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      中醫(yī)基礎(chǔ):臨證用藥之君
      、臣、佐
      、使
      、七方

      夏枯草 2023-07-24 02:05:56

      想要成為一名好中醫(yī),對(duì)中藥知識(shí)的了解

      ,肯定是必不可少的
      ,而對(duì)于方劑的記憶與運(yùn)用
      ,也是令很多人感覺(jué)頭疼的事情,所為何
      ?方劑眾多
      ,記不住呀!其實(shí)
      ,要想臨證用藥輕松自如
      ,掌握方藥的基本知識(shí),是必不可少的
      !小編今天就分享一篇方藥基本知識(shí)
      ,好好看喲~

      01、君臣佐使多種藥物配成的處方

      ,稱(chēng)做方劑
      。方劑的組成有一定的法度,稱(chēng)做方制
      。所以,方劑是用單味藥物治療的進(jìn)一步發(fā)展
      。它的特點(diǎn)是:具有綜合作用
      ,治療范圍較廣,并能調(diào)和藥物的毒性
      ,減少或避免不良反應(yīng)

      、佐
      、使、七方.png" />

      方劑的組成

      ,分君
      、臣、佐
      、使四項(xiàng)
      。一般處方用藥多在四種以上,均按這四項(xiàng)配伍
      ,即使少于四種藥或多至幾十種
      ,也不能離此法則。否別漫無(wú)紀(jì)律
      ,方向不明
      ,前人所用有藥無(wú)方。

      1.君:君是一方的主藥

      ,針對(duì)一病的主因
      、主癥能起主要作用的藥物
      ,即《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō):主病之謂君。君藥不一定一方只有一個(gè)
      ,也不一定猛烈的藥才能當(dāng)君藥
      ,主要是看具體情況和需要來(lái)決定的。

      李東垣曾說(shuō):假如治風(fēng)

      ,則用防風(fēng)為君
      ;治寒,則用附子為君
      ;治濕
      ,則用防己為君;清上焦
      ,則用黃連為君
      ;清中焦,則用黃芩為君
      。依此類(lèi)推
      ,即使是比較性味薄弱的藥物,如桑葉
      、菊花
      、陳皮、竹茹等
      ,都有作為君藥的資格

      2.臣:《內(nèi)經(jīng)》上說(shuō):佐君之謂臣。臣是指協(xié)助和加強(qiáng)君藥效能的藥物

      ,如麻黃湯中的桂枝就是幫助麻黃發(fā)汗解表的
      ,所以它在麻黃湯中是臣藥。臣藥在一個(gè)方劑內(nèi)
      ,不限定只有一味
      ,一種君藥可以有幾種臣藥;如果一方中有兩個(gè)君藥
      ,還能用較多的臣藥來(lái)配伍

      3.佐:臣之下稱(chēng)做佐,佐藥就是接近于臣藥的一種配伍藥

      。除了與臣藥一樣協(xié)助君藥的作用
      ,還能協(xié)助君藥解除某些次要癥狀。

      例如

      ,麻黃湯用杏仁為佐
      ,其作用就是宣肺、平咳
      ,幫助君藥解除麻黃湯證的次要癥狀
      。另一方面
      ,假使君藥有毒性或者藥性太偏,也可利用佐藥來(lái)調(diào)和

      4.使:從“使”字的意義來(lái)看

      ,使藥是一方內(nèi)比較最次要的藥物?div id="d48novz" class="flower left">
      !秲?nèi)經(jīng)》說(shuō):應(yīng)臣之為使
      。可知使藥是臣藥的一種輔助藥
      。在臨證上一般把使藥理解為引經(jīng)藥
      ,引經(jīng)藥的意思是將藥力引到發(fā)病場(chǎng)所,所以也叫引藥
      ,俗稱(chēng)藥引子

      君、臣

      、佐
      、使等字面雖含有封建意味,但實(shí)質(zhì)上是用來(lái)代表主要藥和協(xié)助藥
      ,以說(shuō)明方劑的組織形式
      。幾千年來(lái),中醫(yī)在方劑的配合方面積累了十分豐富的經(jīng)驗(yàn)
      ,無(wú)論經(jīng)方和時(shí)方都是遵守這個(gè)原則制定的。

