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首頁(yè) >> 大道家園 >> 羲黃大學(xué) >> 黃紫檀生命學(xué)系列講堂 >> 列氏虛空應(yīng)無(wú)痕

第二卷 九重境界-4

大道家園 2024-11-12 12:34:15
第四節(jié)


列子問(wèn)關(guān)尹曰:“至人潛行不空

,蹈火不熱,行乎萬(wàn)物之上而不慄
。請(qǐng)問(wèn)何以至于此
?”

關(guān)尹曰:“是純氣之守也

,非智巧果敢之列
。姬
!魚(yú)語(yǔ)女
。凡有貌像聲色者
,皆物也
。物與物何以相遠(yuǎn)也?夫奚足以至乎先?是色而已
。則物之造乎不形
,而止乎無(wú)所化。夫得是而窮之者
,焉得而正焉
?彼將處乎不深之度,而藏乎無(wú)端之紀(jì)
,游乎萬(wàn)物之所終始
。壹其性,養(yǎng)其氣
,含其德
,以通乎物之所造。夫若是者
,其天守全
,其神無(wú)郤,物奚自入焉
?夫醉者之墜于車(chē)也
,雖疾不死。骨節(jié)與人同
,而犯害與人異
,其神全也。乘亦弗知也
,墜亦弗知也
。死生驚懼不入乎其胸,是故遌物而不懾
。彼得全于酒而猶若是,而況得全于天乎
?圣人藏于天
,故物莫之能傷也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

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黃紫檀和契:

列子帶著銀兩去函谷關(guān)找尹喜

尹喜身披戰(zhàn)甲,正在大校場(chǎng)演武練兵

。直到晚上才卸甲回關(guān)
,接待了這位遠(yuǎn)途而來(lái)的道友。

尹喜黑色的發(fā)髻仿佛比夜色還黑

,而他的眼睛
,就像夜空中的碧玉,光華潤(rùn)澤。列子被震懾了
,收起嬉笑
,非常老實(shí)地請(qǐng)教:“至人在水底潛行不會(huì)窒息、在火里行走不會(huì)感到熱
,在萬(wàn)物之上的太空中不會(huì)恐懼
,請(qǐng)問(wèn)怎么達(dá)到的呢?我在無(wú)為法第七重境界
,雖然平時(shí)可以御風(fēng)飛行
,但是在深水烈火或九天九地這樣的極端環(huán)境就不行了,這是怎么回事呢
?”

尹喜飽滿的圓臉上露出和藹的微笑

,他碧玉般的眼睛早就洞察列子深藏的癥結(jié),說(shuō):“你現(xiàn)在卡在‘心’象未能破解這個(gè)障礙上
。我給你說(shuō)說(shuō)先天一炁吧

“至精依河圖規(guī)律生成先天一炁,在先天一炁的推動(dòng)下

,才有先天元神——也就是你說(shuō)的‘萬(wàn)物惟心’的‘心’
。從黃帝到老聃的秘密傳承里,先天一炁簡(jiǎn)稱‘天’
?div id="m50uktp" class="box-center"> !焓厝拍芡黄颇隳壳暗恼系K。

“所謂入水不溺

、入火不焚
、行太空不慄,都是純粹地觀守先天一炁而達(dá)到的
,不是智力
、技巧、果斷
、勇敢等識(shí)神可以達(dá)到
。過(guò)來(lái),說(shuō)些悄悄話
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

列子過(guò)來(lái),尹喜引進(jìn)城樓的密室中

,壓低聲音說(shuō):

“凡是具有形貌

、聲音、跡象
、顏色等屬性
,都是后天形形色色的事物
。事物和事物之間特性為什么差別那么遠(yuǎn)呢?是因?yàn)椤牟煌?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。這個(gè)‘色’不是色欲的色
,也是色欲的色;具體來(lái)說(shuō)
,‘色’是源自至精的結(jié)構(gòu)而形成

“你老師教過(guò)你破象心法吧?用破象心法

,層層破象
,實(shí)際上就是破‘至精各種粗細(xì)結(jié)構(gòu)’
。至精‘粗’結(jié)構(gòu)
,是我們后天元神和識(shí)神能夠感知和儲(chǔ)存的內(nèi)外諸‘物’;至精的‘細(xì)’結(jié)構(gòu)是后天元神本身——實(shí)際上先天元神則是至精更細(xì)微的結(jié)構(gòu)
。它們都能破解完畢
,先天一炁就呈現(xiàn)啦
。先天一炁是至精十方正反運(yùn)動(dòng)構(gòu)成的圓,不好破除
,需要用‘天守全’的心法破之
。”

列子高興得全身都發(fā)光了

尹喜買(mǎi)了個(gè)關(guān)子

,說(shuō):“一旦用‘天守全’的心法破解先天一炁之‘色’,創(chuàng)造萬(wàn)物甚至創(chuàng)造先天一炁
、先天元神的最初之無(wú)形就能玄覽到
,祂是化無(wú)所化的終止萬(wàn)物的絕對(duì)存在。得到這個(gè)心法而窮究到極致
,還有什么可以傷害他
?他將處于至精沒(méi)有動(dòng)靜也沒(méi)有結(jié)構(gòu)的‘不深之度’,而藏身于沒(méi)有開(kāi)端的時(shí)間圓環(huán)之中
,遨游在萬(wàn)物從開(kāi)始到結(jié)束的零距離
。”

