氣功是男性健康的有力保障,中醫(yī)認(rèn)為氣功有聚精壯陽(yáng)、延年益壽的作用。
但在練習(xí)氣功的同時(shí)依然要遵循以下原則:
節(jié)欲保精與練功并重
雖然練功可聚精伏氣、壯陽(yáng)強(qiáng)體,但性生活過(guò)于頻繁會(huì)導(dǎo)致耗精傷氣,不利于身體的健康,只有在節(jié)欲的基礎(chǔ)上,勤加練習(xí)氣功,才能實(shí)現(xiàn)男性身體的強(qiáng)健和性生活質(zhì)量的提高。
節(jié)欲不代表絕欲
氣功要求節(jié)欲保精,但稍滿自溢,絕對(duì)禁欲可能會(huì)引起男性陰陽(yáng)失調(diào),造成陽(yáng)亢、遺精的癥狀,嚴(yán)重影響男性的練功效果。
清代的徐大樁曾指出:“強(qiáng)制之,則反有害。溢精因火動(dòng)離其位,則必有頭眩目赤,身癢腰疼,遺泄偏墜等證,甚者或發(fā)癰疽,此強(qiáng)制之害也"。
所以,應(yīng)適當(dāng)節(jié)欲,但切莫盲目絕欲。
功法得當(dāng)
氣功的練習(xí)應(yīng)注重功法得當(dāng),與個(gè)人的體質(zhì)相適應(yīng)。
在練習(xí)氣功的過(guò)程中,練習(xí)者應(yīng)注重選擇適合自己的氣功套路,如果功法不當(dāng)則可能會(huì)事倍功半。如體質(zhì)較弱者練習(xí)運(yùn)動(dòng)量較大的氣功,則可能引起身體的不適,出現(xiàn)遺精等癥狀;而如果能選擇適合自己的氣功,則可強(qiáng)壯精、氣、神,防止遺精、陽(yáng)痿、早泄等病癥的發(fā)生。
氣功師現(xiàn)在很多人都喜歡的一種養(yǎng)生方式,養(yǎng)生氣功之名就是由此而來(lái),那么12式養(yǎng)生氣功有什么呢?下面和我來(lái)看看吧!
12式養(yǎng)生氣功:
12式養(yǎng)生氣功目錄:
1、氣功養(yǎng)生十二法 2、氣功養(yǎng)生的好處有哪些
3、氣功養(yǎng)生時(shí)需注意什么 4、養(yǎng)生氣功怎么進(jìn)行體悟
5、哪些人適合氣功養(yǎng)生 6、氣功養(yǎng)生中包括哪些
7、氣功養(yǎng)生怎么入門 8、氣功養(yǎng)生之五禽戲
氣功養(yǎng)生十二法
預(yù)備式
動(dòng)作
兩腳并步站立,周身放松,兩眼輕閉或者平視前方,兩牙齒輕輕叩起,當(dāng)聽到默念口訣時(shí),“夜闌人靜萬(wàn)慮拋,意守丹田封七竊,呼吸徐緩搭鵲橋,身輕如燕飄云霄?!?/p>
兩手要疊于丹田,左手放在里面??谠E念完,兩手慢慢放下。
功理作用
預(yù)備式的作用是幫助練習(xí)者排除雜念,凈化大腦,給細(xì)、勻、深、長(zhǎng)的腹式呼吸打好基礎(chǔ)。周身放松。
12式養(yǎng)生氣功第一式 乾元啟運(yùn)
動(dòng)作
重心移至右腳,左腳向左開步,稍寬于肩,頭向左轉(zhuǎn),同時(shí)兩臂內(nèi)旋,擺至與肩平,目視左手,配合吸氣,兩臂稍外旋,將手?jǐn)[至胸前,目視前方。
蹲腿屈膝,兩肘下沉帶動(dòng)兩手下按于腹前,兩手與肚臍相平,要松腰斂臀,目視前方,配合呼氣。