      在這里順便談一談“經(jīng)方”和“時(shí)方”的問(wèn)題

      。中醫(yī)從單味藥的使用發(fā)展到方劑
      ,這是很早以前的事?div id="jfovm50" class="index-wrap">!秲?nèi)經(jīng)》里就有烏賊骨
      、茹藘和雀卵組成的血枯方,制半夏和秫米組成的失眠方
      ,澤瀉
      、白術(shù)和麋銜組成的酒風(fēng)方等。到張仲景博采眾方撰述《傷寒論》和《金匱要略》
      ,方劑更為完備
      。后人重視其著作尊為經(jīng)典,并稱(chēng)其方為經(jīng)方
      ,把后來(lái)方劑叫做時(shí)方
      。我們認(rèn)為經(jīng)方的療效是肯定了的,但時(shí)方的價(jià)值也是不可否認(rèn)的

      時(shí)方的形成

      ,也是中醫(yī)學(xué)術(shù)不斷發(fā)展的例證之一
      。同樣的理由,上面說(shuō)過(guò)的六經(jīng)辨證法是以《傷寒論》為主
      ,三焦辨證法是以《溫病條辨》為主
      ,一在漢朝,一在清代
      ,不僅沒(méi)有抵觸
      ,而且相得益彰?div id="d48novz" class="flower left">
      !稖夭l辨》的方劑在《傷寒論》的基礎(chǔ)上還有不少的發(fā)揮和補(bǔ)充
      。所以,在古為今用的目標(biāo)下
      ,我們應(yīng)重視經(jīng)方
      ,也應(yīng)重視時(shí)方,還要重視現(xiàn)代的有效方劑

      02

      、七方方劑在應(yīng)用上,出于所用藥物的種類(lèi)多少和產(chǎn)生療效的快慢不同
      ,又分為七類(lèi)
      ,簡(jiǎn)稱(chēng)七方,即大方
      、小方
      、緩方、急方
      、奇方
      、偶方和復(fù)方。

      1.大方:病邪強(qiáng)盛

      ,非大力不能克制
      ,須用大方,如下法中的大承氣湯便是
      。用大方的時(shí)候
      ,應(yīng)先考慮正氣能否勝任,因?yàn)榇笙驴梢詡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,大汗可使亡?yáng)
      ,邪雖去而正氣隨傷,這就失卻用大方的意義了

      2.小方:小方和大方是相對(duì)的

      。邪氣輕淺的,只要用較輕的方劑
      ,或者根據(jù)大方減小其制
      ,這就叫做小方
      ,如下法中的小承氣湯便是。

      3.緩方:一般慢性

      、虛弱性病癥
      ,不能急切求效,宜用藥力緩和的方劑來(lái)長(zhǎng)期調(diào)養(yǎng)
      ,如補(bǔ)法中的四君子湯
      ,即是緩方一類(lèi)。

      4.急方:急方和緩方是相對(duì)的

      。是在病勢(shì)危急時(shí)用來(lái)急救的
      ,例如腹瀉不止,手足逆冷
      ,脈微欲絕
      ,用四逆湯回陽(yáng)。急癥用急方
      ,不僅藥力要專(zhuān)
      ,藥量也宜重,故常與大方結(jié)合應(yīng)用

      5.奇方:奇是單數(shù)

      ,奇方即專(zhuān)一的意思。如病因只有一個(gè)
      ,就用一種君藥來(lái)治療主癥
      ,以求其藥力專(zhuān)一,故叫奇方
      。但奇方并不等于單味藥
      ,亦有臣藥、佐藥等配合

      6.偶方:偶是雙數(shù),含有雙方兼顧的意思

      。如同時(shí)有兩個(gè)病因
      ,需要用兩種君藥來(lái)治療的,就叫偶方
      。臨證上所說(shuō)的汗下兼施
      ,或攻補(bǔ)并用,都屬偶方一類(lèi)

      7.復(fù)方:復(fù)是復(fù)雜

      、重復(fù)的意思。凡是病因較多或病情較復(fù)雜的就需用復(fù)方治療
      。如五積散是由麻黃湯
      、桂枝湯
      、平胃散和二陳湯等方劑組成,用一方來(lái)祛除風(fēng)
      、寒
      、痰、濕以及消痞去積

