。
四神,也叫作四象,四靈,即青龍,白虎,朱雀和玄武,是我國(guó)古代人民所喜愛(ài)的吉祥物.
四靈導(dǎo)源于遠(yuǎn)古神話,起初稱為"四象"指水,火,木,金分布四方之象.《易·系辭上》說(shuō):"兩儀主四象."兩儀即陰陽(yáng)或天地.在上古,表示天空東南西北四大區(qū)星象是用東龍,南鳥(niǎo),西虎,北龜蛇(武)四組動(dòng)物.這四組動(dòng)物,也是中國(guó)古代神話中的四方之神靈.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,由于五行學(xué)說(shuō)五行學(xué)說(shuō)盛行,所以四象也被配色成為青龍,白虎,朱雀,玄武.兩漢時(shí)期,四象演化成為道教所信奉的神靈,故而四象也隨即被稱為四靈.
四靈中的青龍是中國(guó)古代神話中的東方之神,它是由角,亢,氏,房,心,尾,箕等七宿組成的龍象,在四靈中以此為最高貴.
《禮記·曲禮上》說(shuō):"行,前朱鳥(niǎo)而后玄武,左青龍而右白虎."白虎,即西方之神,由奎,婁,胃,昂,畢,()參七宿組成虎象.但舊時(shí)也有認(rèn)為白虎即兇神,俗稱白虎煞.
朱雀,也叫朱鳥(niǎo),是南方之神,由(),鬼,柳,星,張,翼,軫七宿組成鳥(niǎo)象.
玄武,北方之神,由斗,牛,女,虛,危,室,璧七宿組成龜蛇相纏之象.宋代因避諱而改稱真武,道教稱玄(真)武大帝塑像頭披發(fā),身穿黑衣,手仗寶劍,腳踏龜蛇.從者執(zhí)黑旗.
上述可知,四靈是我國(guó)古代人民自然崇拜的體現(xiàn),后經(jīng)百多年的演化,成為人們思維觀念中所喜聞樂(lè)見(jiàn)的吉祥物.在漢代,四靈之圖像大量刻入印章之中,供人們佩帶以避邪,從而形成獨(dú)樹(shù)一幟的四靈印.直至清代尚有此遺風(fēng),如高鳳岡刻有"啟事"勤,飾以青龍白虎的圖案,古雅且有美術(shù)化裝飾意味.而在南北朝和隋唐時(shí)期,四靈則被大量運(yùn)用于銅鏡的裝飾,如四神十二時(shí)古銅鏡,鏡背圖案以青龍,白虎,朱雀,玄武四神和動(dòng)物狀的十二時(shí)(即十二地支)像為主.特別有趣的是在中醫(yī)藥學(xué)中,中藥湯頭上被冠以四靈的名稱,有大青龍湯,小青龍湯,白虎湯,朱雀湯,真武湯等湯頭的美稱.
二十八星宿在夏朝初期就有記載,每一個(gè)星宿都由數(shù)顆恒星所組成,在《詩(shī)經(jīng)》以及《尚書(shū)》中都有部份名稱出現(xiàn).而根據(jù)二十八星宿出現(xiàn)的方位,又把它們分為青龍七宿,朱雀七宿,白虎七宿,玄武七宿,具體名稱如下:
青龍七宿:角木蛟 亢金龍 氐土貉 房日兔 心月狐 尾火虎 箕水豹
朱雀七宿:井木犴 鬼金羊 柳土獐 星日馬 張?jiān)侣?翼火蛇 軫水蚓
白虎七宿:奎木狼 婁金狗 胃土雉 昂日雞 畢月烏 觜火猴 參水猿
玄武七宿:斗木獬 牛金牛 女土蝠 虛日鼠 危月燕 室火豬 壁水獐
在上古時(shí)代，古人把天分為東西南北四宮
，分別以青龍（蒼龍）
、白虎、朱雀
、玄武（一種龜形之神）為名
。實(shí)際上是把天空分為四部
，以每部分中的七個(gè)主要星宿連線成形
，以其形狀命名。
東方的角
、亢
、氏
、房
、心、尾
、箕形狀如龍
，所以稱東宮為青龍或蒼龍
；
西方七星奎
、婁、胃
、昂
、畢
、角
、參形狀如虎，稱西宮為白虎
；
南方的井
、鬼
、柳
、星、張、翼
、軫聯(lián)為鳥(niǎo)形
，稱朱雀
；
北方七星斗
、牛、女
、虛
、危
、室
、壁，其形如龜
，稱玄武
。
于是，青龍
、白虎、朱雀
、玄武又成為鎮(zhèn)守天官的四神
，辟邪惡、調(diào)陰陽(yáng)
。四神之中，青龍與白虎因?yàn)轶w相勇武
，主要地被人們當(dāng)作鎮(zhèn)邪的神靈
，其形象多出現(xiàn)在宮闕、殿門(mén)