兩腿伸直,頭向右轉(zhuǎn),目視右手,同時(shí)兩臂內(nèi)旋,擺至與肩平,配合吸氣;兩臂稍外旋,將手?jǐn)[至胸前,重心移至右腿。
左腳并攏,兩腿由屈逐漸伸直,兩手下落臵于身體兩側(cè),配合呼氣,目視前方。右式動(dòng)作與左式相同,方向相反。
功理作用
乾卦的卦詞是元、亨、利、貞。乾是萬(wàn)象萬(wàn)物的開始,稱為元或啟元,乾元啟運(yùn)就是萬(wàn)物萬(wàn)象的開始,或者說(shuō)宇宙間萬(wàn)相萬(wàn)物都是由乾的功能創(chuàng)造的。
這一式有助于暢通手太陰肺經(jīng)和手陽(yáng)明大腸經(jīng)脈,意守丹田即便于排除雜念,靜化大腦,又有助于補(bǔ)中益氣,扶正培本,增強(qiáng)體質(zhì)。
注意事項(xiàng)
⑴兩臂內(nèi)旋,兩掌左右分撐時(shí)拇指須稍用力,以助于臂的旋轉(zhuǎn)幅度。
⑵下蹲之深度因人而異,不宜強(qiáng)求一致。
⑶默讀“呼”音或意守丹田(指關(guān)元)。
第二式 雙魚懸閣
動(dòng)作
身體半面45度轉(zhuǎn)身向左,同時(shí),兩臂內(nèi)旋,(臂與身體的夾角約為60度)身體半面右轉(zhuǎn),右腿下蹲,左腳跟提起,右手放在左手的脈口上,同時(shí)成左丁步。
(手的高度是放在右小腹前)左腳繃腳向左前方上步,同時(shí)左手向右前方伸出,以腰為軸,身體后坐,兩手兩臂隨著腰的旋轉(zhuǎn),相合于胸前,身體轉(zhuǎn)正。
左腳并攏,雙腿慢慢伸直,右手上托,左掌下按,指尖朝內(nèi)。 目視右手,沉肘帶手,落于體側(cè),目視前方。 右式動(dòng)作與左式相同,方向相反。
功理作用
雙魚是指太極圖中兩條首尾相接的陰陽(yáng)魚。此處是指兩腳并立,一手下按于胯旁、一手上托于頭之前側(cè)上方,尤如兩條陰陽(yáng)魚懸掛于庭。這一式有助于提高肺功能,緩解咳喘等呼吸系統(tǒng)疾病;同時(shí),有助于提高脾胃功能,緩解消化不良、胃脘痛等消化系統(tǒng)疾;
而且,對(duì)于提高腎功能,預(yù)防生殖泌尿系統(tǒng)疾病有一定作用。
人體前躬,可作用于腰部和冠及屬腎的督脈,可作用于與腎相通的命門和俞穴,和作用于腎經(jīng)和膀胱經(jīng)脈。因此,時(shí)常習(xí)練“躬身?yè)垩ァ庇兄谧甜B(yǎng)腎陰、溫補(bǔ)腎陽(yáng)、納氣歸腎、固腎壯腰、健腦益智。
注意事項(xiàng)
⑴精神集中,意守命門。
⑵身體盡量舒展,幅度宜大,躬身?yè)垩r(shí)兩腿伸直。但初學(xué)者和病患者應(yīng)因人而異。
⑶身體直起宜緩慢進(jìn)行,速度均勻。
⑷高血壓病患者練習(xí)此式時(shí),須將頭抬起。
第六式 犀牛望月
動(dòng)作
重心移到右腳,左腳向左開一大步,同時(shí)兩拳變掌坐腕后撐,重心左移至左腳,兩手放松。
身體左轉(zhuǎn),右腳跟側(cè)蹬,捻動(dòng)涌泉,兩手從兩
側(cè)抖腕,亮于頭的左右前側(cè)方,兩臂成弧形,掌指相對(duì)。
