斂陽丹
中醫(yī)世家
2023-05-20 10:41:02
斂陽丹
處方 : 靈砂（研末）
、鐘乳（研末）2兩
，金鈴子（蒸
，去核）1兩，沉香（鎊）1兩
，木香1兩
，附子（炮
，去皮臍）
、葫蘆芭（酒浸
，炒）1兩
，陽起石（煅成細粉，水飛）1兩
，破故紙（酒浸，炒）1兩
，茴香（炒）1兩
，肉蔻（面裹煨）1兩
，鹿茸（酒炙）1兩
，蓯蓉（酒洗）1兩
，牛膝（酒浸）1兩，巴戟（去心）1兩
，肉桂（去皮）半兩
。
制法 : 上為末
，和勻
，酒煮糯米糊為丸
，如梧桐子大
。
功能主治 : 安神益志
，順氣調(diào)榮
。主老人氣虛，面紅自汗
，陽氣不斂者
。
用法用量 : 每服30丸
，空心棗湯送下
。
摘錄 : 《醫(yī)方大成》卷四引《澹寮》
內(nèi)丹要怎么修煉？
我這里有一份資料希望對你有用
內(nèi)功：鍛煉身體內(nèi)部器官的功夫
。內(nèi)功是通過氣的練習(xí)而成的
，練氣講究呼吸吐納
，多用腹式呼吸法
，精神集中
，循序漸進
，從而達到鍛煉身體內(nèi)部器官的目的
。武術(shù)中可以提高耐力
、戰(zhàn)斗力和極強的自我保護作用等。
說起內(nèi)功
，大家可能會想到《射雕英雄傳》、《天龍八部》里那些玄妙的東西。又有不少人說內(nèi)功根本是胡說八道
。那么到底有沒有內(nèi)功這種東西呢
？答案當(dāng)然是肯定的了，這篇小文就叫內(nèi)功簡介嘛
，沒有內(nèi)功還簡介個X啊~~那么我來說一說吧
。先來澄清一個事實
，輕功和硬氣功不算內(nèi)功
。這兩種功夫雖然用氣
，但用得不系統(tǒng)
。較之內(nèi)在的力道來說
，更傾向于外在的力道。硬功重在皮肉
，輕功重在腰腿。它們的氣是在長期的鍛煉中自然形成的
，而不是專門練出來的
。我來逐一說明：
一
，輕功
。輕功的練法很多，大多是漸進著練的
。比如說
，用一個大竹笸籮（直徑約2米），內(nèi)裝滿沙子。在笸籮邊上走
，熟練了就跑
。要求是不能把笸籮踩翻
。當(dāng)然
，在一開始
，這個要求是很容易達到的
。然后用一個碗從笸籮里把沙子掏出去一碗
，再跑
。熟練了以后再掏一碗沙子……如此練習(xí)
，當(dāng)笸籮里的沙子全部掏空的時候
，你就達到身輕如燕了。在這個過程中
，你也會很自然地形成一股氣
。正所謂“提氣輕身”
。不過大家不要嘗試
，因為你怎么練也不太可能達到標(biāo)準(zhǔn)
，因為這里面還有用氣的訣竅是不能說出來的
。如果有誰知道這些用氣的訣竅的話
，運用這些訣竅
，并勤加苦練的話，最多1年，可以達到身輕如燕的境地
。
二
，硬功。硬功大多是用木棒等物敲打身體的各個部位
，用這種刺激來減輕身體被打到時的痛苦
，也就是所謂的抗擊打練習(xí)
。外在的皮肉練到一定地步
，再加上硬功用氣的訣竅
。身體也會產(chǎn)生一股自然而然的內(nèi)力
。
也許這些東西你們已經(jīng)覺得很神奇了
，但是
，這不能算是內(nèi)功
。因為他們的氣都是自然而然的
，并不是本身的控制用出來的
。那么
，內(nèi)功難道還要神奇嗎？從外觀上來看
，是的
。從科學(xué)上來看
，不是的
。正如亂影說的
，任何人都不能打破自然科學(xué)規(guī)律的束縛
。也許有些東西自然科學(xué)也解釋不了
，不過
，再怎么樣也不能把大米白面變成核武器
。內(nèi)功也有他的極限
。一個人通過修煉
，可以達到種種近乎“不可思議”的地步
，但是，人的肉體永遠都打不過飛機大炮
。
說內(nèi)功之前
，先說一些自然科學(xué)不能解釋的東西：
第一
，人體的穴位和經(jīng)絡(luò)
。西方人大多不相信這些
，中國人基本相信這個。從解剖學(xué)上解釋不出來
，不過穴位和經(jīng)絡(luò)的存在是確切無疑的
。印度的瑜珈中也有類似穴位的理論