、城門(mén)或墓葬建筑及其器物上
，在最后一種場(chǎng)合里
，龍已不是助墓主升天，而是鎮(zhèn)懾邪魔
，保衛(wèi)墓主的靈魂安寧
。
青龍白虎掌四方
，朱雀玄武順陰陽(yáng)
，四靈圣獸蒼龍、白虎、朱雀
、玄武天之四靈
，雖然在歐美奇幻中很少出現(xiàn)
，但是在中國(guó)和日本的神話傳說(shuō)中
，它們卻以尊貴無(wú)比的四圣獸身份出現(xiàn)。
青龍
，亦作“蒼龍”
，古代神話中的東方之神
。龍是中華民族的圖騰
，自
黃帝授命于天，威澤四方
，龍就成為中華民族乃至整個(gè)中國(guó)的象征
，而比較明確的定形是在漢代
，從大漢朝開(kāi)始
，龍就被確定為皇帝的象征與代表。在東方傳說(shuō)中
，青龍身似長(zhǎng)蛇
、麒麟首、鯉魚(yú)尾
、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿
、有五爪
、相貌威武，而在西方神話里
，龍更像是長(zhǎng)翅膀的蜥蜴。
白虎
玄武演變升格為道教大神
，是頗有些理由的
。在民間信仰中，玄武具有下列幾種神性特征：
(一)北方之神
《楚辭·遠(yuǎn)游》注云：“玄武
，北方神名”
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！妒酚洝ぬ旃贂?shū)》說(shuō)：“北宮玄武
、虛
、危”
。《重修緯書(shū)集成》卷六《河圖》：“北方黑帝
，神名葉光紀(jì)
，精為玄武”。
(二)水神
根據(jù)陰陽(yáng)五行理論
，北方屬水
，故北方神即是水神
，五逸《九懷章句》說(shuō)：“天龜水神”
。《后漢書(shū)·王梁傳》：“玄武
，水神之名”
。《重修緯書(shū)集成》卷六《河圖》：“北方七神之宿
，實(shí)始于斗
，鎮(zhèn)北方，主風(fēng)雨”
。雨水為萬(wàn)物生長(zhǎng)所需
，且水能滅火
，所以玄武的水神屬性
，頗為民間重視和信仰。
(三)生殖之神
中國(guó)古代素將偉大的神力和陰陽(yáng)交感演化萬(wàn)物的現(xiàn)象相類比
，崇拜生殖的神力
。蛇本身就是生殖和繁衍的象征，玄武以龜蛇合體的形狀出現(xiàn)
，更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的標(biāo)志
。東漢
魏伯陽(yáng)(約公元121年前后生存)《周易參同契》也用龜蛇糾繆的例子說(shuō)明陰陽(yáng)必須配合：“關(guān)關(guān)睢鳩
，在河之洲，窈窕淑女
，君子好逑
，雄不獨(dú)處
，雌不孤居，玄武龜蛇，糾盤(pán)相扶
，以明牝牡
，畢竟相胥”
。
(四)司命之神
龜在古代是長(zhǎng)壽和不死的象征
，并能導(dǎo)引咽氣，《史記·龜策列傳》載云：“南方老人用龜支床足
，行二十余歲
，老人死
，移床
，龜尚不死。龜能行氣導(dǎo)引”
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！侗阕印份d：城陽(yáng)郄儉少時(shí)行獵，墜空冢中
，饑餓，見(jiàn)冢中先有大龜
，數(shù)數(shù)回轉(zhuǎn)
，所向無(wú)常，張口吞氣
，或俛或仰。儉亦素聞龜能導(dǎo)引
，乃試隨龜所為
，遂不復(fù)饑”。再者
，北宮玄武七宿之第一宿斗宿
，又稱南斗
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！缎墙?jīng)》云：“南斗六星
，主天子壽命，亦宰相爵祿之位”
。晉干寶(316年前后生存)《搜神記》引管輅的話說(shuō)：“南斗注生
，北斗注死”。拜南斗可以增壽
。這對(duì)于追求長(zhǎng)生不死帝王官僚及普通人都有很大的吸引力
用枳實(shí)薤白桂枝湯醫(yī)案二則.png)