右腳跟向里捻動(dòng),兩臂外旋,兩眼先注視左手,隨重心移到右腳,兩手?jǐn)[至胸前。
左腳并步,兩手內(nèi)旋,掌心向下,下落至體側(cè)后再握拳收于腰側(cè)。
右式動(dòng)作與右式相同,方向相反。
功理作用:第六式,犀牛望月。犀牛頸短體粗、轉(zhuǎn)頭不便。傳說(shuō)犀牛角上有白紋,反應(yīng)靈敏,所以犀牛角古稱“靈犀”。唐代詩(shī)人李商穩(wěn)有詩(shī)云“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”,比喻雙方心領(lǐng)神會(huì),感情共鳴。
這一式通過(guò)轉(zhuǎn)頸倦腰,有助于疏松頸項(xiàng)部和腰背部的肌肉,松解其粘連,緩解肩、肘、腕、頸、背、腰等部位的疼痛,暢通手足三陰、三陽(yáng)經(jīng)脈。有助于強(qiáng)心益肺、通調(diào)三焦、潤(rùn)腸化結(jié)、舒肝利膽、和胃健脾、滋陰補(bǔ)腎。
注意事項(xiàng)
⑴精神集中,意守命門。
⑵轉(zhuǎn)腰幅度宜大,髖胯下沉,左膝或右膝前跪(指起勢(shì)方向),后腿蹬直,后腳跟不得離地。
⑶兩掌握拳時(shí),中沖瞬間點(diǎn)摳勞宮。
⑷兩臂旋轉(zhuǎn)幅度宜大,速度均勻,切勿端肩、忽快忽慢。
第七式 芙蓉出水
動(dòng)作
左腳開步,身體微蹲,兩手手背疊于小腹前,隨著腿伸直,兩手疊腕卷指彈指甲,經(jīng)面前分向身體的兩側(cè),兩目平視前方。
身體左轉(zhuǎn),兩手輕輕握拳,右腳向左腳左后方插步,兩拳屈于胸前,右拳在上左,左拳在下,拳心向下,下蹲成盤根步。右拳拉至右肩前,左拳隨著左臂內(nèi)旋,收于左胯旁,翹腕。
右手下落,左手向上,掌根相靠,收于胸前,身體直起,右腳收回,兩掌經(jīng)胸前同時(shí)上舉于額前,頭向后仰。
重心移至右腿,左腳并步,兩腿微屈,兩手隨著肘下沉,垂于體側(cè),兩腿伸直,目視前方。
右式動(dòng)作與左式相同,方向相反。
功理作用
芙蓉是蓮荷的別名。這一式動(dòng)作通過(guò)模仿芙蓉出水,可以疏通手三陰經(jīng)和手三陽(yáng)經(jīng)脈,有助于強(qiáng)心益肺、潤(rùn)腸化結(jié)、調(diào)理三焦。疏通足三陽(yáng)經(jīng)脈和足三陰經(jīng),有助于和胃健脾、舒肝利膽、固腎壯腰。該式為全身性運(yùn)動(dòng),有助于提高五臟六俯機(jī)能。
注意事項(xiàng)
⑴第1拍卷指、彈甲(指甲)時(shí),肩、肘、腕、指等各部要連貫不滯,儒雅大方。
⑵第2拍兩腿下蹲成盤根步時(shí),兩臂一側(cè)屈于胯旁,一側(cè)挽回胸前,宜上下一致、手足相顧,既如蓮藕經(jīng)盤地下,又似芙蓉飄搖飛舞,輕松自如。⑶第3拍,隨著身體直起,兩掌根相靠上托,象征陣陣微風(fēng)中吹拂著的荷花,從清池水面中浮起。
同樣動(dòng)作做兩遍。
功理作用
第十式 云端白鶴
鶴,古稱“長(zhǎng)壽仙禽-依平鳥”,故常用白鶴比喻具有高尚品德的賢能之士。