      另一種是指用此法不效

      ,冉用它法,它法不效
      ,更用另一方法
      ,如《內(nèi)經(jīng)》所說(shuō):奇之不去則偶之,偶之不去則反佐以去之
      。所以
      ,在某些情況下,復(fù)方也叫重方
      ,不同于一般與單味藥相對(duì)而言的復(fù)方

      七方是方劑組成的法則之一。除此以外

      ,還有從治療作用來(lái)分的
      。如張景岳曾把方劑分為“八陣”,即補(bǔ)陣
      、和陣
      、攻陣、散陣
      、寒陣
      、熱陣、固陣
      、因陣
      。補(bǔ)陣的方劑是用于元?dú)馓潛p,體質(zhì)虛弱的病癥
      ;和陣的方劑是用來(lái)調(diào)和病邪的偏勝
      ;攻陣的方劑是用于內(nèi)實(shí)證的;散陣的方劑是用于外感證的
      ;寒陣的方劑是用于熱證的
      ;熱陣的方劑是用于寒證的;固陣的方劑是用于滑泄不禁癥的
      ;因陣的方劑都是因癥立方的
      。目前,一般方劑的分類(lèi)多照汪昂《醫(yī)方集解》所分,計(jì)分二十二類(lèi):

      1.補(bǔ)養(yǎng)劑:滋補(bǔ)人體陰陽(yáng)氣血不足

      ,消除一切衰弱病癥
      ,如六味地黃丸、四君子湯等

      2.發(fā)表劑:疏散外邪

      ,解除表證,如麻黃湯
      、桂枝湯等

      3.涌吐劑:引邪上越,使其嘔吐

      ,如瓜蒂散
      、參蘆散等。

      4.攻里劑:以通便導(dǎo)滯

      ,清除腸胃實(shí)邪為主
      ,如大承氣湯、大陷胸湯等

      5.表里劑:既疏表邪

      ,又除里邪,表里雙解法
      ,如大柴胡湯
      、桂枝加大黃湯等。

      6.和解劑:用和解方法來(lái)達(dá)到祛除病邪為目的

      ,如小柴胡湯
      、逍遙散等。

      7.理氣劑:疏理氣機(jī)

      ,解郁降逆
      ,如四七湯
      、旋覆代赭湯等

      8.理血?jiǎng)汉脱铕觯B(yǎng)營(yíng)止血

      ,如四物湯
      、膠艾湯等

      9.祛風(fēng)劑:通陽(yáng)散風(fēng),滋陰息風(fēng)

      ,如小續(xù)命湯、地黃飲子等

      10.祛寒劑:扶陽(yáng)溫中

      ,祛逐內(nèi)寒,如真武湯、四逆湯等

      11.清暑劑:清解暑邪

      ,如香薷飲、六一散等

      12.利濕劑:排泄水濕

      ,如五苓散、五皮飲等

      13.潤(rùn)燥劑:滋潤(rùn)津血枯燥

      ,如瓊玉膏、消渴方等

      14.瀉火劑:清熱解毒

      ,如白虎湯、黃連解毒湯等

      15.除痰劑:化痰滌痰

      ,如二陳湯、礞石滾痰丸等

      16.消導(dǎo)劑:消積行氣

      ,健運(yùn)脾胃,如枳術(shù)丸
      、保和丸等

      17.收澀劑:收斂精氣,固澀滑脫

      ,如真人養(yǎng)臟湯
      、金鎖固精丸等。

      18.殺蟲(chóng)劑:驅(qū)除腸寄生蟲(chóng)

      ,如集效丸
      、化蟲(chóng)丸等。

      19.明目劑:專(zhuān)治目疾

      ,如羊肝丸
      、撥云退翳丸等。

      20.癰瘍劑:專(zhuān)治外科腫瘍

      、潰瘍
      ,如真人活命飲、散腫潰堅(jiān)湯等

      21.經(jīng)產(chǎn)劑:專(zhuān)治婦科月經(jīng)及胎前

      、產(chǎn)后疾病,如六合湯
      、達(dá)生飲等

      22.救急方:包括急救凍死

      、溺死及毒蟲(chóng)咬傷等方。

      中醫(yī)的方劑

      ,一般很難分類(lèi)
      ,原因是一個(gè)方劑往往包含多種效能,因而不能把它固定在一個(gè)門(mén)類(lèi)內(nèi)
      ,即使幾個(gè)方劑的治療目的一致
      ,但使用上又有很大出入。例如補(bǔ)養(yǎng)劑
      ,不僅用于虛弱證
      ,也能用于其他證候;而且補(bǔ)養(yǎng)一類(lèi)的方劑也不是任何虛弱證都能適應(yīng)的

