，在普及茶道時(shí)只能要求實(shí)事求是，事實(shí)上很難作到。

當(dāng)今社會(huì)

，世人求和平，國人將講文明。茶人既要繼承發(fā)揚(yáng)本民族的傳統(tǒng)道德和文化教養(yǎng)，又應(yīng)融入當(dāng)代精神文明和科學(xué)知識(shí)。1982年9月成立的臺(tái)灣茶藝協(xié)會(huì)，提出了“清、敬、怡、真”的茶藝基本精神。我國已故著名茶學(xué)家莊晚芳先生一生以身許茶、一心為茶，他倡導(dǎo)的`以“廉、美、和、敬”為中心的茶德可謂現(xiàn)代茶人之標(biāo)準(zhǔn)，他本人也是我們茶人努力學(xué)習(xí)的楷模。

茶道禮儀規(guī)矩有哪些3 茶道知識(shí)

“茶道”是一種以茶為媒的生存禮節(jié)

，也被以為是修身養(yǎng)性的一種方法，它通過泡茶、賞茶、飲茶，增進(jìn)友誼，美心修德、學(xué)習(xí)禮制，是很益的一種以及美典禮！边@是現(xiàn)存文獻(xiàn)中對(duì)于茶道的最先紀(jì)錄。

其時(shí)社會(huì)上茶宴是一種很盛行的社交活動(dòng)

。唐呂溫在《三月三茶宴序》中對(duì)于茶宴的優(yōu)雅氛圍以及品茶的美好韻味，作了無比生動(dòng)的刻畫。在唐宋年間，人們對(duì)于飲茶的情況、禮儀、操縱方法等飲茶儀程都很講求，有了一些商定俗稱的端正以及典禮，茶宴已有宮廷茶宴、廟宇茶宴、文人茶宴之分。對(duì)于茶飲在修身養(yǎng)性中的作用也有了至關(guān)深刻的了解,宋徽宗趙佶是一個(gè)茶飲的愛好者，他以為茶的芳香品嘗，能使人閑以及平靜、趣味無窮：“至若茶之為物，擅甌閩之清秀，鐘山水之靈稟，祛襟滌滯，致清導(dǎo)以及