這一式動(dòng)作中,腳趾上翹,壓迫足三陰、三陽(yáng)之井穴,故有助于暢通足六經(jīng)脈;合谷捻大包,即有助于潤(rùn)腸化結(jié),又助于和胃健脾。兩手頭上抖腕亮掌,有助于通調(diào)三焦、疏通水道。
注意事項(xiàng)
⑴第1拍,蹺趾充分,合谷捻揉大包穴時(shí),宜舒胸直背,百會(huì)上頂。
⑵第2拍,兩腿下蹲腿部?jī)?nèi)側(cè)宜相靠;兩掌左右分?jǐn)[時(shí),宜從左右兩腕相靠開始,掌指依次卷曲,要求做到“四折”,連綿不斷。
⑶做第3拍時(shí),百會(huì)上頂,帶動(dòng)整個(gè)身軀向上,兩手抖腕亮掌時(shí),中指端與肩穴上下基本對(duì)齊。
⑷做第4拍時(shí),沉肩垂肘帶手下落,將氣沉入丹田(指關(guān)元)。
第十一式 鳳凰來(lái)儀
“鳳凰來(lái)儀”意思是鳳凰飛舞而有儀容。
這一式中,轉(zhuǎn)身旋臂,有助于暢通任、督及手三陰、手三陽(yáng)經(jīng)脈。屈腕成勾手,由于對(duì)手三陰、三陽(yáng)經(jīng)之井穴、原穴產(chǎn)生良性刺激,故有助于改善心、肺、大、小腸等臟腑的機(jī)能。腳趾抓地,由于對(duì)足三陰、三陽(yáng)經(jīng)之井穴、原穴產(chǎn)生良性刺激,故有助于提高肝膽、脾胃、膀胱、腎等臟腑之機(jī)能。
動(dòng)作
上身左轉(zhuǎn)45度,兩臂內(nèi)旋,擺至與肩平后手心向上移到胸前。
身體下蹲,左腳繃腳上步,由虛步變成提步,重心前移,兩手逐漸成勾手,向身后勾掛,目視左前方。
重心后移成虛步,前腳尖上翹,兩勾手變掌,十字交叉,左手在里,右手在外,掌心朝內(nèi),合于胸前。身體轉(zhuǎn)正,目視前方。
兩手轉(zhuǎn)掌心朝外,經(jīng)面前分開,手腕與肩高。 左腳并攏,兩腿伸直,兩手下落,垂于體側(cè),目視前方。
右式動(dòng)作與左式相同,方向相反。
注意事項(xiàng)
⑴第1拍,百會(huì)上頂,身體中正,以腰脊之轉(zhuǎn)動(dòng)帶動(dòng)兩臂側(cè)分、前擺。
⑵第2拍,由虛步變成前腿伸直,后腳跟提起的動(dòng)作,要體現(xiàn)出連貫圓活的特點(diǎn),兩勾手的屈腕宜短暫,并稍用力。
⑶第3拍,兩手經(jīng)胸前、面前左右分掌時(shí),宜舒胸直背,松腰斂臀。
⑷第4拍,左腳向右腳并攏,宜百會(huì)上頂帶動(dòng)整個(gè)身軀直起。
⑸意守丹田,輕吐“呼”音。 第十二式 氣息歸元
動(dòng)作
隨著吸氣,提肛收腹,兩臂內(nèi)旋擺至體側(cè),兩掌隨兩臂外旋,手心朝前。
呼氣,氣沉丹田,兩腿半蹲,兩掌合抱,收于腹前。
同樣動(dòng)作共做三次,第三次最后一動(dòng)時(shí),兩手疊于丹田,男性左手在內(nèi),女性右手在內(nèi)。
功理作用
第十二式,氣息歸元。關(guān)元位于任脈之上,屬丹田之一穴,它是足三陰經(jīng)與任脈的交會(huì)穴,又是小腸的募穴,中醫(yī)稱之為“長(zhǎng)壽大穴”,具有顯著的保健作用。故以意引氣歸關(guān)元,有助于壯中氣、補(bǔ)元?dú)?、滋養(yǎng)臟腑、平調(diào)陰陽(yáng)。
注意事項(xiàng)