。瑜珈認為人的脊柱上有14個生命能源點
，瑜珈的修煉正是刺激這14個能源點
，從而達到強身的功效
。中國的穴位理論更加詳細
，穴位不僅存在于脊柱
，更存在于身體的其他部位。而經(jīng)絡(luò)起到一種類似于綱領(lǐng)的作用。奇經(jīng)八脈把人身的穴位貫穿起來。
第二，氣
。氣這種東西
，連很多中國人也不相信
，主要是因為沒見過
。當(dāng)然
，氣是看不見的東西
，我也沒見過
，不過親身體驗過
。它的存在也是確切無疑的
。連中醫(yī)里也有很多關(guān)于氣血的理論
。
下面說說內(nèi)功的理論
。各家的內(nèi)功理論不盡相同
，也就是說各家的內(nèi)功心法不同。中國武術(shù)門派眾多
。內(nèi)家有太極
、八極
、形意
、八卦等等
。不論哪一門
，都有一種所謂的“氣拳”
，每一個招勢都要靜止很長時間
，這就是內(nèi)功的修煉
。用行話來說叫“樁功”
。初級的樁功只是為了體驗氣
，比如某一個姿勢
，你要感覺到有熱氣從腳下向上蔓延
，直到腰間
。有這種感覺說明練對了
，沒有就說明練得不對
。當(dāng)你對于內(nèi)力的行走很熟悉了，就練習(xí)更加高深的樁功
，這時
，就涉及到各家各派的心法了。如何引導(dǎo)
、控制你的內(nèi)力
，并使之在身體里如何運行
。
內(nèi)功的最高境界叫做“身知”
，就是“身體本身知道氣的運行”的意思
。再說得“武俠”一點
，叫做“打通任督二脈”。這個說法并不是沒有道理的
。學(xué)中醫(yī)的人都學(xué)過穴位
，同時有一首口訣
，講的是人體氣血運行的順序和時間
。子時運行到哪一個臟腑
，午時運行到哪一個臟腑……一天12個時辰正好周身運行一遍
。這就是一個周天（先天大周天）
。這個周天是人生來就不停運行的
。練內(nèi)功的人
，控制他的內(nèi)力在身體內(nèi)快速運行
，把本來應(yīng)該一天完成的運行用一個小時完成，他還可能和正常人一樣嗎
？而這個周天（后天周天）又分兩種，一種是大周天
，一種是小周天
。小周天是指控制氣血只繞行于任督二脈（上起頭頂百匯穴
，下止襠部會陰穴。身體前面中央線為任脈
，身體后面中央線為督脈）
，速度快但是長功慢
。大周天是指控制氣血繞行身體所有經(jīng)絡(luò)
，長功快但是速度慢
。這種程度的內(nèi)功修煉則是只有“身知”的人才能作到的
。
達到“身知”的人真的給人一種深不可測的感覺
。有一位太極名家（已故）
，身高1米6多
，生前（當(dāng)時已八十多歲高齡）坐于一把藤椅上
，一個身高1米9的壯漢雙手壓住他的胳膊
，全身用力壓住他
。老人家只是大喝一聲，就用內(nèi)力把壯漢彈出2米多遠
，這就是“身知”的威力。
另外，還有一種不為打人的內(nèi)功
。武當(dāng)派的老道有一種功夫叫“寒暑鐵布衣”
，是
張三豐創(chuàng)立的
，練這種功夫
，可使人不畏寒暑
，四時只穿單衣蔽體而能云游四海
。這種內(nèi)功不僅涉及到上面所說的理論
，還要提到道家獨特的宇宙觀和養(yǎng)生理論
。在此不贅述
。不過還是那句話
，內(nèi)功也是有極限的
。像我現(xiàn)在在長春
，經(jīng)常下雪
，天氣較冷
，但是我仍然只穿一件襯衣一件外套，不穿毛衣和羽絨服
。寒暑鐵布衣比我還要狠
，但是也絕不可能只穿一個小褲衩到南極科考去。
以上是關(guān)于內(nèi)功講解來源于書籍及民間的傳說
，尚無考證及科學(xué)依據(jù)
內(nèi)功來源于中華武術(shù)
，尚有許多的深奧之處值得我們?nèi)ミM一步研究與考證
我都練習(xí)意守丹田一個月了，怎么還沒有感覺到有氣聚在丹田 ？請大師指點
氣功修煉
開放分類： 武術(shù)
、少林
、氣功
靜修密要十八訣（一）尋氣以陰蹺為先
這句話的意思是：氣生于陰蹺
。神光下照陰蹺
