，目前中醫(yī)藥事業(yè)自身還難當(dāng)重任。人才匱乏
、服務(wù)萎縮
、傳統(tǒng)缺失
、經(jīng)典疏離
、創(chuàng)新不足
、中藥質(zhì)次
、教育模式與中醫(yī)人才成長(zhǎng)規(guī)律不夠適應(yīng)等問(wèn)題
，頗為令人擔(dān)憂。黨委
、 *** 、部門(mén)
、業(yè)界
、社會(huì)各方面都要順應(yīng)歷史期盼
，以勇?lián)鷷r(shí)代使命的高度責(zé)任感
，以強(qiáng)力有效的措施
，以只爭(zhēng)朝夕的精神
，認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的決策部署
，切實(shí)解決存在的突出問(wèn)題，盡快啟動(dòng)激發(fā)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展生機(jī)與活力的有效舉措
，開(kāi)創(chuàng)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的新局面
。
發(fā)展中醫(yī)的理念 貫徹落實(shí)黨和國(guó)家關(guān)于扶持和促進(jìn)中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的大政方針
，首先要統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)
，確立正確理念。
第一
，必須堅(jiān)定中醫(yī)信念
。在中醫(yī)如此困難的境遇下，學(xué)中醫(yī)
、用中醫(yī)、發(fā)展中醫(yī)
，首要的是必須對(duì)中醫(yī)懷有堅(jiān)定的信念
。這里說(shuō)的中醫(yī)信念主要包含四層含意：一是堅(jiān)信中醫(yī)功效
。中醫(yī)的功效，已被幾千年的實(shí)踐證明
，是客觀事實(shí)。二是堅(jiān)信中醫(yī)理念
。最重要的是中醫(yī)的整體觀思想
，它脫胎于中國(guó)古代哲學(xué)
，強(qiáng)調(diào)天人合一、五臟一體
，陰平陽(yáng)秘
、陽(yáng)主陰從等等
，這是中華民族思維方法的瑰寶
。三是堅(jiān)信中醫(yī)優(yōu)勢(shì)
。中醫(yī)最大的特點(diǎn)也是最大的優(yōu)勢(shì)，就是通過(guò)整體調(diào)整局部
，也就是辨證論治
，調(diào)養(yǎng)身心
、調(diào)養(yǎng)五臟
、補(bǔ)養(yǎng)氣血
、扶正祛邪
。「正氣存內(nèi)
，邪不可干?div id="jfovm50" class="index-wrap">！闺S著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)步和人民健康需求的提高
，這種優(yōu)勢(shì)會(huì)越來(lái)越明顯
。四是堅(jiān)信中醫(yī)前景。雖然不時(shí)有個(gè)別人鼓噪廢止中醫(yī)
，但中醫(yī)正在走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)
，當(dāng)前中醫(yī)已傳至140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)
，世界各地有5萬(wàn)多個(gè)中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)，全球一年中醫(yī)藥貿(mào)易總額超過(guò)200億美元
，可以說(shuō)前景廣闊，不可估量。
第二
，必須弘揚(yáng)中醫(yī)精神。我理解傳統(tǒng)中醫(yī)的核心精神在相當(dāng)大的程度上體現(xiàn)著中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓
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？梢韵胍?jiàn)中華文明最優(yōu)秀的成果一定首先運(yùn)用于自身健康的呵護(hù)，當(dāng)然也一定要運(yùn)用于國(guó)家的治理
。正因?yàn)槿绱耍t(yī)相方能相通
，才有不為良相便為良醫(yī)
。那么中醫(yī)精神包括哪些內(nèi)容
？我認(rèn)為主要應(yīng)體現(xiàn)在四個(gè)方面：一是人天和諧
。亦即人與自然要和諧
，人與社會(huì)要和諧
，人自己的身與心要和諧。這三大和諧就是人生的最佳境界
，也是社會(huì)的最佳狀態(tài)
，也就是馬克思說(shuō)的：每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件
。二是辨證論治
。辨證論治的精神就是主導(dǎo)問(wèn)題首先分析