⑴精神集中,意守采氣歸于關(guān)元。
⑵吸氣時(shí),百會(huì)上頂,松腰斂臀,身體中正,周身放松。
⑶兩掌內(nèi)收回抱采日月精華時(shí),注意氣路由寬變窄,促使氣流加速。
收勢(shì)
動(dòng)作
兩臂內(nèi)旋,左右分開,手心向后,兩臂外旋,手心向前,
兩手疊于丹田。男性左手在內(nèi),女性右手在內(nèi)。
赤龍攪海,先從左向右繞三周,再由右向左繞三周。將唾液分三口咽下。
功理作用
收式,現(xiàn)代醫(yī)學(xué)證明,唾液中含有球蛋白、粘液蛋白、氨基酸、淀粉醚、融菌醚、免疫球蛋白和各種微量元素。
唾液有助于改善糖代謝,維持血糖衡定。
注意事項(xiàng)
⑴精神集中,意守金津玉液。
⑵吞津咽液時(shí),宜汩(音gǔ)汩有聲。
氣功養(yǎng)生是在中醫(yī)養(yǎng)生理論指導(dǎo)下,運(yùn)用特定的方法配合呼吸和意念來(lái)調(diào)節(jié)人體身心健康的一種祛病延年的身心鍛煉方法。
它與現(xiàn)代科學(xué)的預(yù)防醫(yī)學(xué)、心身醫(yī)學(xué)、運(yùn)動(dòng)醫(yī)學(xué)、自然醫(yī)學(xué)、老年醫(yī)學(xué)以及體育、武術(shù)等等,都有一定的聯(lián)系。它通過(guò)自我調(diào)控意念、呼吸和身軀、來(lái)調(diào)整內(nèi)臟活動(dòng),加強(qiáng)自身穩(wěn)定機(jī)制,從而達(dá)到祛病益壽的目的。
現(xiàn)代“氣功”一詞包括了古代的“吐納”、“導(dǎo)引”、“存神”、“靜功”、“辟谷”[1] 。
“動(dòng)功”、“內(nèi)功”、“外功”、“修練”、“打坐”、“入定”、“坐禪”、“靜坐養(yǎng)生”、“修身養(yǎng)
氣功養(yǎng)生性”、“呼吸養(yǎng)生”等等,甚至太極拳等某些武術(shù),只要以內(nèi)功為基礎(chǔ),都屬氣功的范圍。
氣功又分動(dòng)功與靜功兩大類,前者也叫外功,后者也叫內(nèi)功。
外功以內(nèi)功為基礎(chǔ),靜極才能生動(dòng),所謂“內(nèi)練精氣神,外練筋骨皮”,精氣神充足了,筋骨才能強(qiáng)壯。
靜功并非靜止,而是“外靜內(nèi)動(dòng)”,是機(jī)體的特殊運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。正如王船山所說(shuō):“靜者靜動(dòng),非不動(dòng)也。”
靜以養(yǎng)神,以吐納呼吸為主要練功方法;動(dòng)以練形,以運(yùn)動(dòng)肢體為主要練功方法。無(wú)論靜功還是動(dòng)功,都離不開調(diào)心、調(diào)息、調(diào)身這三項(xiàng)練功的基本手段,也就是意守、呼吸、姿勢(shì)三個(gè)環(huán)節(jié)。
靜則生陰、動(dòng)則生陽(yáng),動(dòng)靜兼練,“三調(diào)”結(jié)合,于是陰陽(yáng)調(diào)和,祛病延年。正如陶弘景的《養(yǎng)性延命錄》里所說(shuō):“能動(dòng)能靜,所以長(zhǎng)生”。