      此外

      ,方劑中藥物的加減、用量的多少
      ,都能使其性質(zhì)和作用改變
      。例如,麻黃湯用麻黃
      、桂枝
      、杏仁、甘草組成
      ,為發(fā)汗解表劑
      ;倘把桂枝改為石膏,便為麻杏石甘湯
      ,治肺熱氣喘
      ;或把桂枝除去不用,便為三拗湯
      ,治傷風(fēng)感冒
      、鼻塞咳嗽等癥。又如
      ,小承氣湯和厚樸三物湯
      ,同樣用大黃、枳實(shí)
      、厚樸組成
      ,但小承氣湯以大黃為君,厚樸為佐
      ,厚樸的用量比大黃減半
      ;厚樸三物湯以厚樸為君,大黃為佐
      ,厚樸的用量就比大黃加一倍
      。這樣
      ,小承氣湯適用于瀉熱通大便,而厚樸三物湯則是行氣除滿(mǎn)的方劑了
      。這說(shuō)明根據(jù)治療作用的分類(lèi),是指其主要作用而言
      ,運(yùn)用時(shí)必須考慮

      03、劑型方劑有多種劑型

      ,各具不同的性質(zhì)和不同的效用
      ,常用的有丸、散
      、膏
      、丹、酒
      、湯等幾類(lèi)

      1.丸劑:丸劑俗稱(chēng)丸藥,或藥丸

      。將藥物研成細(xì)粉后
      ,加冷開(kāi)水或蜜,或米糊
      、面糊等黏合物做成的圓形體
      。根據(jù)治療上的要求,丸劑的大小和重量是不一致的
      ,有小如芥子的
      ,有大如彈丸的,也有如綠豆或梧桐子大的
      。大約大丸每粒重一錢(qián)
      、二錢(qián)或三錢(qián),小丸每?jī)啥僦了陌倭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,?xì)小丸每?jī)闪僦烈磺灏倭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,極小丸每?jī)晌迩е烈蝗f(wàn)粒。

      丸藥入胃

      ,吸收較慢
      ,多用于慢性疾病之須長(zhǎng)期服食者,故前人所說(shuō)“丸者
      ,緩也”
      ,就是這個(gè)意思。又
      ,病在下焦亦多用丸
      ,取其吸收慢
      ,到達(dá)腸內(nèi)才發(fā)生作用;也有急癥
      、重癥采用丸劑的
      ,因可先期制成,取其便捷

      2.散劑:即粉劑

      ,將藥物研成細(xì)粉。有分研
      、合研
      、陸續(xù)配研等手續(xù)。一般多用合研
      ,但帶黏性的藥物如乳香
      、沒(méi)藥、血竭
      、孩兒茶等
      ,或揮發(fā)性強(qiáng)烈的藥物如麝香、冰片
      、樟腦等
      ,或較貴重的藥物如犀角、羚羊角
      、珍珠
      、熊膽、蟾酥等
      ,均用分研
      。陸續(xù)配研是因處方中含有少量貴重藥,或有其他必須分研的藥物時(shí)用之
      ,法將需要配研的藥物分研后
      ,置一種于乳缽內(nèi),然后加入等量的其他藥粉
      ,研勻以后
      ,再加等量的其他藥粉同研,陸續(xù)倍量
      ,增加至全部混合均勻?yàn)橹埂?/p>

      散劑用于內(nèi)服

      ,藥力較丸劑為速;亦用于鼻
      ,或作外敷用

      3.膏劑:將藥物用水煎汁,濃縮成稠厚半固體狀

      ,挑取適量
      ,用開(kāi)水沖服
      。一般制法:藥物水浸一夜,煎兩次至四次
      ,取汁分次過(guò)濾
      ,合并再熬,至不滲紙為度
      。另外
      ,有用植物油熬煉的,則為外貼用膏藥

