端午過后佩戴香囊有助防病

端午過后佩戴香囊有助防病

端午節(jié)，吃粽子、佩香囊、插艾葉是我國各個(gè)民族的風(fēng)俗習(xí)慣。說起佩香囊，市場上也是品種繁多，五顏六色，讓人眼花繚亂，到底怎樣選擇香囊，佩戴香囊有什么講究呢？不妨讓我們同廣州市第一人民醫(yī)院中醫(yī)科李湘力醫(yī)生一起了解。

一、香囊來源

李湘力醫(yī)生說，佩香囊是民俗，俗話有：“帶個(gè)香草袋，不怕五蟲害”。也是具有科學(xué)性的，它屬于中醫(yī)特色療法里的“衣冠療法”。這也是有歷史記載的。

早在先秦時(shí)代，女子用五線制成的飾物戴在頭上，到了南北朝時(shí)期，就發(fā)展為香袋，到了唐代，出現(xiàn)了裝有香料的香球。香包的主要原料是雄黃、艾葉、熏草等。雄黃，《白蛇傳》的白娘子，曾經(jīng)喝了雄黃酒，就露出了原形。

屈原《離騷》中有“扈江籬與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，當(dāng)時(shí)香囊里面裝的是江籬、辟芷、秋蘭，即現(xiàn)在的香草、白芷、蘭花。

陳示靚的《歲時(shí)廣記》引《歲時(shí)雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形?！币约傲硪环N“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也”。也即是今之香囊?？梢?，香包在我國遠(yuǎn)古時(shí)代就有了。

二、常用的香囊

目前市場上香囊種類繁多，功效不一。為此，李湘力醫(yī)生說，其實(shí)，不管有多少種類香囊，功效都是大同小異的，都是采用具有揮發(fā)性中藥材作成，或直接干燥中草藥入袋，或打成粉末入袋，劑型不同，大小有區(qū)別，外包裝亦不同，但都具有驅(qū)蟲避穢、防疫氣、開竅醒神、除濕、散濁的功效，大家可根據(jù)自己需求選擇不一樣的香囊。

她說：目前廣州市第一人民醫(yī)院開發(fā)了三種功效的香囊。

一類為通竅香囊，具有醒腦明目，化濕通竅作用。常用木香、白芷、薄荷、益智仁、肉桂、辛夷花等組成。常用于白領(lǐng)一族，精神疲乏、鼻炎、頭暈等癥。

二類為祛濕香囊，具有辟穢驅(qū)蟲、利濕開竅作用，由蒼術(shù)、山奈、白芷、菖蒲、藿香、佩蘭、艾葉等組成。常用于老人、小孩、戶外活動(dòng)者，用于驅(qū)除蚊蟲、祛病強(qiáng)身。

三類為行氣香囊，具有疏肝解郁、行氣止痛作用，有木香、薄荷、佛手、香附、石菖蒲等中藥組成。常用于女性月經(jīng)不調(diào)、失眠、焦慮等癥。

三、香囊注意事項(xiàng)

端午節(jié)過后，時(shí)值夏天，天氣潮濕悶熱，特別是我們嶺南廣東地區(qū)，氣溫高、雨水多、蚊蟲疫毒，時(shí)行感冒也易傳播，所以無論成人、小孩均適合佩戴香囊。

不過，需要注意的是，因?yàn)橹兴幭隳依镏胁菟幎酁樾料惆l(fā)散類藥物，具有揮發(fā)性，對(duì)于孕婦，尤其是孕前三個(gè)月，不宜佩戴，否則可能引起流產(chǎn)等不良后果。另外，對(duì)香囊內(nèi)中草藥過敏的人群，我們也不建議隨身佩戴，可懸掛于室內(nèi)床頭或房門。

四、自制香囊處方

鑒于市民對(duì)于香囊的認(rèn)可，很多市民希望在家都可以制作?，F(xiàn)李湘力醫(yī)生給予大家兩個(gè)香囊處方，可自行在家制作。

驅(qū)蚊香囊：藿香10g，佩蘭10g，艾葉10g，石菖蒲15g，白芷10g、薄荷10g。

預(yù)防感冒香囊：藿香10g，辛夷花10g，紫蘇葉15g，菊花10g，薄荷10g，白芷10g

以上各藥研末，粗末、細(xì)末皆可，混合均勻，裝入自制香囊袋內(nèi)即成。香囊袋可用舊的衣服布料裁剪，可選擇顏色艷麗的棉麻布料，或者絲綢布料制作。隨身佩戴，連續(xù)使用 1月后換藥再使用。

過端午，戴香囊—驅(qū)蚊防蟲，辟疫氣，你在家就能做

過端午，戴香囊，是中國延續(xù)千年的習(xí)俗之一。民間的百姓說天氣濕熱，蚊蟲出沒， “戴個(gè)香草袋，不怕五蟲害”。香囊，以中草藥為香料，有凝神靜氣、清凈身心的作用，同時(shí)，特殊的草藥氣味又可驅(qū)蚊防蟲，辟疫氣。此外，佩戴香囊還有祈福辟穢，寄愿之意。

