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易經(jīng)白話全解第五卦：需卦
，水天需

國學(xué)小客堂 2023-06-19 23:48:47
需卦為「須」，等待的意思。又需字，上為雨，下為天（「天」字的篆文就是「而」
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！柑臁?div id="jfovm50" class="index-wrap">、「而」兩字的篆文也相似）
，水在天上的意思
。
卦象上為水險，下為剛健
。人雖剛健而有能力
，但眼前卻有水險阻隔，而無法前進
，為龍困淺灘
，等待時機之象。

龍困淺灘

，等待時機
。二月之卦。

需卦為「須」

，等待的意思
。又需字，上為雨
，下為天（「天」字的篆文就是「而」
。「天」
、「而」兩字的篆文也相似）
，水在天上的意思。

卦象上為水險

，下為剛健
。人雖剛健而有能力，但眼前卻有水險阻隔
，而無法前進
，為龍困淺灘，等待時機之象
。

又水上于天成云

，云在天上不能成雨，雨象征的是陰陽調(diào)和與開花結(jié)果
。云在天上
，則必需等待更多水氣之累積，與天時地利才能夠下雨
。比喻條件未齊備
，必需再等待時機成熟才能夠發(fā)揮你的實力。

雖有剛健的德性而可以涉險

，能力足以化險為夷
。但眼下仍以退守
、靜待時機之成熟才是上策。所以《雜卦傳》說：?需
，不進也
。?意謂處?需?的時候，不當(dāng)前進
。

在卦序上需卦是繼屯蒙而來

，屯、蒙為文明初開
，人民草昧無知的時候
，需卦講的則是開始教民農(nóng)漁，解決飲食基本問題之事
，所以《序卦》說：?蒙者物之稚也
。物稚不可不養(yǎng)也，故受之以需
，需者飲食之道也
。?《象》傳說：?云上于天，需
，君子以飲食宴樂
。?君子之所以?飲食宴樂?，是因為危險在前
，時機未到
，所以養(yǎng)精畜銳，等待時機
。

需：有孚

，光亨，貞吉
，利涉大川
。

等待時機。有誠信

，光明而亨通
，居靜則吉，利于渡過大河
，可以涉險
。

［字義］

有孚，光亨：孚為誠信的意思

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！兑捉?jīng)》中?孚?字是很常見的一個字，并有?中孚?一卦
。孚一般通解為誠信
，但再詳細說
，則有?虛心于內(nèi)?與?信實于外?的美德，有如中孚卦
，中心內(nèi)部是兩個陰爻
，為虛心之象；而外面則上下分別都有兩個陽爻包圍于外
，象人的行為、外在實際可靠而可信
。因此?虛心?與?實在?為?孚?的一體兩面
。光亨則在贊美君子之亨通，光明而亨
。但高亨對此有另一見解
，認為應(yīng)斷句為?有孚光，亨?
。?有孚光?即?有浮觥?
，浮為?罰?的意思，觥為酒杯
，?有浮觥?指的是被罰酒
。因需卦講的是飲食之道，且易經(jīng)中?亨?字雖然非常常見
，但除此之外都沒有?光亨?這樣的用法
，因此高亨的見解較傳統(tǒng)為宜。另高亨將?亨?解釋為?享?
，即享祀
。

初九，需于郊

，利用恒
，旡咎。

所以雖然眼前有危險

，但懂得避開鋒頭不強行冒險
，終能不被危險所影響。因為不冒險犯難
、勉強前進
，與危險保持安全距離，所以終能免于罪咎
。

［字義］

需于郊：于郊外等待

。郊原本為郊外、城外之意
，這里則有遠離危險的意謂
。

利用恒：可以長久等待于郊外

。恒為久遠的意思。

九二

，需于沙
，小有言，終吉
。

陷于水邊的沙地里

，雖然因此而遭人譏諷或冷言冷語，但最后會因剛強而中庸的特質(zhì)
，而能夠解決問題
。吉。

［字義］

小有言：閑言閑語

，嘲諷
。

九三，需于泥

，致寇至
。

現(xiàn)在陷于水邊的爛泥里，因為剛強好勝而涉于險地

，進一步樹立了許多敵人
。目前外面已是危機四伏，但只要能小心謹(jǐn)慎
，敬而遠之
，應(yīng)該不會有事的。

［字義］

六四

，需于血
，出自穴。

柔弱而無力

，陷于危險而無法自拔
；但因為你柔順的個性，聽從于他人的建議
，所以最后還是可以脫離這個危險之地
。

［字義］

需于血：六四已進入「坎」地，也就是進入危險之地

，所有說「需于血」
，等待于血光之災(zāi)里」。血講的是危險之地
。另高亨認為
，血為「溝洫」之洫，就是溝洫的意思
，需于洫講的是人因危險逃難而躲到溝洫里
，因而能夠躲過一劫難
。與后文「出自穴」連讀，則高亨說法最為傳神
。

出自穴：從穴中逃出

。六四已脫離內(nèi)卦而至外卦，又屬于互卦中兌卦的上方
，兌為口為洞穴
，所以講出自穴。需于血與出自穴講的都是遇到危險在逃難
。

九五

，需于酒食，貞吉
。

雖然身處危險，但因自己剛強的特性

，又能守住本份
，所以能夠享受酒食之樂。守住本份
，公正不阿
，則吉。之所以吃喝玩樂
，是在養(yǎng)精畜銳
，等待行動。

［字義］

需于酒食：飲食宴樂以等待應(yīng)戰(zhàn)

?div id="d48novz" class="flower left">
！断蟆穫髡f：?云上于天，需
，君子以飲食宴樂
。?《序卦》說：?需者飲食之道也。?九五爻是需卦的主爻
，也是需卦卦義的核心
，所以九五爻「需于酒食」呼應(yīng)了《象》傳及《序卦》傳。在危險中
，又需于酒食
，是為養(yǎng)精畜銳，準(zhǔn)備時機一到就前往應(yīng)戰(zhàn)
。所以后面又說「貞吉」
，貞靜居守不出戰(zhàn)為吉。

上六

，入于穴
，有不速之客三人來
，敬之終吉。

此時原本應(yīng)是脫離危險的時候

，但你所處的位置仍不符合你的身份
；但應(yīng)會有不速之客來，這是你的貴人
，對他們保持尊敬
，則平安終吉。

上六是需卦外卦水險的最后階段

，也就是等待即將結(jié)束時
，這時逃難到穴中，遇到不請自來的客人三人
，這是來搭救自己逃離危險的
，因此禮敬他們最后可以順利逃難，化險為夷
，吉
。

［字義］

入于穴：因逃難而躲入洞穴之中。

不速之客：速為「召」的意思

。不速之客就是不召之客
，不請而突然自來的客人。

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。內(nèi)水險、外艮止
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