由上可知,氣功是在中醫(yī)養(yǎng)生理論指導(dǎo)下產(chǎn)生的一種祛病延年的身心鍛煉方法。
松靜相輔,順乎自然。松與靜的關(guān)系密切,全身放松能促進(jìn)入靜,而入靜后,也必然呈現(xiàn)全身放松,故兩者是相輔相成的。
所謂松,一方面是全身肌肉放松,這個(gè)松必須掌握松而不懈的狀態(tài)。采用臥式,全身放松較易實(shí)現(xiàn),但在擺好姿勢(shì)以后,還應(yīng)全身微微晃動(dòng)幾下,達(dá)到臥之舒適。
站、坐兩式的維持,都必須有一定的肌肉處于緊張狀態(tài),但也需最大限度的放松。
放松的另一個(gè)方面,就是意識(shí)的放松,首先要伴隨著全身肌肉放松,使整個(gè)身體有一個(gè)舒適松快的感覺,另外,就是意守呼吸或意守丹田都不能思想過(guò)于集中,要消除緊張狀態(tài),達(dá)到精神意識(shí)的放松。
所謂靜,是指相對(duì)安靜而言,在呼吸方面出入無(wú)聲,體會(huì)悠閑自得,在意識(shí)方面強(qiáng)調(diào)通過(guò)意守,排除雜念,達(dá)到入靜。
總之,松靜自然是練功的關(guān)鍵,掌握得好,可以迅速獲得良效,掌握不當(dāng),往往會(huì)出偏差。
氣功之“氣”,主要指真氣(元?dú)?而言。練氣之初,必須由練肺氣(呼吸之氣)入手。肺氣的鍛煉,由于功法的不同,采用的呼吸方式也各異。雖然如此,但不論什么功法,大都要求呼吸做到:悠、勻、細(xì)、長(zhǎng)、緩。練功有素之人、每分鐘呼吸次數(shù),甚至可達(dá)二三次,形成緩慢的腹式呼吸。呼吸氣的鍛煉,必須由淺入
氣功養(yǎng)生深,由快至慢,逐漸練習(xí),不能要求在短時(shí)間內(nèi)即形成完整的深長(zhǎng)呼吸。初練時(shí)必須以意念誘導(dǎo),練到一定程度,便可達(dá)到自然而規(guī)律的呼吸。所謂練意:一為排除雜念,達(dá)到入靜;二為意守丹田,使整個(gè)機(jī)體發(fā)生更深刻的變化。初練氣功者欲想很快排除雜念是很困難的,必須通過(guò)一定時(shí)間的練習(xí),才能使雜念逐漸減少,達(dá)到入靜的要求。
練功過(guò)程中怎樣把練意和練氣結(jié)合起來(lái)?開始鍛煉呼吸時(shí),同時(shí)也要意守呼吸,以幫助呼吸盡快練好。
待深長(zhǎng)均勻的呼吸形成后,再注意腹部隨呼吸起落。當(dāng)呼吸鍛煉得很純熟時(shí),即使不注意呼吸也能自然達(dá)到氣貫丹田,此時(shí),單純意守丹田即可以了。這樣練氣練意,二者就能密切結(jié)合,實(shí)現(xiàn)意氣合一,使真氣充沛,達(dá)到治病健身。
一、無(wú)極站樁
此式為靜功之寶,乃氣功的核心功法之一。是防病強(qiáng)身、健腦益壽抗衰老的最佳也是最簡(jiǎn)便的基本功。站樁的關(guān)鍵是松、靜、自然。人在松靜的氣功狀態(tài)時(shí),大腦獲得真正的休息,甚至靈感。人本肌肉放松,血管緊張度解緩,血壓下降,毛細(xì)血管開入,血液循環(huán)(特別是微循環(huán))大為改善,于是給全身以至各細(xì)微部位以充足的營(yíng)養(yǎng)及氧氣,并帶走眾多的廢物及穢氣,這是一種簡(jiǎn)便收效大的功法。
