有利健康
    。
    如果沒(méi)有這種習(xí)慣的話不要著急，慢慢的開(kāi)始培養(yǎng)這種習(xí)慣也不晚
    ，比如多吃高纖維食品
    ，如白菜、白薯等粗糧
    ，并且在早上起來(lái)后不管有沒(méi)有都去下廁所，久而久之
    ，習(xí)慣會(huì)成為自然的
    。
    2、早上慢慢起是個(gè)好習(xí)慣
    因?yàn)楹芏嗌习嘧宥际菧?zhǔn)點(diǎn)起來(lái)的
    ，加上想要再迷糊一會(huì)
    ，時(shí)間真的是來(lái)不及的
      ，但是中醫(yī)告訴你最好不要猛起
      ，這會(huì)使血往上沖，造成血壓突然變動(dòng)
      ，引起頭暈等癥狀
      。
    比較好的做法是，睜開(kāi)眼睛后先不起身
      ，躺在床上活動(dòng)一下四肢和頭部，5分鐘后再起來(lái)
      。如果你有起不來(lái)的問(wèn)題
      ，可以閉著眼做一些伸拉四肢的動(dòng)作，會(huì)非常有助于清醒
      。比如：將左右膝蓋分別曲起使勁掰向身體另一側(cè)；用雙手把一個(gè)膝蓋抱在胸口維持10秒
      ；仰面躺著
      ，雙手盡量向后伸直
      ，以鼻吸氣，以口呼氣
      ，身體維持5秒不動(dòng)
      。
    3
      、早上洗澡是個(gè)好習(xí)慣
    早上洗澡不是很多人的習(xí)慣
      ，但是早上洗澡真的是可以促使血液循環(huán)更加旺盛，并且清潔的感覺(jué)和浴液的芬芳本身就可以調(diào)整心情
    ，使精神更加飽滿(mǎn)
    。
    4
    、醒過(guò)來(lái)后喝一杯涼水是個(gè)好習(xí)慣
    經(jīng)過(guò)一晚上的睡眠
    ，很少有時(shí)間喝水了，人是很容易缺水的
    ，這時(shí)候如果可以喝一杯涼白開(kāi)對(duì)身體是很有益的
    ，這對(duì)于腸胃也起到了清理作用，也對(duì)于便秘有一定的緩解作用的
    。
    

          
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