，多種因素綜合分析，具體問(wèn)題具體分析
，這與辯證法的精神是完全一致的
，也就是要求辯證地認(rèn)識(shí)問(wèn)題
、處理問(wèn)題
，這不僅對(duì)于治病本身，而且對(duì)于分析問(wèn)題
、解決問(wèn)題都是有普遍意義的
。三是仁心仁術(shù)
。無(wú)德不成醫(yī)，才淺難解患
。中醫(yī)最講究以人為本、德技雙馨
。四是濟(jì)世治病
。治病不言而喻
。那什么是濟(jì)世？怎樣濟(jì)世
？實(shí)際上就是通過(guò)治病教人修身養(yǎng)性
，保持健康的身心
，幫助人們樹(shù)立正確的世界觀
、人生觀
、價(jià)值觀
。為什么優(yōu)秀中醫(yī)看病都要與病人深入溝通交流？就是幫助病人調(diào)養(yǎng)身心
。所以說(shuō)中醫(yī)不僅僅是為人治病
，而且對(duì)于促進(jìn)社會(huì)和諧、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步都有積極意義
。可見(jiàn)
，中醫(yī)多美好?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！
第三，必須以療效為中心
。發(fā)展中醫(yī)的一切作為
，所有舉措一定要圍繞療效
、服務(wù)療效
、有利療效，療效是硬道理
。
第四
，必須以人才為根本
。中醫(yī)的良好療效，中醫(yī)的發(fā)展
、健康是靠?jī)?yōu)秀的中醫(yī)人才實(shí)現(xiàn)的
。沒(méi)有一大批
、一批批優(yōu)秀中醫(yī)人才的成長(zhǎng)、涌現(xiàn)
，中醫(yī)的良好療效就是空的
，中醫(yī)發(fā)展也必定是虛的
。所以
，當(dāng)前發(fā)展中醫(yī)最首要的
、最緊迫的
，第一是人才，第二是人才
，第三還是人才。而優(yōu)秀中醫(yī)藥教師是最根本之人才
。各有關(guān)方面要采取最有力最有效的措施，來(lái)加快優(yōu)秀中醫(yī)人才隊(duì)伍的建設(shè)
，尤其要加強(qiáng)中醫(yī)藥教師人才隊(duì)伍的建設(shè)。
第五
，必須以經(jīng)典為靈魂
。中醫(yī)的學(xué)問(wèn)體現(xiàn)于經(jīng)典
，真諦蘊(yùn)涵于經(jīng)典
。毛主席說(shuō)的中國(guó)中醫(yī)藥學(xué)是一座偉大的寶庫(kù)，寶庫(kù)在哪里
？就在經(jīng)典里
，就在掌握經(jīng)典的優(yōu)秀中醫(yī)人才那里
。無(wú)經(jīng)典就無(wú)中醫(yī)。所以發(fā)展中醫(yī)一定要組織
、引導(dǎo)、推動(dòng)
、幫助中醫(yī)校院
、中醫(yī)業(yè)界學(xué)經(jīng)典
，啃經(jīng)典
，悟經(jīng)典，通經(jīng)典
，用經(jīng)典。讀透經(jīng)典十分不易
，對(duì)于經(jīng)典
，熟知不等于真知，真知不等于真用
，真用不等于用好
。要讓讀經(jīng)、悟經(jīng)伴隨自己的中醫(yī)人生
，構(gòu)成自己的中醫(yī)人生，主導(dǎo)自己的中醫(yī)人生
。在讀經(jīng)
、悟經(jīng)的道路上
，在沿著「形而上」的方向上不懈求索
、攀登中
，定會(huì)欣賞到
、體驗(yàn)到中醫(yī)無(wú)比瑰麗
、富有奧妙
、充滿魅力的勝景、佳境
。作為中醫(yī)人，《
黃帝內(nèi)經(jīng)》
、《傷寒論》等經(jīng)典必當(dāng)精讀?div id="d48novz" class="flower left">
！饵S帝內(nèi)經(jīng)》亦醫(yī)亦哲亦百科，我以為
，真正悟通
、讀透《黃帝內(nèi)經(jīng)》者，不論從事何業(yè)
，都應(yīng)是具有高智慧、高境界、高幸福感的人
。
第六
，必須以教育為基礎(chǔ)
。人類(lèi)社會(huì)進(jìn)入工業(yè)化以后
，為適應(yīng)工業(yè)化大規(guī)模的人才需要
，教育也規(guī)?div id="4qifd00" class="flower right">
；?div id="4qifd00" class="flower right">
。中國(guó)人口眾多
，需要大量中醫(yī)人才
，所以在新中國(guó)成立不久，中醫(yī)院校紛紛誕生了
。有了中醫(yī)院校教育，中醫(yī)隊(duì)伍開(kāi)始了大規(guī)模培養(yǎng)
。但中醫(yī)人才成長(zhǎng)的規(guī)律決定中醫(yī)院校教育的基本職能應(yīng)是著重教好中醫(yī)基本理論基礎(chǔ)
、基本實(shí)踐技能基礎(chǔ)
，為日后成長(zhǎng)發(fā)展打牢深厚的基本功底
。包括思想功底
、理論功底
、實(shí)踐功底，尤其是要打好中醫(yī)經(jīng)典的根底