列子善意地提醒:“尹老師您還沒(méi)有說(shuō)心法呢

?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

尹喜說(shuō):“不急

,渲染一下嘛
。聽(tīng)好啦——‘天守全’的首步,是要讓心性歸一
;心性乃精炁驅(qū)動(dòng)
,心性歸一
,先天一炁就感召來(lái)了。第二步
,是涵養(yǎng)先天一炁
,讓心性更加純一。第三步
,是用先天一炁包含住‘德’
,‘德’就是先天元神,先天一炁和先天元神陰陽(yáng)交媾
,會(huì)發(fā)生‘湮滅’現(xiàn)象
,剎那間就可以與萬(wàn)物被創(chuàng)造出來(lái)的那個(gè)至精之地相通,簡(jiǎn)稱‘精通’
。三步不分先后
,實(shí)乃一體;先天一炁得先天元神之靈妙
,方謂之‘全’
,合為‘天守全’。

“‘天守全’者

,先天元神河圖結(jié)構(gòu)的極細(xì)微空隙都被填滿
,還有什么外物可以進(jìn)入干擾祂?此時(shí)
,陽(yáng)神不僅僅能在當(dāng)下各種環(huán)境暢游
,還可以打破玄關(guān),進(jìn)入過(guò)去或者無(wú)窮遙遠(yuǎn)的未來(lái)
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!?/p>

見(jiàn)列子有點(diǎn)蒙,尹喜又補(bǔ)充:“見(jiàn)過(guò)喝醉酒的人乘車(chē)嗎

?”列子點(diǎn)點(diǎn)頭

“酒醉者乘車(chē)不小心掉下去,馬車(chē)雖然快疾他一般也不會(huì)死

。他的骨節(jié)肢體與常人無(wú)異
,但是受到的傷害很輕,為什么呢
?那是他精神完全混沌
、根本不知道是在乘車(chē)還是掉下去了,對(duì)生死的驚懼不進(jìn)入他精神里面
,是以心神遇到危險(xiǎn)而不恐慌
,身心處于高度放松的狀態(tài)?div id="4qifd00" class="flower right">
!币策吅炔柽呎f(shuō)
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!胺潘珊苤匾瑥氐椎姆潘?div id="jfovm50" class="index-wrap">,是要把大腦里面的皺紋
、五臟結(jié)構(gòu)和經(jīng)絡(luò)紋理都放松掉。因酒精的放松而得以保全身體尚且功效巨大
,何況因?yàn)橄忍煲粸诺淖饔?div id="jfovm50" class="index-wrap">,把先天元神的紋理結(jié)構(gòu)都放松掉呢?圣人放松到極點(diǎn)
,藏身先天一炁
,萬(wàn)物乃至?xí)r間粒子流,都無(wú)法傷害他了
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!?/p>

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列子似懂非懂,尹喜說(shuō):“無(wú)為法第七重境界突破到第八重境界非同小可

,不行你找你師兄切磋切磋
,別老是被動(dòng)地聽(tīng)課?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

臨走

,尹喜把銀兩丟回給列子,列子吃驚:“您
、您不教我啦
?”

“不,”

,尹喜堅(jiān)決地說(shuō)
,“你代我把這筆學(xué)費(fèi)捐贈(zèng)給大道家園,他們弘揚(yáng)真正生命學(xué)需要善款
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!?/p>

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。《易經(jīng)》
、《
2024-09-03
序言
第一卷 列氏虛空-4
子列子適衛(wèi)
,食于道,從者見(jiàn)百歲髑髏
。攓蓬而指
,顧謂弟子百豐曰:“唯予與彼知而未嘗生未嘗死也。此過(guò)養(yǎng)乎
?此過(guò)歡乎
?種有幾:若蛙為鶉,得水為?
,得水土之際
,則為蛙蠙之衣
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。陵舄得郁棲
,則為烏足。烏足之根為蠐螬
,其葉為胡蝶
。胡蝶胥也化而為蟲(chóng),生灶下
,其狀若脫
,其名曰鴝掇。鴝掇千日化而為鳥(niǎo)
2024-09-03
第一卷 列氏虛空-4
第二卷 九重境界-19
宋有狙公者
,愛(ài)狙
,養(yǎng)之成群。能解狙之意
,狙亦得公之心
。損其家口,充狙之欲
。俄而匱焉
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,足乎
?”眾狙皆起而怒。俄而曰:“與若芧
,朝四而暮三
,足乎?”眾狙皆伏而喜
。物之以能鄙相籠
,皆猶此也。圣人以智籠群愚
,亦猶狙公之以智籠眾狙也
。名實(shí)不虧,使其
2025-05-20
第二卷 九重境界-19
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紀(jì)渻子為周宣王養(yǎng)斗雞
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?”曰:“未也,方虛驕而恃氣?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔沼謫?wèn)
。曰:“未也,猶應(yīng)影響
?div id="m50uktp" class="box-center"> !笔沼謫?wèn)。曰:“未也
,猶疾視而盛氣?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笔沼謫?wèn)
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第二卷 九重境界-14
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