      膏劑多為滋補(bǔ)類(lèi),用于慢性虛弱證

      ,冬季服用的膏滋藥亦屬這一類(lèi)

      4.丹劑:丹是用升華或熔合等方法制成的,主要為礦物類(lèi)藥物

      。也有用一般藥物混合制成的
      ,則取“赤心無(wú)偽曰丹”的意思。丹的劑型不一
      ,有丸
      、有散和錠劑等。

      用法與丸

      、散劑相同

      5.酒劑:為藥物用白酒作溶劑浸取所得的浸出液,故俗呼藥酒

      。制法分冷浸和熱浸兩種
      。冷浸將藥物泡在酒內(nèi),過(guò)一個(gè)時(shí)期即可服用
      ;熱浸是藥物和酒密封壇內(nèi)
      ,隔水用文火緩緩加熱,保持低溫
      ,經(jīng)過(guò)三至七天
      ,去火放冷。

      藥酒多用于風(fēng)濕痹痛

      ,借酒的力量來(lái)幫助流通氣血
      ,加強(qiáng)舒筋活絡(luò)的效能。

      6.湯劑:即水煎劑

      ,用適當(dāng)?shù)乃迦∷幹?div id="m50uktp" class="box-center"> ,傾出后加水再煎,第一次為頭煎
      ,第二次為二煎
      。一般每劑均煎兩次
      ,服法有頭、二煎分開(kāi)服的
      ,也有將頭
      、二煎藥汁合并后,再分兩次服的
      。臨證上
      ,湯劑應(yīng)用最廣,不僅吸取快
      、作用強(qiáng)
      ,而且便于隨癥加減。

      、散
      、膏、丹和酒劑
      ,多數(shù)屬于成藥
      ,亦可視病癥需要,處方配合
      。一部分丸
      、散、膏
      、丹除單獨(dú)使用外
      ,也能放在湯劑內(nèi)包煎,或用藥汁沖服

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      『 五味古法中醫(yī) 』

      傳統(tǒng)中醫(yī)

      ,專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)

      健康養(yǎng)生之術(shù)

      、膳食調(diào)理之法

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      請(qǐng)?zhí)砑観Q:40304452

      想問(wèn)問(wèn)中醫(yī)里關(guān)于君臣佐輔之間的關(guān)系
      。。

      中藥配伍中有君臣佐使的理論

      。其中
      ,君藥是方劑中主要的藥物,針對(duì)的是疾病的主要矛盾
      。君藥一般上用量較大
      ,但并不一定是全方中用量最大的。一般上說(shuō)
      ,一味藥為君藥時(shí),用量應(yīng)比其作臣
      、佐
      、使藥時(shí)重得多。還有
      ,為君藥時(shí)
      ,該味藥的用量往往是其常用量的上限。

      臣藥一般有輔助君藥治療主癥的作用
      ;有時(shí)也會(huì)用來(lái)治療主要兼癥
      。比如《傷寒論》中著名的麻黃湯,是用來(lái)治療外感風(fēng)寒的
      。其中君藥當(dāng)然是麻黃
      ,因?yàn)槁辄S能夠發(fā)汗解表,宣肺平喘
      ,正針對(duì)外感風(fēng)寒的主癥:惡寒發(fā)熱
      ,無(wú)汗而喘。在此方中用上了桂枝
      ,是為臣藥
      。桂枝能發(fā)汗解肌,溫通經(jīng)脈
      。此作用能加強(qiáng)麻黃的解表發(fā)汗之功效


      佐藥有好幾種用處。基本上有佐助藥佐制藥和反佐藥之別
      。佐助藥能輔助君
      、臣藥治療主癥,或直接治療次要兼癥
      。如麻黃湯里的杏仁
      。杏仁有平喘的作用,是佐助麻黃宣肺平喘之效的
      。佐制藥能制約一些君藥峻烈之性
      。如十棗湯中大戟、芫花
      、甘遂共用為君
      ,而以十枚大棗制約君藥峻下逐水之力。反佐藥則在病重之時(shí)起效
      。邪盛的病人服藥可能會(huì)拒藥
      ,用反佐藥則可以防止拒藥。

