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      無極生太極,太極生二儀,二儀生四象,生生之謂易
      
        
      
            國學(xué)小客堂
            2023-06-19 13:38:57
        
      

        
      
           
      《易經(jīng)》的根本精神為生生之謂易
      ，無極生太極
      ，太極生二儀
      ，二儀生四象
      ，四象生八卦
        ，八卦化萬物即體現(xiàn)了易的生生之性，《系辭》中的“生生之謂易”
      ，是對“易是什么”的最好回答
      ，也是對“易”的根本精神的最透徹說明。
      “易”以“生生”為基本的存在方式
      “易”就是“生”
      ，而“生生”則是一個(gè)連續(xù)不斷的生成過程
      ，沒有一刻停息，它并沒有由一個(gè)“主宰者”來創(chuàng)造生命
      ，而是由自然界本身來不斷地生成
      ，不斷地創(chuàng)造，而天地本來就是這個(gè)樣子
      ，以“生生”為基本的存在方式
      。
      “易”表現(xiàn)著宇宙的生化過程
      “易”的這個(gè)生成過程表現(xiàn)的就是宇宙的生生化化。宇宙是從混沌未分的“太極”(—)發(fā)生出來的
        ，而后有“陰”(--)“陽”(—)
        ，再由陰陽兩種性質(zhì)分化出太陰、太陽
        、少陰
        、少陽等四象，四象分化而為八卦
        ，這八種符號(hào)代表著萬物不同的性質(zhì)
        ，據(jù)《說卦》的解釋:這八種性質(zhì)是:“乾，健也
        ；坤
        ，順也
        ；震，動(dòng)也
        ；巽
        ，入也；坎
        ，陷也
      ；離，麗也
      ；艮
      ，止也；兌
      ，說也
      。”這八種性質(zhì)又可以用天
      、地
      、風(fēng)、山
      、水
      、火、雷
      、澤的特征來表示
      。由八卦又分出六十四卦，但并非是說到六十四卦這個(gè)宇宙生成過程就完結(jié)了
      ，實(shí)際上仍可展開
      ，所以六十四卦最后兩卦為“既濟(jì)”和“未濟(jì)”，這說明事物(不是指任何一種具體事物
      ，但又可以是任何一種事物)發(fā)展到最后必然有一個(gè)終結(jié)
      ，但此一終結(jié)又是另一新的開始，故《說卦》中說:“物不可窮也
      ，故受之以未濟(jì)終焉
      。”天下萬物就是這樣生化出來的
      。
      “易”這個(gè)表現(xiàn)著宇宙的生化過程
      ，是一個(gè)開放性的過程?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！断缔o》中還說:“天地細(xì)溫
      ，萬物化醇，男女構(gòu)精
      ，萬物化生
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！薄缎蜇浴分袆t說:“有天地，然后有萬物
      ；有萬物
      ，然后有男女；有男女
      ，然后有夫婦
      ；有夫婦，然后有父子
      ；有父子，然后有君臣
      ；有君臣
      ，然后有上下；有上下
      ，然后禮儀有所錯(cuò)
      。”所以天地之所以為天地
      ，就在于“生”
      ，那所謂的“變化”之理，“易簡”之理
      ，說到底也自然就是“生生”之理
      。
      生生不息是自然界的本來面目
      此外，《易經(jīng)》還說天地以“生”為“德”
      ，這就不只是講生成的問題
      ，并且還賦予了天地以某種道德的意義。它說明在自然界的本身變化生成中有一種有序化的秩序
      ，這種有序化包涵著生命的目的性
      ，而天地間的萬物都是由天地即自然界給予的，這種生生不息
      ，天地造化就是自然界的本來面目
      。
      無極生太極，太極生二儀<div   id=
      ，二儀生四象
      ，四象生八卦與生生之謂易" src="/uploads/allimg/130106/1-1301061I40I52.jpg" />

      “易”的這個(gè)生成過程表現(xiàn)的就是宇宙的生生化化。宇宙是從混沌未分的“太極”發(fā)生出來的.而后有“陰”
      、“陽”
      ，再由陰陽兩種性質(zhì)分化出太陰、太陽
      、少陰
      、少陽等四象
      ，四象分化而為八卦，這八種符號(hào)代表著萬物不同的性質(zhì)
      ，由八卦又分出六十四卦
      ，但六十四卦并未完結(jié)，仍可展開
      。
      天地之所以為天地
      ，就在于“生”，那所謂的“變化”之理
      ，說到底也自然就是“生生”之理
      。
      天地萬物
      “易”這個(gè)表現(xiàn)著宇宙的生化過程，是一個(gè)開放性的過程
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！缎蜇浴分姓f:“有天地，然后有萬物
      ；有萬物
      ，然后有男女；有男女
      ，然后有夫婦
      ；有夫婦，然后有父子
      ；有父子
      ，然后有君臣；有君臣
      ，然后有上下
      ；有上下，然后禮儀有所錯(cuò)
      。
      

          
      本文地址:http://m.mcys1996.com/qimenjichu/40175.html.
      
          
      
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