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    鄒陽(yáng)

    佚名 2023-06-05 20:59:39

    鄒陽(yáng)

    西漢散文家。齊人

    。生卒年不詳
    。文帝時(shí)
    ,為吳王劉濞門客
    ,以文辯著名于世
    。吳王陰謀叛亂
    ,鄒陽(yáng)上書諫止
    ,吳王不聽(tīng)
    ,因此與枚乘
    、嚴(yán)忌等離吳去梁,為景帝少弟梁孝王門客
    。鄒陽(yáng)“為人有智略
    ,慷慨不茍合”,后被人誣陷入獄,險(xiǎn)被處死
    。他在獄中上書梁孝王
    ,表白自己的心跡。梁孝王見(jiàn)書大悅
    ,立命釋放
    ,并尊為上客。

    鄒陽(yáng)有文七篇

    ,現(xiàn)存兩篇
    ,即《上書吳王》、《于獄中上書自明》
    。又《西京雜記》錄有他的《酒賦》
    、《幾賦》,不可信
    。從《上書吳王》可以看出鄒陽(yáng)是一個(gè)有志于維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的人
    ,在政治主張上與賈誼、晁錯(cuò)有一致的地方

    因他是吳王門客

    ,其時(shí)叛亂尚未發(fā)動(dòng),所以只能隱晦曲折地加以勸說(shuō)
    ,文多隱語(yǔ)
    ,常于言外見(jiàn)意?div id="d48novz" class="flower left">
    !队讵z中上書自明》
    ,情意懇切,在哀婉悲嘆之中包含著激憤感慨
    。文中反復(fù)征引史實(shí)
    ,詞采華麗,多用排偶
    ,有戰(zhàn)國(guó)策士說(shuō)辭氣味
    。《漢書·藝文志》可能即因此把鄒陽(yáng)列入縱橫家

    鄒陽(yáng)生平
    鄒陽(yáng)生活的時(shí)代是一個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)發(fā)展

    、思想文化相對(duì)自由,同時(shí)也是各種社會(huì)矛盾潛滋暗長(zhǎng)的時(shí)期
    。承秦之衰
    ,為了迅速恢復(fù)被戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的社會(huì)經(jīng)濟(jì),劉漢皇朝在初期崇尚道家黃老學(xué)說(shuō)
    ,實(shí)行無(wú)為而治
    。到文帝
    、景帝時(shí)期,經(jīng)濟(jì)上
    ,社會(huì)生產(chǎn)力有所發(fā)展
    ,出現(xiàn)了封建史家所艷稱的“文景之治”;政治上
    ,劉漢皇朝日加鞏固
    ,但諸侯王的勢(shì)力也在擴(kuò)張,分裂因素不斷增加;思想文化上
    ,諸子之學(xué)復(fù)起
    ,士人的活動(dòng)有一定的自由度,雖然不比春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期任意馳騁
    ,“合則留
    ,不合則去”,但也可以講議集論
    ,著書立說(shuō)
    。正是在這種背景下,大約于文帝中期
    ,鄒陽(yáng)與著名賦家枚乘
    、嚴(yán)忌(即莊忌,為避漢明帝劉莊名諱改)等先后應(yīng)聘至富庶的吳國(guó)
    。吳王劉濞是漢高祖劉邦之侄
    ,漢初封于吳地3郡53城,地理位置優(yōu)越
    ,擅漁
    、鹽、銅山之利
    ,經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展
    ,實(shí)力已經(jīng)相當(dāng)強(qiáng)大。國(guó)富起異心
    。吳王劉濞招致流亡
    ,延攬賢士,謀奪帝位
    。鄒陽(yáng)至吳之后
    ,吳太子赴長(zhǎng)安朝見(jiàn)文帝,與皇太子博戲
    ,無(wú)意中被皇太子用博局(棋盤)砸死。當(dāng)時(shí)御吏大夫晁錯(cuò)又向漢景帝建議削弱諸侯王封地
    。這些使得吳王劉濞怨恨之余又添恐慌
    ,遂暗地勾結(jié)其他諸侯王以及閩越、匈奴等,伺機(jī)叛亂
    。鄒陽(yáng)微有察覺(jué)
    ,寫下《諫吳王書》進(jìn)行規(guī)勸。因他是吳王門客
    ,其時(shí)叛亂尚未發(fā)動(dòng)
    ,所以只能隱晦曲折地加以勸說(shuō),文多隱語(yǔ)
    ,常于言外見(jiàn)意
    。盡管如此,在文中他還是不無(wú)憂慮地指出
    ,如若輕舉妄動(dòng)
    ,“則我吳遺嗣,不可期于世矣
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!睆摹吨G吳王書》可以看出,鄒陽(yáng)既有維護(hù)諸侯王地位的動(dòng)機(jī)
    ,又見(jiàn)微知著地認(rèn)識(shí)到中央集權(quán)的不可逆轉(zhuǎn)
    ,具有維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的思想。這從另一個(gè)方面也說(shuō)明了
    ,戰(zhàn)國(guó)游士的風(fēng)氣已不能照舊存在下去
    。然而吳王劉濞剛愎自用,利令智昏
    ,一意孤行
    ,于景帝三年(公元前154年)聯(lián)合楚、趙
    、膠西
    、膠東、淄川
    、濟(jì)南六國(guó)諸侯王
    ,以“誅晁錯(cuò)、清君側(cè)”為名
    ,發(fā)動(dòng)了“七國(guó)之亂”
    ,但很快被漢兵打敗,身死國(guó)破