      使藥一般上是引經(jīng)藥或調(diào)和藥
      。很多藥方都用上少許的甘草
      ,是因?yàn)楦什萦泻芎玫恼{(diào)和藥性之效,是為使藥


      總的來(lái)說(shuō)
      ,開(kāi)方劑的時(shí)候有很多東西必須注意的。君臣佐使得配伍理論是為了兼顧疾病的主癥和兼癥
      ,并確保用藥不傷正氣
      ,不留邪氣。

      還有
      ,你用蓮子和魚(yú)腥草同時(shí)泡水喝不會(huì)有相沖
      。但為什么要這么配呢?蓮子是甘澀平的藥物
      ,主要用來(lái)收澀止遺
      、止帶。而魚(yú)腥草是清熱解毒藥
      ,能消癰排膿
      ,利尿通淋。用蓮子配魚(yú)腥草
      ,一澀一利
      ,不是相互抵消了嗎?如果一心要清熱
      ,還是用蓮心代替蓮子的好
      。連心性寒味苦,能清熱解毒。但這樣配法也有點(diǎn)太寒了
      。如果用蓮心配魚(yú)腥草
      ,最好加兩片生姜。

      讀中藥書(shū)有得
      、使
      、畏、惡
      、反等關(guān)于用藥禁忌的字
      ,請(qǐng)問(wèn)專(zhuān)家這是什么意思?

      你說(shuō)的是藥物配伍關(guān)系

      ,以下是復(fù)制的有關(guān)藥物配伍關(guān)系的介紹
      ,希望有幫助:
      中藥學(xué)上根據(jù)病情需要和藥物性能,有選擇地將兩種以上的藥物結(jié)合在一起
      。藥物配伍會(huì)出現(xiàn)一定的相互作用關(guān)系
      。前人把草味藥的應(yīng)用同藥與藥之間的配伍關(guān)系總結(jié)為七個(gè)方面,稱(chēng)為藥物的七情
      ,即單行、相須
      、相使
      、相畏、相殺
      、相惡
      、相反。其中除單行是指單味藥治病外
      ,其他都是藥物的配伍關(guān)系
      。相須是指性能功效相似的藥物配合應(yīng)用,可以明顯地增強(qiáng)原有療效
      。如石膏與知母配合
      ,能增強(qiáng)清熱瀉火的作用。相使是指性能功效有某種共性的藥物主輔配合
      ,輔藥能助主藥提高療效
      。如黃芪配茯苓,可增強(qiáng)黃芪利水消腫的作用。相畏是指兩藥配合
      ,一種藥物的功能和毒副作用能被另一種藥物所抑制
      。如生姜可以抑制生半夏或生南星的毒副作用(見(jiàn)十九畏)。相殺是指一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒副作用
      。如防風(fēng)能緩解消除砒霜的毒性
      。相殺和相畏實(shí)際是同一種配伍關(guān)系的兩種提法。相惡是指兩種藥物配合能相互牽制或破壞而使作用降低
      ,甚至喪失功效
      。如黃芩能削弱生姜的溫中作用。相反是指兩種藥物合用能產(chǎn)生毒副作用
      。如甘草與甘遂配伍可產(chǎn)生副作用(見(jiàn)十八反)


      內(nèi)容

      (一)七情配伍

      1.含義

      所謂”七情配伍”,又稱(chēng)配伍七情
      、藥物七情
      。除“單行”外,皆外雙元配伍用藥角度
      ,論述單味中藥通過(guò)簡(jiǎn)單配伍后的性效變化規(guī)律
      。它高度概括了中藥臨床應(yīng)用的七種基本規(guī)律,是中醫(yī)遣藥組方的基礎(chǔ)


      2.內(nèi)容

      1
      。單行:即應(yīng)用單味藥主能發(fā)揮預(yù)期治療效果,不需其它藥輔助
      。如獨(dú)參湯
      ,單用人參一味補(bǔ)氣固脫等。