，就容易引生內(nèi)氣
。陰蹺是八脈之一，就奇經(jīng)八脈來講
，陰蹺脈通，則奇經(jīng)八脈皆通
。陰蹺的部位在會陰穴
，是采氣的關(guān)鍵穴竅
。陰蹺一脈，上通泥丸宮，下透涌泉
，真氣的聚散皆從此關(guān)竅
。得之者
，身體輕健
，容衰返壯，渾渾噩噩
，如癡如醉
。如果僅是為了得氣
，守陰蹺是簡便的方法
。
（二）舌柱上顎與觀照玄膺
先說舌柱上顎
。
一般各家功法
，多半是講舌“抵”上顎
，有的說舌尖輕輕抵住上齒齦
。這種做法的目的是為了接通任督二脈
，同時產(chǎn)生津液
。從我的實證效益看
，舌尖如果輕抵上顎或抵住上齒齦
，口生津液的效果并不明顯。查有關(guān)史料
，則是講：“舌柱上顎”，并強調(diào)“漸塞喉嚨一竅”
，意為舌頭與上顎接觸的過程中
，要像一根柱子擎住上顎
，并且舌尖要逐漸向軟腭的盡頭
，接近喉嚨的部位移動
，最后定在此處
。
用此法修煉
，雖然開始舌頭有些不自然
，但很快就適應(yīng)了
，而且津液可以比較明顯地出現(xiàn)
。如果再配合觀照玄膺
，生津的效果就更明顯
。一個辦法在前期訓(xùn)練中，有沒有津液產(chǎn)生，是一個功法優(yōu)劣的重要標(biāo)志
。
再說觀照玄膺
。
玄膺是舌下舌系帶中間的穴位
，它位于舌下玉液
、金津的兩個穴位中間
。有些針灸書上
，把玄膺的穴位標(biāo)為海泉
。玄膺一穴是津液之海、升華之源
，能用內(nèi)視去觀照玄膺
，則真精自然攝提而上
，金液
，玉液不僅是練功有效產(chǎn)生的一種現(xiàn)象
，重要的是它是一種大藥
，吞腹和灌溉全身后
，對祛病健身
、滋養(yǎng)身體有很好的效果
。那些練功 不得法的同學(xué)
，常常練得舌頭發(fā)燥
、舌頭發(fā)直，采取觀照玄膺這個方法后
，這個問題也就迎刃而解了
。
（三）形正氣順
練功中調(diào)身的基本要求是：“形正則體松”
，“形不正則氣不順，氣不順則意不寧
，意不寧則氣必散亂”
。形正則生勢
，靜則有頂天立地
、包容宇宙的氣概
，動則有排山倒海之勢。很多人在練功時沒有注意到這個問題
，所以在通周天過夾脊時就容易出大偏
。修煉中，從尾閭到夾脊
，往往會有岔道
，古人稱之為“十字街頭”
，會出現(xiàn)兇怒的性格
，甚至胡言亂語，高唱天下自己本領(lǐng)最大
，胡作非為
，導(dǎo)致身敗名裂
，前功盡棄。所以
，練功一定要講究形正
，具體來說
，在調(diào)身的時候，要做到含胸拔背
，把每一個骨節(jié)都拔開
，頭懸空凌頂
，好像頭頂著天
，身子在懸空
，然后把骨盆和尾椎略向前塌
。如果是盤坐
，屁股下面要墊一個十厘米厚的小墊
，才能保證你身體的正直
。如果是坐在椅子上，就要身子往前坐
，只坐在椅子邊
，則可以把身子拔起來
。
（四）不法之法面帶微笑
中功的各部功法，在習(xí)練時
，都要求面帶微笑
。笑對練功有三大特殊效用。
第一
，笑是最好的放松法
。人大笑時
，下頜處于下移狀態(tài)
。該部位的下移是人體放松的關(guān)鍵
。與此相反
，咬緊牙關(guān)
，意味著緊張
，過度緊張有礙健康
。能使人從緊張狀態(tài)中放松的方法
，莫過于一笑
。
第二，笑是進入無念狀態(tài)的要法。人在笑的時候，大腦處于一片空白
。
第三，笑是提肛縮腎的密法
。人在笑的時候，有明顯的提肛縮腎之感
，仿佛全身有一股向上腹部的作用力
。可促進血液循環(huán)
，防止靜脈淤血
，增強肛門的抵抗力
，對痔瘡
、肛裂
、脫肛
、便秘、婦科病
、泌尿系統(tǒng)疾病有明顯的治療作用
。
每天堅持微笑運動
，鍛煉了腎臟周圍肌肉
，會使整個盆腔變得富有彈性，有利于生殖器的血液供應(yīng)
。保持外腎、內(nèi)腎的旺盛活動，整個身體也就會更加健壯
，壽命自然得以延長
。
（五）返觀內(nèi)視與戒貪內(nèi)光
