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      陰陽(yáng)五行旺衰宜忌吉兇查詢

      國(guó)學(xué)小客堂 2023-06-19 15:08:03

      陰陽(yáng)五行旺衰宜忌吉兇查詢

      八字陰陽(yáng)五行查詢與周易陰陽(yáng)五行查詢的異同

      生辰八字算命的陰陽(yáng)五行查詢觀念與《周易》的陰陽(yáng)觀念也有一個(gè)明顯的不同,就是《周易》是崇陽(yáng)抑陰

      、陽(yáng)尊陰卑的
      ,而八字算命的陰陽(yáng)之間是互相平等
      ,并無(wú)崇抑
      、尊卑之分。

      《周易》的尊陽(yáng)

      、崇陽(yáng)
      ,抑陰、卑陰思想是很明顯的
      。這方面的表現(xiàn)有:推崇陽(yáng)剛
      ,以《乾》卦為首卦?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!独ぁ坟詾榇呜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。以陽(yáng)為君子,陰為小人
      。陽(yáng)爻據(jù)陰爻為順
      ,象征小人被君子統(tǒng)治,為理所當(dāng)然
      。陰爻居陽(yáng)爻之上卻為乘
      ,象征小人乘凌君子,為不正常
      ,為逆
      ,五爻陽(yáng)位為貴位,二爻陰位為賤位
      。列貴賤者存乎位(系辭上)等等

      西方研究《易》的學(xué)者認(rèn)為,整個(gè)《易經(jīng)》可以看作君子與小人斗爭(zhēng)

      ,最后取得勝利的過程
      ,也即陽(yáng)戰(zhàn)勝陰的過程。這些
      ,都是崇陽(yáng)抑陰的表現(xiàn)
      。由此引申出封建社會(huì)男尊女卑、君為臣綱
      ,夫?yàn)槠蘧V
      ,父為子綱的宗法禮制。

      生辰八字算命中的陰陽(yáng)五行查詢觀念卻從無(wú)以陽(yáng)為君子

      ,陰為小人的說法
      。也沒有陽(yáng)一定要在什么位置
      ,陰一定要在什么位置,方為中正的觀念
      。一個(gè)比較基本的觀念是
      ,陰和陽(yáng),缺了哪一項(xiàng)都不行
      。八字中如陽(yáng)盛陰衰
      ,應(yīng)補(bǔ)上陰;陰盛陽(yáng)衰
      ,應(yīng)補(bǔ)上陽(yáng)
      。陰和陽(yáng)的好和壞,有用無(wú)用
      ,主要看它們能否對(duì)八字的全局起平衡補(bǔ)救的作用
      ,即是張神峰所說的藥。至于它們本身卻無(wú)所謂好壞

      所以任鐵樵說:陽(yáng)之生

      ,必有陰之位。陽(yáng)主生物
      ,非陰無(wú)以成形不成
      ,亦虛生。陰主成物
      ,非陽(yáng)無(wú)以生
      。質(zhì)不生,何由成
      ?惟陰陽(yáng)中和變化,乃能發(fā)育萬(wàn)物
      。若有一陽(yáng)而無(wú)陰以成之,有一陰而無(wú)陽(yáng)以生之
      ,是謂眾寡,無(wú)生成之意也
      。(《滴天髄寒暖》)

      誠(chéng)然

      ,八字陰陽(yáng)五行中的日主天干中有五陽(yáng)從氣不從勢(shì),五陰從勢(shì)無(wú)情義(《滴天髄天干》)的說法
      。但這主要是指五行在從局中所起的作用不同
      。任鐵樵對(duì)此作了一些發(fā)揮,說:

      五陽(yáng)之性剛健

      ,故不畏財(cái)煞
      ,而有側(cè)隱之心。其處世不茍且;五陰之性柔順
      ,故見勢(shì)忘義
      ,而有鄙吝之心
      ,其處世多驕餡。

      又說:大抵趨利忘義之徒

      ,皆陰氣之為戾也
      。豪俠慷慨之人,皆陽(yáng)氣之獨(dú)鐘
      。(同上)