中藥香囊的藥材以芳香性藥物為主，具有芳香辟穢、開竅醒神、祛邪解毒、安神定志等功效。

芳香性中藥之氣通過口鼻黏膜、肌膚毛竅、經(jīng)絡(luò)穴位，經(jīng)氣血經(jīng)脈的循行而漫布全身，起到調(diào)節(jié)氣機(jī)、疏通經(jīng)絡(luò)，提高身體的抗病能力。

針對(duì)不同的病證進(jìn)行不同藥物的配制放于香囊中，對(duì)于治療、防疫皆有功效。

日常將香囊戴在身上，掛在隨身的包上，或休息時(shí)置于枕邊，藥氣可以透達(dá)體內(nèi)，利益身心。

這類人氣虛體弱、精神不振、少氣懶言，還很容易疲勞，因此補(bǔ)氣類的香囊最適合他們。

做法：

人參1.5克、黃芪1.5克、藿香1克、蒼術(shù)1克，配上0.3~0.5克冰片，打磨成粉后混合裝填進(jìn)香囊即可。其中人參、黃芪可以補(bǔ)氣，藿香、蒼術(shù)、冰片能夠驅(qū)蚊，一舉兩得。

有些人夏天愛出汗，即使靜止不動(dòng)也會(huì)大汗淋漓，這類濕熱體質(zhì)的人，可以選用除濕降燥類香囊。

做法：

蒼術(shù)1克、茵陳1克、艾葉1克、藿香1克、冰片0.5克，打粉后混用。

小孩子屬于純陽之體，而且呼吸器官還在發(fā)育，不能用香氣太濃的中藥材，可以選擇溫和的藥材。

推薦以下中藥材：丁香1克、艾葉1克、桂皮1.5克，打粉后混用即可。

如果小孩子出現(xiàn)尿黃、上火的癥狀，可以試著用丁香1克、艾葉0.5克、薄荷1.5克，打粉后混用。

建議，7~15天換一次藥物，因?yàn)檫@些中藥材揮發(fā)性強(qiáng)，時(shí)間太長就起不到很好的驅(qū)蚊驅(qū)蟲作用了。

1.傳統(tǒng)香囊的常用配方

蒼術(shù)、川芎、香白芷、菖蒲、山奈、甘松、靈香草、冰片等

2.驅(qū)除蚊蟲香囊配方

丁香、薄荷、薰衣草、七里香比例為1 1 1 1即可

3.兒童防感冒配方

1、丁香、冰片各3克，高良姜2克，桂枝、佩蘭各5克;

2、山奈、丁香、雄黃各3克，冰片、薄荷腦各2.5克，砂仁、蔻仁各5克。

1、佩戴中藥香囊用藥需遵循中醫(yī)辨證論治的原則，審證求因，辨證用藥，方可取得較為滿意的效果，建議在中醫(yī)醫(yī)師指導(dǎo)下辨證后使用。

2、使用香囊時(shí)要注意防水、防潮，孕婦、哮喘患者及對(duì)配方中的某些藥材過敏者禁用。

3、香囊內(nèi)的中藥粉末一至兩周更換一次，以保持藥效。

端午節(jié)為什么要掛香包的原因

　　在端午節(jié)的時(shí)候，各地都有給小孩掛香包的習(xí)俗，那么，在端午節(jié)為何要掛香包呢?以下是我為大家整理的端午節(jié)為什么要掛香包，歡迎大家閱讀。

　　端午節(jié)掛香包的緣由
　　端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
　　端午節(jié)簡介
　　農(nóng)歷五月初五，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日??端午節(jié)，它是中華民族古老的傳統(tǒng)節(jié)日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節(jié)還有許多別稱，如：午日節(jié)、重五節(jié)，五月節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)、龍日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節(jié)的習(xí)俗還是同多于異的。

　　過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣，由于地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，于是不僅產(chǎn)生了眾多相異的節(jié)名，而且各地也有著不盡相同的習(xí)俗。其內(nèi)容主要有：女兒回娘家，掛鐘馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，蕩秋千，給小孩涂雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、咸蛋、粽子和時(shí)令鮮果等，除了有迷信色彩的活動(dòng)漸已消失外，其余至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動(dòng)，如賽龍舟等，已得到新的發(fā)展，突破了時(shí)間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

　　關(guān)于端午節(jié)的由來，說法甚多，諸如：紀(jì)念屈原說;紀(jì)念伍子胥說 ;紀(jì)念曹娥說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說，吳月民族圖騰祭說等等。以上各說，各本其源。據(jù)學(xué)者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百余條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節(jié)日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們?惜而哀之，世論其辭，以相傳焉?，因此，紀(jì)念屈原之說，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。在民俗文化領(lǐng)域，中國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