不少學(xué)功者
，都知道意守下丹田，卻不知道意守二字實際上就是運用兩眼神光返觀內(nèi)照
。內(nèi)視就是眼光和意念合在一起
，然后，意在哪兒就觀哪兒
，意在哪個穴位就觀哪個穴位
。
返觀內(nèi)視是通往高層次修煉的必經(jīng)之路。盲修瞎練者不知其中的奧秘
，他們把體外看到的一些光看作是很神奇的事
，貪練不舍
，而沒有把功夫用到返觀內(nèi)照上來
。氣功修煉的高層次是出陽神
，陽神呢
，它由氣光胎修煉而成
，而氣光胎也就是古人講的“道胎”
，它是以氣光的形態(tài)表現(xiàn)出來
。而這種光是一種內(nèi)光
，是一個能量
。這種光的產(chǎn)生
，必須是由意念和氣相交合才能出現(xiàn)這種光
。所以說
，返觀內(nèi)視不僅是往里面看的問題
，而是把你的神覺
、意念帶到了相應(yīng)的穴位
。李時珍曾講過“內(nèi)景隧道
，唯返觀者察之
。”不返觀就沒有內(nèi)視功能
，沒有內(nèi)視功能也就難以了解人體的經(jīng)絡(luò)
、穴竅情況
。“為醫(yī)不明經(jīng)絡(luò)，開口動手便錯”
。更重要的是，進入不了高層次
，難達彼岸
。所以古人說：“彼岸非遙，回光返照既是”
。只要在內(nèi)守的時候
，抓住返觀內(nèi)視
，就可以很快出現(xiàn)光感
，就可以一步登堂問奧
。不經(jīng)過返觀內(nèi)照，也很難出現(xiàn)天眼功能
。
兩眼神光的作用是由兩眼在人身體中的生理機制所決定的
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！皺C在目”
，“人之神，發(fā)于目”
。從中醫(yī)學(xué)觀點看
，五臟精華皆發(fā)于目
，練功中無論是采取
、交媾
、烹煉
、沐浴
、溫養(yǎng)
、結(jié)胎和脫胎，無不靠兩眼神光觀照自身
，這是因為目到意到、意到氣至的緣故
。
好貪看外光于兩眼之前
，為學(xué)功人的通病
，越貪看此光
、欣賞洗光
，你的元神之氣就日益消耗
。練功后
，兩眼不是神光煥發(fā)
、視物清晰
，而是兩眼昏花
、視物模糊
、弊端立現(xiàn)
。
（六）久坐必有禪
我們很多同學(xué)坐不住
。坐個把小時
，就練不下去了
，這種狀態(tài)就很難入定
，更難開慧。須知：只要能坐的住
，能夠松下來
，到一定時間
，就必能入定生慧，氣機由微而著
，凡息停
，真息現(xiàn)
。玄關(guān)竅開及玄牝等各種真機及境界
，都必須久坐才出現(xiàn)
。坐不終局
，必至練功中途而廢
。
（七）筑基之道明辨空竅
人體穴竅是人體特殊功能的潛藏部位
，亦是人體各交叉系統(tǒng)的康復(fù)中心
。無論是求健身效果
，還是開發(fā)人體潛能
，都必須知道通過具體穴竅及相關(guān)修煉
，才能獲得。所以練功不但要明理知法
，還要明白人體穴竅
。不同的功法
，有不同的穴竅選擇
。穴竅用錯了
，就達不到修煉的目的
。
穴位找準(zhǔn)了，還會出現(xiàn)各穴位特有的快意和感覺
。傳統(tǒng)的內(nèi)丹功
，強調(diào)內(nèi)丹修煉的第一要素是明辨鼎器
，要求練功者弄清內(nèi)煉的關(guān)鍵和竅位，并把這個做為筑基之首
。
以下丹田這個穴位為例
，它有幾十種說法
，且出于名家之列的不下幾十種，如臍中一寸二
、臍中一寸三
、臍中三存
、臍中前三后七、臍中前七后三
、臍下一寸二、臍下二寸石門
、臍下二寸四分
、臍下四指關(guān)元
，還有會陰
、涌泉
、命門
、兩腎之間等等
。到底哪家說得對？
從下丹田竅位的用途上
，可以分為健身、醫(yī)療的守竅部位以及修煉內(nèi)丹的守竅部位
。健身和醫(yī)療的守竅部位只是為了聚氣生能、通暢經(jīng)絡(luò)