      任鐵樵是一個(gè)典型的封建倫理道德的衛(wèi)道士

      ,在《滴天髄》中,只要一有機(jī)會(huì)
      ,就要宣揚(yáng)他的封建倫理觀念那一套
      。他的說法并沒有得到在他之前的八字書如《淵海子平》、《三命通會(huì)》的印證
      ,也沒有得到在他之后的八字術(shù)士們的支持
      。例如清代術(shù)上沈孝瞻著、民國(guó)術(shù)士徐樂吾注的《子平真詮評(píng)注》一書同樣引用了《滴天髄》中的這一句話
      ,便絲毫未涉及人物性格
      ,只論五行之氣在從局中的作用不同。實(shí)際上任鐵樵自己也說,人品之端邪
      ,關(guān)鍵是要在氣勢(shì)順正
      ,四柱五行停勻,庶不偏倚
      ,自無(wú)損人利己之心
      。(《滴天髄天干》)

      五行旺衰的關(guān)系,即五行的宜忌吉兇查詢方法

      每種五行

      ,都有特定的宜忌吉兇表現(xiàn)
      ,需要辯證地去考慮。五行的旺與衰表現(xiàn)各不相同
      ,現(xiàn)將有關(guān)口訣介紹如下
      ,供讀者查詢:
      金賴土生,土多金埋
      。土賴火生
      ,火多土焦.火賴木生,木多火窒
      。木賴水生
      ,水多木漂。水賴金生
      ,金多水濁

      金能生水,水多金沉
      。水能生木
      ,木多水縮
      。木能生火,火多木焚
      ?div id="4qifd00" class="flower right">
      ;鹉苌粒炼嗷鸹?div id="4qifd00" class="flower right">
      。土能生金
      ,金多土弱。
      金衰遇火
      ,必見銷溶
      。火弱逢水
      ,必為熄滅
      。水弱逢土,必為汗塞
      。土衰逢木
      ,必遭傾陷。木弱逢金
      ,必為砍折

      金能克木,木堅(jiān)金缺
      。木能克土
      ,土多木折。土能克水
      ,水多土流
      。水能克火,火炎水灼
      ?div id="d48novz" class="flower left">
      ;鹉芸私穑鸲嗷鹣?div id="d48novz" class="flower left">

      強(qiáng)金得水,方挫其鋒
      。強(qiáng)水得木
      ,方泄其勢(shì)。強(qiáng)木得火
      ,方化其頑
      。強(qiáng)火得土,方止其焰
      。強(qiáng)土得金
      ,方制其塞

      此口訣是關(guān)于五行旺衰變吉兇變化的規(guī)律,是很重要

      ,學(xué)者可在實(shí)踐中細(xì)細(xì)體會(huì)
      。此口訣的核心是:任何一種五行都有制約其他五行的能力,關(guān)鍵是看誰(shuí)是靜態(tài)的
      、誰(shuí)是動(dòng)態(tài)的
      ,誰(shuí)得位、誰(shuí)不得位
      ,誰(shuí)的力量大
      、誰(shuí)的力量小。例如金是克木的
      ,但用木錘子照樣可以把釘子砸人土里
      、把鐵皮砸的變形。其他同理

      五行旺衰喜忌的關(guān)系查詢中

      ,在生辰八字命運(yùn)預(yù)測(cè)實(shí)踐中,陰陽(yáng)五行的旺衰
      ,就是陰陽(yáng)五行的能量表現(xiàn)
      ,旺的五行能量就大,弱的五行能量就小
      。各五行之間生克制化的結(jié)果如何
      ,全部由各五行的能量大小所決定,能量大的可以克制能量小的
      ,能量小的則克制不了能量大的
      。例如:火是克金的,但一根燃燒的火柴
      ,會(huì)被一把鐵錘砸滅的
      ;表現(xiàn)在生辰八字上,則是如果金臨月令而旺
      ,火是克不了金的

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