。為此，中醫(yī)院校要注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)
，堅(jiān)持深化改革
，不斷提高辦學(xué)水平
，通過(guò)院校培養(yǎng)出更多有志于中醫(yī)事業(yè)的青年學(xué)子
、優(yōu)秀人才。
第七
，必須以師傳為階梯。打下了良好的基礎(chǔ)
，要成長(zhǎng)為真正合格
、優(yōu)秀的中醫(yī)人才
，還必須有階梯繼續(xù)攀登前行
。這個(gè)階梯就是師傳。中醫(yī)的特殊屬性決定
，其真正的本領(lǐng)
、功夫
，要無(wú)師自通是很難很難的
，最有效的階梯就是師傳
，師徒相授要盡量有規(guī)模地開(kāi)展起來(lái)
。這對(duì)中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展極為重要，務(wù)必要以強(qiáng)有力的舉措推進(jìn)之
。
第八，必須以臨床為課堂
。臨床中有無(wú)盡的課題
，無(wú)窮的知識(shí)
。臨床應(yīng)是醫(yī)者終生之課堂。在臨床中施醫(yī)
，在臨床中學(xué)習(xí)
，在臨床中提升境界、提高本領(lǐng)
，是所有醫(yī)者更是中醫(yī)的基本人生。
第九
，必須以修煉為途徑
。醫(yī)乃世間最神圣之業(yè)
，故有德不近佛者不可為醫(yī)，技不近仙者不可為醫(yī)之說(shuō)
。一部燦爛的中醫(yī)人生
，必是勤于學(xué)、循于經(jīng)
、成于修，一名優(yōu)秀的中醫(yī)
，實(shí)質(zhì)上不是學(xué)成的
，而是修成的
。高尚的醫(yī)德靠修煉，高明的醫(yī)術(shù)靠修煉
，高深的功夫更靠修煉
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？啃逕拑粜恼?div id="d48novz" class="flower left">
，修得心法，直通大道
，必成大醫(yī)。既然是修煉
，當(dāng)然要付得起辛苦，但苦中必有甜
，大苦得巨甜
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？梢哉f(shuō)
，立志選擇了中醫(yī)，就是選擇了神圣
，也是選擇了艱辛
，選擇了攀登，更是選擇了樂(lè)生
。
第十，必須在繼承中創(chuàng)新
。中醫(yī)重傳統(tǒng)
、重經(jīng)典，同時(shí)也尤重創(chuàng)新
。順天應(yīng)時(shí)
，與時(shí)俱進(jìn)是中醫(yī)之本性
。優(yōu)秀的中醫(yī)每次辨證施治中都孕育著創(chuàng)新，包含著創(chuàng)新
。但中醫(yī)創(chuàng)新必須是在繼承傳統(tǒng)、堅(jiān)持經(jīng)典基本精神的創(chuàng)新
。對(duì)中醫(yī)來(lái)說(shuō)無(wú)繼承就無(wú)創(chuàng)新，無(wú)創(chuàng)新就無(wú)發(fā)展
。中醫(yī)的博大精深，是因她的經(jīng)典具有久遠(yuǎn)的貫通性
。所以中醫(yī)一定要講繼承
，再講創(chuàng)新
，在繼承中創(chuàng)新發(fā)展
。
第十一，必須堅(jiān)持中醫(yī)藥協(xié)調(diào)發(fā)展
。大力加強(qiáng)中藥管理
，圍繞保證中藥質(zhì)量
，促進(jìn)中藥資源可持續(xù)發(fā)展，開(kāi)發(fā)建設(shè)道地中藥材生產(chǎn)基地
、現(xiàn)代中藥工業(yè)和產(chǎn)業(yè)體系
，千方百計(jì)提高中藥品質(zhì)
，適應(yīng)各方面對(duì)中藥的需要。
第十二
，必須以強(qiáng)有力的政策為支撐
。在中醫(yī)的處境如此困難的情況下，扶持和促進(jìn)其發(fā)展的政策措施
，一定要足夠強(qiáng)力
。有關(guān)中醫(yī)藥發(fā)展的政策，一定是大大有利于上述十一個(gè)方面落到實(shí)處的政策
，最關(guān)鍵的一定是大大有利于吸引
、激勵(lì)中醫(yī)人才熱愛(ài)中醫(yī)，投身中醫(yī)的政策
。優(yōu)秀中醫(yī)的診療是高智慧的勞動(dòng)
，診費(fèi)一定要與之相適合?div id="4qifd00" class="flower right">
？傊?div id="4qifd00" class="flower right">
，一定要使中醫(yī)成為全社會(huì)最羨慕、最受尊重的職業(yè)之一
。
提高中醫(yī)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量 總體上說(shuō)
，中醫(yī)院校要按照科學(xué)發(fā)展觀和黨的教育方針的要
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際化亟須將中醫(yī)藥語(yǔ)言通俗化.png)