　　時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。
　　端午節(jié)習(xí)俗
　　賽龍舟：

　　賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

　　其實(shí) ，?龍舟競渡?早在戰(zhàn)國時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

　　后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

　　江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動(dòng)人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行?龍船節(jié)?，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動(dòng)。

　　清乾隆二十九年(1736年)，臺(tái)灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

　　此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行?屈原杯?龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的?龍頭祭?。 ?龍頭?被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭?上紅?(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭?開光?(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

　　端午食粽

　　端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫?角黍?、?筒粽?。其由來已久，花樣繁多。

　　據(jù)記載，早在春秋時(shí)期，用菰葉(茭白葉)包黍米成牛角狀，稱?角黍?;用竹筒裝米密封烤熟，稱?筒粽?。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

　　晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時(shí)，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱?益智粽?。 時(shí)人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：?俗以菰葉裹黍米，??煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。?南北朝時(shí)期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

　　到了唐代，粽子的用米，已?白瑩如玉?，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻(xiàn)中就記載有?大唐粽子?。宋朝時(shí)，已有?蜜餞粽?，即果品入粽。詩人蘇東坡有?時(shí)于粽里見楊梅?的詩句。這時(shí)還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺(tái)亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時(shí)尚。元、明時(shí)期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

　　一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

　　佩香囊：

　　端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實(shí)際是用于襟頭點(diǎn)綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛。

　　懸艾葉菖蒲：

　　民諺說：?清明插柳，端午插艾?。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎;制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

　　艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成?艾絨?，是灸法治病的重要藥材。

　　菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

　　可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的?衛(wèi)生節(jié)?，人們?cè)谶@一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動(dòng)也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個(gè)民族共同的習(xí)俗。

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端午節(jié)丨“戴個(gè)香草袋，不怕五蟲害”自制香囊有講究

“戴個(gè)香草袋，不怕五蟲害”。佩戴香囊是端午節(jié)的一項(xiàng)重要習(xí)俗，藥王孫思邈在《千金要方》中更是提到“辟疫氣，令人不染”。小小香囊真的可以抑制病毒、防病祛病嗎？

中藥香囊療法源自中醫(yī)學(xué)“衣冠療法”，是利用芳香藥物“通經(jīng)走絡(luò)、開穹透骨”的作用，通過口鼻吸入和皮膚、經(jīng)絡(luò)穴位吸收，疏通臟腑經(jīng)絡(luò)體系，對(duì)人體進(jìn)行整體調(diào)節(jié)，從而發(fā)揮避穢濁、防御疾病的功效?！巴ㄟ^嗅聞，人們能夠聞到藥物散發(fā)出的揮發(fā)油，這種揮發(fā)油是帶有一定功效的，會(huì)刺激到人的五臟六腑及經(jīng)絡(luò)，從而發(fā)揮藥物的作用?！敝袊嗅t(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院治未病科主任醫(yī)師張晉解釋道。

中藥香囊有芳香醒脾化濕，改善食欲；辛散疏肝行氣，改善睡眠；避穢除惡殺蟲，藥理抗病毒等作用。張晉表示，現(xiàn)代藥理研究也顯示，一些芳香避穢作用的藥物能提高機(jī)體免疫力，同時(shí)對(duì)抑制病毒、細(xì)菌的活力有一定的作用。

佩戴香囊當(dāng)心過敏

北京市宣武中醫(yī)醫(yī)院藥劑科副主任藥師李長萍提醒，使用香囊前應(yīng)注意使用者是否有過敏性疾病，或者香囊中有沒有可能導(dǎo)致使用者過敏的藥物；香囊藥物不可受潮，受潮后藥效會(huì)降低或喪失；更不可沾水，否則部分藥材會(huì)產(chǎn)生性變，遇水后請(qǐng)及時(shí)進(jìn)行更換；香囊遇到高溫或可加速藥味釋放揮發(fā)和破壞部分藥效。

“香囊可隨身、隨車攜帶，或者懸于室內(nèi)，藥效會(huì)隨時(shí)間延長逐漸降低，建議十天左右一換；嚴(yán)重心腎功能不全或有其他重大臟器疾病者慎用。”李長萍表示。

六味藥材可制香囊

“人們可以使用丁香、蒼術(shù)、白芷、藿香、桂皮和艾葉等六味藥材來自制端午防病小香囊。”張晉解釋稱，丁香有疏肝降逆化濁的作用；蒼術(shù)可健脾化濕；白芷有具有祛風(fēng)除濕、活血化瘀的作用；藿香可提神醒腦；桂皮可溫脾腎、活血化瘀；而艾葉除散寒祛濕外，更有抗菌的功效。

“端午節(jié)制作芳香避穢化濁的香囊，通常就是用這六味藥材。在裝香囊的過程中，蒼術(shù)、白芷、藿香、艾葉可相對(duì)多些，丁香和肉桂因其味道相對(duì)較重，可適量少放?！睆垥x補(bǔ)充道。

校對(duì) 劉越

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