      2
      。相須:即性能相類(lèi)似的藥物合用
      ,可增強(qiáng)原有療效。如石膏配知母可增強(qiáng)清熱瀉火效果等


      3
      。相使:即性能功效有某種共性的兩藥同用,一藥為主
      ,一藥為輔
      ,輔藥能增強(qiáng)主藥的療效。如以補(bǔ)氣利水的黃芪為主
      ,配以利水健脾的茯苓為輔
      ,茯苓能增強(qiáng)黃芪的補(bǔ)氣利水效果等。

      4
      。相畏:即一種藥物的毒烈之性
      ,能被另一種藥物減輕或消除
      。如生半夏的毒性能被生姜減輕或消除,故云半夏畏生姜


      5
      。 相殺:即一種藥物能減輕或消除另一種藥物的毒烈之性。如生姜能減輕或消除生半夏的毒性
      ,故習(xí)云生姜?dú)胂摹?br>
      6.
      。相惡:即兩藥合用,一種藥物能使另一種藥原有功效降低
      ,甚至喪失
      。如人參惡萊菔子,因萊菔子能削弱人參的補(bǔ)氣作用


      7
      。相反:即兩種藥物合用,能產(chǎn)生或增強(qiáng)毒副反應(yīng)
      。如烏頭反半夏
      、甘草反甘遂等。

      如上所述
      ,在藥物七情中
      ,論述藥物基本配伍關(guān)系的只有六項(xiàng)。其中相須
      、相使表示增效
      ,相畏、相殺表示減毒
      ,相惡表示減效
      ,相反表示增毒。

      (二)君臣佐使

      1. 所謂“君臣佐使”
      ,即從多元用藥的角度
      ,論述各藥在方中的地位及配伍后的性效變化規(guī)律。

      2. 內(nèi)容

      1.君藥:即對(duì)處方的主證或主病起主要治療作用的藥物
      。它體現(xiàn)了處方的主攻方向
      ,其它力居方中之首
      ,是方劑組成中不可缺少的藥物


      2.臣藥:意義有二,一是輔助君藥加強(qiáng)治療主病和主證的藥物
      ,二是針對(duì)兼病或兼證起治療作用的藥物


      3. 佐藥:意義有三,一為佐助藥
      ,即協(xié)助君
      、臣藥加強(qiáng)治療作用
      ,或直接治療次要兼證的藥物;二為佐制藥
      ,即用以消除或減緩君
      、臣藥的毒性或烈性的藥物;三為反佐藥
      ,即根據(jù)病情需要
      ,使用與君藥藥性相反而又能在治療中起相成作用的藥物。

      4. 使藥:意義有二
      ,一是引經(jīng)藥
      ,即引方中諸藥直達(dá)病所的藥物;二是調(diào)和藥
      ,即調(diào)和諸藥的作用
      ,使其合力祛邪。

      配伍禁忌:十八反

      十八反列述了三組相反藥
      ,分別:甘草反甘遂
      、京大戟、海藻
      、芫花
      ;烏頭(川烏、附子
      、草烏)反半夏
      、瓜蔞(全瓜蔞、瓜蔞皮
      、瓜蔞仁
      、天花粉)、貝母(川貝
      、浙貝)
      、白蘞、白及
      ;藜蘆反人參
      、南沙參、丹參
      、玄參
      、苦參、細(xì)辛
      、芍藥(赤芍
      、白芍)。

      十九畏

      十九畏列述了九組十九味相反藥
      ,具體是:硫黃畏樸硝
      ,水銀畏砒霜
      ,狼毒畏密陀僧,巴豆畏牽牛
      ,丁香畏郁金
      ,川烏、草烏畏犀角
      ,牙硝畏三棱
      ,官桂畏石脂,人參畏五靈脂

      除寒
      、熱、溫
      、涼四種藥性之外
      ,還有一部分性質(zhì)平和,稱(chēng)之為平性的藥物
      。由于平性藥物的作用沒(méi)有寒涼藥或溫?zé)崴巵?lái)得顯著
      ,所以在實(shí)際上雖有寒、熱
      、溫
      、涼、平五氣
      ,而在習(xí)慣上仍叫做四氣
      。平性的藥物,因?yàn)樗饔镁徍?div id="4qifd00" class="flower right">
      ,一般說(shuō)來(lái)
      ,不論是寒性的或熱性的病癥,都可配合應(yīng)用

