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      孔子災(zāi)害論

      國學(xué)小客堂 2023-06-19 14:24:07

      孔子從多角度論述了預(yù)測災(zāi)害的發(fā)生,現(xiàn)略述于下

      、水旱災(zāi)

      如《通卦驗》卷上說:

      “冬至之日

      ,立八神
      ,樹八尺之表,日中
      ,規(guī)其晷之如度者
      ,則歲美,人民和順
      ,晷不如度者,則其歲惡...暑進(jìn)則水
      ,晷退則旱,進(jìn)尺二寸則月食
      ,退尺則日食..暑不如度數(shù)
      ,則陰陽不和,舉措不得
      ,發(fā)號出令
      ,置官立吏,使民不得其時
      ,則晷為之進(jìn)退
      ,風(fēng)雨寒暑為之不時?div id="4qifd00" class="flower right">
      !薄肚彾取肪硐抡f:“丙丁為 ...壬癸為水


      二、地震災(zāi)

      《通卦驗》卷下說:“坤氣不至

      , 則萬物不茂
      ,地數(shù)震,牛羊多死
      ,應(yīng)在其沖
      。坤氣見于秋分之分,則其歲地動搖
      ,江河水乍存乍亡
      。坤氣退,則地分裂
      ,水泉不泯
      。”所謂“坤氣不至”,就是土氣不足

      、天氣災(zāi)

      《通卦驗》卷下說:“離氣不至, 則無日光

      ,五谷不榮
      ,人民病目痛,冬無冰
      ,應(yīng)在其沖
      。離氣見于立秋之分
      。離氣退,則其歲日無光
      ,陰必害之
      。”立夏鄭玄注:“陽氣不至
      , 其沖更溫
      ,故人病寒熱也?div id="d48novz" class="flower left">
      !彪x卦為夏天卦
      ,離火不足,則夏行秋冬之氣
      ,夏天氣溫低
      ,“陰必害之”, 故曰“日無光”
      。所謂“冬無冰”
      ,就是暖冬,故曰“陽氣不至
      ,其沖更溫”
      。“ 其沖”
      ,一說時間
      ,一說地域。

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