第七節(jié)
孔子游于太山
，見(jiàn)榮啟期行乎郕之野孔子問(wèn)曰：“先生所以樂(lè)
對(duì)曰：“吾樂(lè)甚多：天生萬(wàn)物，唯人為貴
孔子曰：“善乎
！能自寬者也。”
孔子去泰山龍鳳山莊拜訪(fǎng)太易先生
，不見(jiàn)，返程時(shí)在寧陽(yáng)艮方遇見(jiàn)得道隱者榮子期。這個(gè)榮子期不簡(jiǎn)單
，蓬萊、昆崳一帶的方士們都確鑿地說(shuō)，他已經(jīng)寒暑不侵、赤血返白，經(jīng)常齒落重生、白發(fā)轉(zhuǎn)黑?div id="4qifd00" class="flower right">孔子不解，問(wèn)：“先生不畏嚴(yán)寒，無(wú)視老耄已至，自得其樂(lè)，這是為什么呢
？”孔子聞名天下，榮子期當(dāng)然認(rèn)得
，他卻頭也不抬，說(shuō)：“樂(lè)，源自性地明理與元精充足
“男女有別，在至道修煉轉(zhuǎn)化‘情欲’這個(gè)核心
，男子重在生理欲望的轉(zhuǎn)化，女子重在心理情感情緒的轉(zhuǎn)化；生理性欲顯明、容易有的放矢地做功夫，情感情緒微妙曖昧、不易針對(duì)性做功夫，往往陷入其中還往往說(shuō)‘我沒(méi)有情欲’；是以歷代修煉大成者男子偏多，故以男為尊以女為卑。我身為男子，這是第二樂(lè)。“人有在嬰兒襁褓之間就死掉
，或者在母親子宮里不曾見(jiàn)到太陽(yáng)月亮就因?yàn)楦改敢暗脑驂櫶ニ廊?div id="d48novz" class="flower left">“貧窮和富貴都有定數(shù)，士人貧窮也是常態(tài)
；死亡，是凡人和圣人的終結(jié)。我年輕的時(shí)候自強(qiáng)不息奮斗過(guò)，對(duì)于今天的結(jié)果處之坦然，得常真樂(lè)；我少年時(shí)跟隨隱士膠掵學(xué)習(xí)過(guò)
孔子贊嘆：“真棒，果然是實(shí)修高人
榮子期依然頭也不抬
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