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五行屬木：論五行木的特性

國學(xué)小客堂 2023-06-19 14:03:10

五行屬木：論五行木的特性

五行屬木：木性騰上而無所止，氣重則欲金任使

，木得金
，則有惟高惟斂之德
。仍愛土重
，則根盤深固，土少則有枝茂根危之患
。木賴水生，少則滋潤
，多則漂流
。甲戌
、乙亥
，木之源；甲寅
、乙卯
，木之鄉(xiāng)
；甲辰、乙巳
，木之生
；皆活木也。甲申
、乙酉，木受克
；甲午
、乙未
，木自死
；甲子、乙丑
，金克木；皆死木也
。生木得火而秀
，丙丁相同
；死木得金而造
，庚辛必利；生木見金自傷
；死木得火自焚。無風(fēng)自止
，其勢亂也
。遇水反化其源
，其勢盡也
。金木相等，格謂斫輪
；若向秋生，反傷于斧
，是秋生忌金重也
。

徐樂吾曰：總論木性

。木為陽和之氣
，其性騰上而無所止；陽散而泄為木，欣欣向榮
，故云騰上。木重喜金氣以收斂之
，故云有惟高惟斂之德
，其性散泄而無收束
。金者
，肅殺之氣，其性收斂
，正治散泄之病也。喜土重以盤根
，土少則枝茂根危
。木重用金
，仍不離土
，土不但能生金，兼能培木之根
。木克土為財，然與火之克金
，金之克木
，有不同
，正以土有反生之功
。水者木之印，然水少則生木
，水多反窒木生機(jī)。

木有活木死木之分

，以十二宮方位論之
。自長生至衰位
，生機(jī)暢遂
，自病死至胎養(yǎng)，木多枯槁
。甲戌
、乙亥，木氣初生
；甲寅、乙卯
，木之旺地；甲辰
、乙巳
，木之余氣
；活木也
。甲申、乙酉
，木氣絕；甲午
、乙未
，木氣死
；甲子
、乙丑，納音金
；皆死木也。然以甲子
、乙丑為死木
，甲戌
、乙巳為活木
，理有未合，蓋參雜納音言也
。活木得火而秀
，見丙丁則成木火通明之象
。見庚辛金則損其生氣
，見金克木
，反造而成器，而成棟梁之材；木見火自焚
，遇水則漂浮，然其中亦有分別
，秋木宜金
，夏木宜水
，故活木喜火忌金
，死木忌火喜金也，金木相制成格
，名為斫輪，最為上格
。相等者
，柱見四木四金,兩神成象也
。然生于三秋
，木氣已盡，金神司令
，雖干支相等，仍然木被金傷
，故秋木見金
，宜有火制金
，非忌金而去之也
。以火制金成器，方能斬木成材
。三秋金旺木枯，殘枝敗葉
，喜金剪除
。得火制金，不傷木性
，相制而歸于中和，故秋木喜金
，不論官煞
，皆宜得火，乃成貴格
，正謂此也
。凡兩神成相
，當(dāng)察月令之氣以分強(qiáng)弱
，不僅秋木為然也。

東方居震位

，震為木
，故東方為木地
。四季為春，春為木之鄉(xiāng)
，三春陽氣上升，故陽散而泄為木
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！栋谆⑼ā氛J(rèn)為
，少陽顯于寅
，盛大于卯，衰落于辰
，這個時候甲乙屬木?div id="m50uktp" class="box-center"> ！抖Y記》認(rèn)為
，春就是蠢，指萬物初生時的蠢動
，它的位置在東方。許慎則更認(rèn)為
，木就是冒
，即是指從地里冒出來
，這個時候?qū)儆诖禾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。所以木為陽和之氣，其性散泄而無收束
，其性騰上而無所止
。木重喜金氣以收斂之，故有惟高惟斂之德
。金者，肅殺之氣
，其性收斂
，正治散泄之病。木重用金
，仍不能離土，土不但能生金
，兼能培木之根
。木喜土重以盤根
，土少則枝茂根危
。木克土為財，然與火之克金
，金之克木，有所不同
，正以為土能托木之根
，而有反生之功
。水者木之印
，然水少則生木，水多反窒木生機(jī)
，或有漂木之患?div id="m50uktp" class="box-center"> ；钅镜没鸲?div id="m50uktp" class="box-center"> ，.見丙丁火，則成木火通明之象
。然亦忌火多
，如若火多，反能使木焚
。見庚辛金則損木之生氣，而木旺則喜金克
，見金克木
，反造而成器，而成棟梁之材
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！段逍芯o(jì)》云：“春忌見金，蓋死忌傷生
；夏忌見火，火出木盡
；秋忌見水
，水盛則木漂
。多忌見死絕
，為春以前三陽未盛，盤根在地
，當(dāng)是時金水土不能害之
，惟忌死絕年
。”此木之性也
。

木之取用，當(dāng)視春夏秋冬

，生旺死絕而分別論之
。春月金處絕地
，不能克木
，木旺則金缺；而春木稚嫩
，不堪金之斫伐，此所謂木見春生
，則不宜見金
。而夏月木之死地，木見旺火自焚
，則木出為燼。秋水通源
，其源流長
，其勢汪洋，水雖能生木
，水旺反使窒息生機(jī)
，木自漂流。李九萬云：“木有金,則有惟高惟斂之德
。仍愛土重，能盤根萬仞
。冬月宜土
，春月宜水
，表里也
。土少則有根危枝茂之患?div id="d48novz" class="flower left">
！彼浴扒锬疽私穑哪疽怂?div id="d48novz" class="flower left">
，故活木喜火以泄秀
，死木見水則漂浮
，喜斧斤以修克而成器皿
，死木見火則能焚木，而金木相制成格者
，名為斫輪，最為上格
。然木生于三秋
，木值死絕，氣勢已盡
，但金神司令
，正值乘旺，雖干支相等
，仍然木被金傷，故秋木見金
，宜有火制金
，非忌金而去之。以火制金成器
，方能斬木成材
。三秋金旺木枯，殘枝敗葉
，喜金剪除。得火制金
，不傷木性
，相制而歸于中和，所以秋木喜金
，不論官殺，皆宜得火
，乃成貴格
，正謂此也
。凡兩神成相者
，當(dāng)察月令之氣勢，以分強(qiáng)弱
，不僅秋木如此，而夏金見火亦當(dāng)如此取用
。

至于所謂活木死木之分，是以節(jié)氣

，以及十二宮方位論之
。自長生至衰位
，木臨亥
、子、丑
、寅、卯
、辰
，生機(jī)暢遂
；自病死至胎養(yǎng)
，臨巳、午
、未
、申、酉
、戌
，木多枯槁
。甲戌
，長生之水巳進(jìn)氣，漸有長生之象
；乙亥，木氣初生
；甲寅
、乙卯
，木之臨官、旺地
；甲辰，木之余氣
；皆為活木
。甲申、乙酉
，木氣絕，坐下受克
，木不能盤根
；甲午
、乙未
、木氣發(fā)泄殆盡；乙丑
，雖然乙木臨冠帶之位，但丑中藏金
，木不能盤根
；故皆為死木。然以甲子木坐印綬
，卻為死木
，乙巳，乙木泄氣太過
，又以為活木，不合情理
，是因為《窮通寶鑒》摻雜納音而言
。徐樂吾認(rèn)為“以甲子、乙丑為死木
，甲戌、乙巳為活木
，理有未合”
，又是一番見解
，亦為一家之言
。

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