      ,就是藥物的滋味。五味
      ,就是辛
      、甘、酸
      、苦
      、咸五種不同的滋味。
      ,就是辛辣(如生姜)或辛涼(如薄荷
      、冰片)的滋味
      ,能發(fā)散
      、能解氣
      。一般發(fā)汗的藥物和解氣的藥物,大都有辛味

      ,就是甜的滋味,有緩和
      、滋補(bǔ)等作用
      。一般能調(diào)和藥性的藥物及滋補(bǔ)性的藥物,大都有甘味

      ,有收斂作用。一般能夠止汗
      、止瀉等的藥物
      ,大都帶有酸味。
      ,有瀉火(就是指清火作用很大的意思)
      、清熱、燥濕(指苦味燥性的藥物
      ,能化去濕氣)
      、通泄等作用。一部分清熱藥和瀉下藥
      ,多有苦味

      咸,有瀉下
      、軟堅(jiān)(能消散軟化堅(jiān)硬的結(jié)塊)等作用
      。一般能消散結(jié)塊的藥物和一部分瀉下通便的藥物多帶有咸味。
      此外
      ,還有一種淡味
      。所謂淡味,就是淡而無(wú)味
      。因?yàn)榈兜乃幬餂](méi)有顯著的滋味
      ,所以實(shí)際上雖有辛、甘
      、酸
      、苦、咸
      、淡六味
      ,習(xí)慣上仍叫做五味

      每個(gè)藥物的治療作用,對(duì)臟腑經(jīng)絡(luò)有明顯的選擇性
      ,所謂歸經(jīng)就是藥物發(fā)揮治療作用的具體部位
      。治某經(jīng)或某幾經(jīng)的病
      ,就歸這經(jīng)或這幾經(jīng)。歸是作用的歸屬
      ,經(jīng)是臟腑經(jīng)絡(luò)的統(tǒng)稱(chēng)


      歸經(jīng)是以臟腑,經(jīng)絡(luò)理論為基礎(chǔ)
      ,以所治具體病證為依據(jù)來(lái)確立的
      。因?yàn)榻?jīng)絡(luò)起著溝通人體表里內(nèi)外的作用,生理上相互協(xié)調(diào)
      ,發(fā)病時(shí)也相互影響
      。所以,表證可以影響到臟腑
      ,里證又可反映到體表
      。通過(guò)系統(tǒng)的歸納分析,四診合參
      ,確定病變所在的臟腑經(jīng)絡(luò)
      ,通過(guò)藥物的治療作用,便可得出歸經(jīng)所在


      掌握歸經(jīng)
      ,有助于提高用藥的準(zhǔn)確性。但運(yùn)用歸經(jīng)理論
      ,必須考慮到臟腑經(jīng)絡(luò)間的關(guān)系
      。由于臟腑經(jīng)絡(luò)在生理上相互關(guān)聯(lián),在病理上相互影響
      ,因此
      ,在臨床用藥時(shí)往往不單純使用某一經(jīng)的藥物。還須注意
      ,勿將中醫(yī)臟腑經(jīng)絡(luò)定位與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的解剖部位混為一談
      。再者,歸經(jīng)所依據(jù)的是用藥后的機(jī)體效應(yīng)所在
      ,而不是指藥物成分在體內(nèi)的分布

      君一臣二佐九制之大也意思

      出自《素問(wèn)·至真要大論》:“君一臣二,制之小也

      。君二臣三佐五
      ,制之中也。君一臣三佐九
      ,制之大也
      。”

      譯文:君藥一味,臣藥二味
      ,這是小劑的組成
      ;君藥一味,臣藥三味
      ,佐藥五味,這是中劑的組成
      ;君藥一味
      ,臣藥三味,佐藥九味
      ,這是大劑的組成


      組成方劑的藥物可按其在方劑中所起的作用分為君藥、臣藥
      、佐藥
      、使藥,稱(chēng)之為君
      、臣
      、佐、使

      現(xiàn)在不養(yǎng)生

      ,將來(lái)養(yǎng)醫(yī)生。千萬(wàn)別贏了事業(yè)
      ,輸了健康
      。關(guān)注我,學(xué)點(diǎn)老祖宗的養(yǎng)生知識(shí)
      ,對(duì)您有益無(wú)害

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