身體中正,上虛下實(shí),百會(huì)——會(huì)陰成一直線,二上,二下,膝微曲,腳心含蓄,涌泉松沉(全身重心位于此),呼吸自然。抱樹,此謂滋陰法,雙手輕輕地貼住樹皮。背樹,此謂壯陽(yáng)法,背輕輕地接觸樹皮(上述兩法都不要用力靠在樹上,不要給樹施加壓力)。一般站樁亦可采用這種方式。
二、無(wú)極靜功
靜功,并不意味著不動(dòng),實(shí)際上是內(nèi)動(dòng),外形不動(dòng)。面蜍為動(dòng)的重要內(nèi)容(血液循環(huán))在靜功中反而更為全面、細(xì)致。據(jù)科研實(shí)踐得知:人在松靜時(shí),大腦處抑制狀態(tài)大腦獲得真正休息),這時(shí)肌肉也便入松,肌內(nèi)放松,血管緊張度緩解,血壓下降,毛細(xì)血管開放率大增,血液循環(huán)大為改善,于是帶全身各處肌體各細(xì)微部位大量的養(yǎng)料和氧氣,并帶走大量的廢物和穢氣。所以此功簡(jiǎn)便但功效快而大,站(坐、臥)時(shí)以及站完后不覺勞累,反而感謝覺十分輕松舒暢。
故靜功為氣功之母,是防病強(qiáng)身、益壽抗衰老的最佳、也最為簡(jiǎn)便的基本功。練功時(shí)間可根據(jù)個(gè)人情況而定,短則數(shù)分鐘,長(zhǎng)可數(shù)小時(shí)。練靜功時(shí),應(yīng)先做一些動(dòng)功后再做靜功為好
1.要領(lǐng)
(1)關(guān)鍵是松靜:心平氣和、排徐雜念,進(jìn)入神界相忘、飄飄欲仙的神往境界。
(2)呼吸均勻自然。
(3)站、工:腳心含蓄,涌泉松沉(會(huì)自然發(fā)熱),“悟性在你腳下?!?br>(4)兩膝微曲,使足不著國(guó)(站樁)。大腿與小腿成直角(坐式),腳踏實(shí)。
(5)除練臥式外,不論是站樁、靜坐、盤腿,上半身均不得有依靠,即便“抱樹”、“背樹”也然。否則練功無(wú)甚效果。
三、靜功分類動(dòng)作要領(lǐng):
靜坐:凡體弱無(wú)法站樁或不宜站樁者可以靜坐代之。效果也很好。要領(lǐng)參閱站樁。但必須注意:大小腿要成直角,腳一定要著地?cái)[平。
(b)盤腿:盤腿功法由一為頗有久,佛道路教徒多練此功。練此功有一定難度,但對(duì)健全身心效果較好。盤腿功最難的是雙盤,初練一般難以做到,可先坐單盤,單盤如難以為繼時(shí)(腿、足發(fā)麻),可以左右腿互換,待練到一定程度時(shí),試練雙盤。如連練單盤也有困難,可練自然盤,這是盤腿功中最容易的一種。盤腿時(shí)間至少一刻鐘,長(zhǎng)則不限。
(c)自然盤:自然盤腿即雙足自然置于腿下。臉面部要求如同站樁。脊背一定要挺直爽百會(huì)與會(huì)陰成一直線),切勿駝背。坐許久如覺腿麻可左右互換,左腿壓右腿,右腿壓左腿。
(d)雙盤:雙盤腿的難度較高,要求雙足足背分別擱在左右大腿上(左足擱右腿,右足擱左腿),足底應(yīng)向上,膝部應(yīng)著地。但左右足可以互換。雙手置于丹田前,手心向上。男性右手在下,左手在上,右拇指輕按左手勞宮穴。女性則左右手與上述相反。雙手也可以分別置于膝部上,手心向上。
