幼稚不懂事
,昏昧無知。蒙為「啟蒙」的蒙,繼「屯卦」而來
,表示天地初開之后的蒙昧狀態(tài),在人則比喻小孩尚未懂事的階段。卦象為山下出泉,雖然泉水匯流可成大河
,但剛從山下冒出的泉水并沒有一個(gè)定向,隨處亂流,能量亦不足,距離成為?奔流入海的大河?還有很長的距離。?蒙?又有內(nèi)水險(xiǎn)、外艮止的卦象(艮為山
,象征?停止?的意思)。意謂因危險(xiǎn)而停止。因處蒙卦之時(shí),能力不足以應(yīng)付危險(xiǎn),面對(duì)危險(xiǎn)應(yīng)當(dāng)停下來靜觀其變,求教于有智慧、有經(jīng)驗(yàn)的長者則是最好的策略。但求問于人則應(yīng)當(dāng)誠心,避免繁鎖而亂問
,所以卦辭說?初筮告,再三瀆,瀆則不告?:事情問一次人家會(huì)告訴你,再問第二次、第三次,那就是褻瀆,褻瀆則不告。求神問卜是如此,求教于人亦然蒙卦在卦序里是繼屯卦之后
蒙:亨,匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞。
[字義]
匪我求童蒙
,童蒙求我:不是我去求童蒙不懂事的人,而是童蒙不懂事的人有事求教于我。古代有事問卜時(shí),是問卜的人去找卜筮先生,而不是卜筮先生去找問卜的人。初筮告
,再三瀆,瀆則不告:第一次來問筮會(huì)為詳實(shí)以告。但再一次、再第三次,一問再問,則是褻瀆,褻瀆就不再告筮:上古問事有分卜與筮,卜是取龜將所問的事情刻在龜甲上再燒烤龜甲
初六 民心草昧?xí)r [字義] 發(fā)蒙:指開始啟發(fā)人民之蒙昧的時(shí)候 利用刑人:指適于使用刑罰來懲罰罪犯?div id="jfovm50" class="index-wrap">!断蟆穫髡f:?利用刑人 用說桎梏:說為?脫?的意思,即除去 吝:吉兇悔吝為易經(jīng)中常見的斷辭?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;谑呛蠡?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,是有反省的后悔,有悔改之意 九二 具有包容及中庸之美德 [字義] 包蒙:包為包容之意 納婦吉 六三 貪財(cái)好色,放縱于欲望 [字義] 勿用娶女:娶女不宜。因?yàn)榕悠沸胁患?div id="m50uktp" class="box-center"> ,敗金而不自愛?/p> 見金夫 六四,困蒙,吝。 原本就愚昧無知而才能不足 [字義] 困蒙:受困于自己的蒙昧 六五,童蒙 雖然你的才能知識(shí)都還不夠,但由于能保有赤子之心 [字義] 童蒙:小孩的知無與幼秩乃為天然 上九 這時(shí)已經(jīng)是蒙卦最后階段 [字義] 擊蒙:打擊 不利為寇:有警戒不能過于暴力之意 本文地址:http://m.mcys1996.com/qimenjichu/41166.html.
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