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五行相克的記憶方法
五行相克的記憶方法五行之間又具有相克的作用
，即一種五行可克制
、制約另一種五行的發(fā)展。相克關(guān)系見(jiàn)下：木克土
，土克水，水克火
，火克金，金克木五行相克的記憶方法：樹(shù)木長(zhǎng)在土中
，木樁可釘人地中，故木克土
；發(fā)水要靠土來(lái)制
五行生克的辯證關(guān)系
五行生克不是固定不變的
，而是隨著各自強(qiáng)弱
、多寡的不同而發(fā)生變化
，生可變克
，克也可變生
。在現(xiàn)實(shí)生活中
，也隨處可見(jiàn)五行生克的辯證關(guān)系
。比如
，有的孩子沒(méi)有成才，很重要的原因是父母對(duì)孩子太溺愛(ài)造成的
。父母愛(ài)孩子
五行數(shù)字與五行陰陽(yáng)
五行數(shù)字與五行陰陽(yáng)
，世界離不開(kāi)數(shù)，預(yù)測(cè)也離不開(kāi)數(shù)
，不同的五行則具有不同的數(shù)
，由五行之?dāng)?shù)便可預(yù)測(cè)出所問(wèn)、所求之?dāng)?shù)里
。五行數(shù)字為：水一
、六；火二
、七；木三
、八
；金四
、九
；土五、十
。五行數(shù)即河圖數(shù)（后論）
。其中水
、火
五行方位與五行季節(jié)
五行與方位：木主東方，火主南方
，金主西方，水主北方
，土主中央
。五行的方位是預(yù)測(cè)方位的重要手段之一
。如測(cè)卦中某人臨木爻
，則該人多半在東方。某物遺失而臨金爻
五行與季節(jié)的旺衰
五行在不同的季節(jié)，旺衰不同
，不同的五行在同一個(gè)季節(jié)處于不同的旺度
。某一個(gè)五行
五行學(xué)說(shuō)與五行生克關(guān)系規(guī)律
五行學(xué)說(shuō)是我國(guó)古代哲學(xué)思想的重要組成部分，是繼陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)之后
，古人又一種認(rèn)識(shí)和觀察客觀世界的哲學(xué)觀念
。古人認(rèn)為：天地萬(wàn)物都是由金、木
五行的特性與辯證關(guān)系
風(fēng)水學(xué)認(rèn)為
，宇宙萬(wàn)物都是由木、火
五行相生與五行相克
五行相生與五行相克圖解金生水
，水生木，木生火，火生土
，土生金
。金克木，木克土
，土克水，水克火
，火克金
。五行
，指金木水火土五種物質(zhì)屬性而言
五行特性，五行金木水火土的特性分析
五行生克是宇宙間萬(wàn)事萬(wàn)物存在的普遍規(guī)律
，是一切事物不可分割的兩個(gè)方面
五行相生相克宜忌與五行亢乘
1
、五行相生宜忌古代哲學(xué)家認(rèn)為，天氣之生與地氣之成
，是構(gòu)成五行的基本要素
，按五行相生的順序，依次為木
、火、土
、金
、水。即木生火
，火生土，土生金
，金生水
，水生木
。五行相生
，是五行中某一行，對(duì)另一行的促進(jìn)
五行金木水火土測(cè)算中的的旺衰宜忌
五行金木水火土測(cè)算中的的旺衰宜忌五行木的旺衰宜忌柱中木少或弱：宜水來(lái)生，宜木來(lái)助
，忌金克木
，忌火泄木，見(jiàn)土不宜
。柱中木多或強(qiáng)：忌水再來(lái)生木
，忌木相助
，喜金來(lái)伐木
，喜火來(lái)泄木，土能分力
。木見(jiàn)水多易浮：宜土制水
旺相休囚死
，五行的旺相休囚死測(cè)算
什么是旺相休囚死
？五行的旺相休囚死如何測(cè)算呢
？五行旺相休囚死是依據(jù)五行周游于四時(shí)（四季）
，故四時(shí)中金木水火土無(wú)時(shí)不有。由于四時(shí)變化
，寒暖燥濕的不同
五行學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生與普遍意義
五行指金
、木、水
、火
、土五種元素
。五行學(xué)說(shuō)最早在道家學(xué)說(shuō)中出現(xiàn)
五行生克的玄機(jī)
，五行相生與相克
陰陽(yáng)家用陰陽(yáng)五行理論來(lái)看待自然
、社會(huì)
、人事的變化，據(jù)陰陽(yáng)強(qiáng)弱
、五行生克推論吉閃福禍，確有出神人化之妙
，給人十分玄奧之感
。陰陽(yáng)五行的出神人化與玄妙，既表現(xiàn)為陰陽(yáng)的強(qiáng)弱轉(zhuǎn)化
《五行志》的價(jià)值，漢書(shū)五行志介紹
陰陽(yáng)五行理論在西漢時(shí)期十分流行，五行術(shù)也是西漢時(shí)期處于獨(dú)尊地位的一種方術(shù)
五行書(shū)舉偶
，五行大義資料大全
自班固《漢書(shū)?藝文志》著錄陰陽(yáng)五行類著作開(kāi)始
，以后各代的史書(shū)和一些目錄類著作，都把陰陽(yáng)五行類著作歸為一類
五行生克規(guī)律與相生相克的涵義