(e)單盤:與上述雙盤相同,唯只有一只足擱在大腿上,另一足則置于另一只小腿下。
(2)臥式
臥式靜功對(duì)身體虛弱、年老肢殘者最為適宜,效果雖不及站、坐、盤,但也有相當(dāng)作用,不可輕視。練臥式靜功時(shí)意守丹田或涌泉,全身放松但不要癱塌,除非是為了治失眠。應(yīng)該保持頭腦清醒、避免打盹入睡。
(1)仰臥:
人朝天睡,枕不宜高(10厘米左右即可)。雙手置于腰側(cè)?;螂p手置丹田。此式如加上腹式呼吸,容易催眠,治療失眠有一定效果。此功宜起床前或入睡前為之,飯后不宜做此功。
(2)側(cè)臥
以靠右側(cè)睡為佳。右小腿微曲,右大腿伸直,左腿屈肢壓于右腿上。枕宜略高(20余厘米)右手手心向天,置于右太陽(yáng)穴邊。左手手心向下,置于臀部環(huán)跳舞穴旁。
硬氣功其實(shí)是通過(guò)特殊的呼吸吐納方法和肉體抗擊打訓(xùn)練,使被鍛煉部位的疼痛忍受能力和細(xì)胞密度強(qiáng)度得到進(jìn)一步的增強(qiáng),從而做到能夠擊碎一定程度的硬物和承受一定力量打擊。
而練習(xí)硬氣功,需要超強(qiáng)的毅力。
煉氣
硬氣功的呼吸方法是比較特殊的,而運(yùn)氣固氣的方法則是屬于秘中之秘了。
要想學(xué)會(huì)得需要拜師學(xué)藝,畢竟硬氣功運(yùn)氣的技能是擇人而傳授的。
拍打修煉法
硬氣功一般是需要常年累計(jì)的拍打、打出老繭甚至打變形才能練出來(lái)的。
排打只是為了速成和強(qiáng)化抗堅(jiān)受銳的功能,增強(qiáng)技擊和表演的信心。
中醫(yī)養(yǎng)生功是一種通過(guò)呼吸的調(diào)節(jié)、身形的調(diào)整和意識(shí)的引導(dǎo)達(dá)到防病祛病、強(qiáng)身健體、延年益壽的自我修習(xí)方法,是男性調(diào)和臟腑、疏通經(jīng)脈的重要途徑。
精是男子的立身之基,陽(yáng)為男性的立命之本,只有以養(yǎng)精、煉氣、調(diào)神為修煉基礎(chǔ),才能讓男性更健康,所以男性在練氣功的時(shí)候應(yīng)注重聚精、伏氣、壯陽(yáng)。
從夾脊溯上泥丸,號(hào)曰還元。女子守心養(yǎng)神,練火不動(dòng),以兩乳氣下腎,夾脊上行,亦到泥丸,號(hào)曰化真?!笨梢?,男性在練功時(shí)應(yīng)意守下丹田(臍下至?xí)幉浚?。下丹田與腎臟有密切的關(guān)聯(lián),是男性藏精之處,練功時(shí)意守下丹田可使男性元精充沛。
《修真辨難參證》就有這樣的記載:“男子下手以練氣為要,女子下手以練形為要。練氣者,伏其氣也,伏氣務(wù)期其氣回,氣回則虛極靜篤,歸根復(fù)命,而白虎降……男子白虎降,則變?yōu)橥w,而后天之精自不泄漏,可以結(jié)丹,可以延年”。
此外,在練氣的過(guò)程中,如能配合腹式呼吸則可收到更佳的效果。
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