    鄒陽(yáng)勸諫吳王后不久
    ,即與枚乘、嚴(yán)忌離開(kāi)吳國(guó)
    ,來(lái)到待士甚厚的梁國(guó)
    。梁孝王劉武為漢景帝同母弟
    ,原為代王,后改封淮陽(yáng)王
    ,于公元前168年又改封為梁王
    。因仁慈孝順,被追謚為孝王
    ,后人稱之為梁孝王
    。在七國(guó)之亂時(shí),梁孝王旗幟鮮明地支持中央
    ,為維護(hù)西漢王朝的統(tǒng)一立下了大功
    。梁孝王因功勞顯赫,再加之受竇太后的寵愛(ài)
    ,被授予天子旌旗
    ,權(quán)勢(shì)“擬于天子”。因此故
    ,他動(dòng)了謀求帝嗣的野心
    ,大力招賢納士,天下文人名士也齊趨梁國(guó)
    ,鄒陽(yáng)與公孫詭
    、羊勝、枚乘
    、司馬相如等都成了座上客
    。在羊勝、公孫詭等人的慫恿
    、策劃下
    ,梁孝王在謀求帝嗣上采取了一系列實(shí)際行動(dòng)。不過(guò)
    ,這受到漢大臣袁盎等人的強(qiáng)烈反對(duì)
    ,梁孝王盛怒之下,派人刺殺了袁盎及其他與議大臣十余人

    鄒陽(yáng)死后

    ,歸葬故里臨淄。在清朝咸豐元年(1851)正月
    ,臨淄知縣鄒崇孟立漢鄒陽(yáng)故里碑
    。《臨淄縣志》有記載:“鄒陽(yáng)故里
    ,在辛店莊
    ,有碑尚存?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!北脑唬骸按笄逑特S元年正月
    ,‘漢鄒陽(yáng)故里’
    ,臨淄縣知縣鄒崇孟”。后人有詩(shī)曰:“招賢納士漢梁王
    ,善辯鄒陽(yáng)是智囊;總有小人羊勝妒
    ,一腔血淚著華章
    。”

    眾口鑠金積毀銷骨是什么意思?,眾口鑠金 積毀銷骨

    眾人的嘴足以使金子熔化

    ,積年累月的誹謗足以使金子熔化
    ,積年累月的誹謗是以使骨骸銷蝕啊。

    、出自:《獄中上梁王書》兩漢:鄒陽(yáng)

    故偏聽(tīng)生奸

    ,獨(dú)任成亂。昔魯聽(tīng)季孫之說(shuō)逐孔子
    ,宋任子冉之計(jì)囚墨翟
    。夫以孔、墨之辯
    ,不能自免于讒諛
    ,而二國(guó)以危。何則
    ?眾口鑠金
    ,積毀銷骨也。

    、譯文:所以偏聽(tīng)會(huì)產(chǎn)生奸邪
    ,獨(dú)斷獨(dú)行會(huì)造成禍患混亂。從前魯國(guó)聽(tīng)信了季孫的壞話趕走了孔子
    ,宋國(guó)采用了子冉的詭計(jì)囚禁了墨翟
    。憑孔子、墨翟的口才
    ,還免不了受到讒言諛語(yǔ)的中傷
    ,而魯、宋兩國(guó)則陷于危險(xiǎn)的境地
    。為什么
    ?眾人的嘴足以使金子熔化,積年累月的誹謗足以使金子熔化
    ,積年累月的誹謗是以使骨骸銷蝕啊

    擴(kuò)展資料

    一、創(chuàng)作背景

    鄒陽(yáng)是西漢前期的辭賦家

    ,早年在吳王劉濞手下任職
    。漢景帝時(shí)
    ,吳王蓄謀反叛朝廷,他上書以諫
    ,勸誡吳王勿以“一縷之任系千鈞之重”
    ,不見(jiàn)用,乃改投梁孝王門下
    。梁孝王劉武是景帝的同母弟
    ,有嗣位之意,母親竇太后也希望景帝能將帝位傳給孝王
    ,但是西漢的帝位實(shí)行的是嫡長(zhǎng)子繼承制
    ,所以遭到大臣們的極力反對(duì)。

    當(dāng)時(shí)鄒陽(yáng)雖在孝王門下

    ,亦力爭(zhēng)以為不可
    。于是孝王舊臣羊勝、公孫詭乘隙進(jìn)讒
    。孝王怒
    ,將其系于獄中,欲殺之
    。這封上書便是他在獄中所寫

    二、賞析

    該文講述了作者被囚獄中

    ,身罹殺身之禍
    ,但他用錚錚鐵骨和不卑不亢的高尚氣節(jié)證明自己的俠骨和節(jié)操,體現(xiàn)出鄒陽(yáng)正直的品格
    ,也透露出人言可畏的道理
    。文章歷舉史實(shí),運(yùn)用比喻
    ,縱橫議論
    ,刻畫了一個(gè)個(gè)面對(duì)死亡不盲從不茍合的光輝形象,雄辯地揭示了君王沉諂諛則危
    、任忠信則興的道理
    ,具有借鑒警示意義。

    鄒陽(yáng)被囚獄中

    ,身罹殺身之禍
    ,但并不迎合媚上,哀求乞憐
    ,而在上書中繼續(xù)諫諍
    ,字里行間,還很有些“不遜”(司馬遷語(yǔ)),充分顯示了他的“抗直”
    、“不茍合”的性格
    ,也是他“有智略”的表現(xiàn)。文章歷舉史實(shí)
    ,借古喻今

    古代詩(shī)詞中鄒陽(yáng)一詞有何典故

    據(jù)《史記?鄒陽(yáng)列傳》,漢名士鄒陽(yáng)

    ,以文辯知名

    初從吳王濞。吳王謀起兵
    ,陽(yáng)上書
    諫,不聽(tīng)
    ,遂投梁孝王
    。因見(jiàn)讒于羊勝、公孫詭,梁王怒
    ,遂囚陽(yáng)
    ,將欲殺之。陽(yáng)于獄中上書自陳冤屈
    ,得以獲
    。后因用作系獄申冤而得以昭雪的典故。唐?甘露寺鬼《西軒詩(shī)》之
    一趙查能為賦
    ,鄒陽(yáng)解獻(xiàn)書
    。”清?吳兆騫《感懷詩(shī)呈家大人

    簡(jiǎn)環(huán)扉思夏勝
    ,上書梁獄泣鄒陽(yáng)

    鄒陽(yáng)讀大幾

    截至2022年,鄒陽(yáng)讀大四

    ,鄒陽(yáng)來(lái)自重慶,CUBA第一小前鋒,清華大學(xué)大四在讀,清華大學(xué)兩連冠的絕對(duì)主力
    、清華大學(xué)男籃的絕對(duì)核心,身高1米97,臂展2米13,高中時(shí)期就讀于籃球名校深圳二實(shí),被譽(yù)為“二實(shí)強(qiáng)核”,2018年鄒陽(yáng)特招進(jìn)入清華大學(xué),在大一就憑借出色的表現(xiàn)進(jìn)入了清華大學(xué)男籃校隊(duì),隨隊(duì)征戰(zhàn)CUBA。

    鄒陽(yáng)暖艷催花發(fā)的上一句是什么

    鄒陽(yáng)暖艷催花發(fā)的上一句:緱山煙外鶴初飛

    。詩(shī)詞名稱:《放榜日作》
    。本名:韋莊。字號(hào):字端己
    。所處時(shí)代:唐代
    。民族族群:漢族。出生地:京兆郡杜陵縣(今陜西西安)
    。出生時(shí)間:約836年
    。去世時(shí)間:910年。主要作品:《菩薩蠻》《傷昔》《應(yīng)天長(zhǎng)》《應(yīng)天長(zhǎng)》《思帝鄉(xiāng)》等
    。主要成就:花間派重要詞人
    ;勸王建稱帝
    ,定前蜀開(kāi)國(guó)制度。
    我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€(gè)方面提供“鄒陽(yáng)暖艷催花發(fā)”的詳細(xì)介紹:
    、《放榜日作》的全文點(diǎn)此查看《放榜日作》的詳細(xì)內(nèi)容
    一聲開(kāi)鼓辟金扉
    ,三十仙材上翠微。
    葛水霧中龍乍變
    ,緱山煙外鶴初飛

    鄒陽(yáng)暖艷催花發(fā),太_春乍簇馬歸

    回首便辭塵土世
    ,彩云新?lián)Q六銖衣。
    、韋莊其他詩(shī)詞
    《思?xì)w》
    、《章臺(tái)夜思》、《金陵圖》
    、《菩薩蠻》
    、《秦婦吟》。相同朝代的詩(shī)歌
    《三姑石》
    、《暖翠》
    、《贈(zèng)別徐侃》、《幽恨詩(shī)》
    、《題賈島墓》
    、《天臺(tái)禪院聯(lián)句》、《長(zhǎng)恨歌》
    、《憶江南》
    、《錢塘湖春行》、《暮江吟》

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