五行脾土：脾胃為后天之本

五行脾土：脾胃為后天之本脾土系統(tǒng)之中樞脾臟曾被西醫(yī)認(rèn)為是“垃圾器官”，傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為“脾胃為后天之本”，《創(chuàng)新中醫(yī)》認(rèn)為“脾是脾上系統(tǒng)之中樞”。為什么中醫(yī)這么看重脾呢。這是因?yàn)?，脾臟功能是脾土藏象系統(tǒng)功能之中樞。脾土藏系統(tǒng)實(shí)體臟器包括：脾臟、胃腑、胰、淋巴、肌肉、血管等。這些臟器組織功能各異，但有一點(diǎn)相同，即都受以脾臟為中樞的土氣場主宰、調(diào)控。這種調(diào)控作用是通過人的潛意識(shí)、潛思維即“藏腦”來體現(xiàn)的，調(diào)控的信息是通過以脾為中樞的土氣場之經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)傳輸?shù)?。也就是說，脾是藏腦的有機(jī)組成部分，是人體不可或缺的功能系統(tǒng)之一。個(gè)體人出生后，賴以生存的物質(zhì)能量主要靠兩大系統(tǒng)提供，一是肺金藏象系統(tǒng)之氧氣的吸收和排泄；二是靠脾土藏象系統(tǒng)之飲食物（包括水）的吸納、腐熟、運(yùn)化。這是生命存活的第一要素。這一點(diǎn)，是人所共知的。大多數(shù)人還不了解的是，脾土氣場還是人體胰腺功能的原動(dòng)力；也是淋巴系統(tǒng)正常運(yùn)行的原動(dòng)力；還是全身肌肉系統(tǒng)正常運(yùn)行的原動(dòng)力，更為重要的是，脾土系統(tǒng)之血管，即全身動(dòng)脈、靜脈血管（無論是主動(dòng)脈、主靜脈、還是毛細(xì)動(dòng)靜脈血管），其功能也是靠脾土氣場來維系的。個(gè)體人心臟之實(shí)體也是肌肉構(gòu)成的，心臟的主血脈功能同樣也是由脾土氣場來調(diào)控的。當(dāng)今世界，對(duì)人類危害最大發(fā)病率最高的第一位疾病就是心腦血管病。而心腦血管病的病因就是脾土藏象系統(tǒng)為害或受制，使脾土系統(tǒng)的功能失衡。從以上簡要介紹可以看出，脾在人體系統(tǒng)中是何等地重要。因此，古代中醫(yī)大家稱“脾胃為后天之本”。這里的“后天”是指個(gè)體人出生以后，是對(duì)應(yīng)于人出生之前的“先天”而言的。由于醫(yī)學(xué)理念的不同，號(hào)稱“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)”的西醫(yī)，卻在相當(dāng)長的歷史時(shí)期內(nèi)，認(rèn)為“脾”是“垃圾器官”，甚至被“隨意切除”。2009年8月15日，一篇名為“研究發(fā)現(xiàn)：闌尾、脾臟等“垃圾器官也有用?！钡膱?bào)道稱：闌尾、脾臟及多余靜脈等人體“垃圾器官”（退化器官）一直被認(rèn)為無甚用途。然而據(jù)《印度時(shí)報(bào)》報(bào)道，最新研究發(fā)現(xiàn)，這些器官其實(shí)在非常賣力地工作，這些所謂的“垃圾器官”被隨意切除，是因?yàn)獒t(yī)學(xué)界對(duì)其認(rèn)識(shí)不足。文章還說“位于人體左上腹后部的脾臟有助于發(fā)現(xiàn)感染，并將受損及老化的紅細(xì)胞過濾掉。脾臟一直被認(rèn)為無足輕重，然而以實(shí)驗(yàn)鼠為對(duì)象的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，脾臟具有修復(fù)人體組織的作用。心臟病發(fā)作后，修復(fù)受損心臟的重任必須依靠單核細(xì)胞完成。單核細(xì)胞管像其他白細(xì)胞一樣，只產(chǎn)生骨髓，并儲(chǔ)存于血液中。供職于美國馬薩諸塞總醫(yī)院的菲利普?斯瓦斯基表示，通過小鼠實(shí)驗(yàn)可以發(fā)現(xiàn)，心臟病發(fā)作后，40%至50%的單核細(xì)胞源于脾臟。而切除脾臟的實(shí)驗(yàn)鼠體內(nèi)的單核細(xì)胞大幅減少，”。這篇報(bào)道，從一個(gè)側(cè)面證實(shí)了中醫(yī)體系中之脾的重要性，證實(shí)了中醫(yī)稱“脾胃為后天之本”的科學(xué)性。在這里，需要說明的是，脾土系統(tǒng)是由多個(gè)臟器組織構(gòu)成的，其中脾土藏系統(tǒng)之脾、胃、胰、淋巴、血管、肌肉等臟器組織，都是脾土氣場的藏系統(tǒng)之臟器組織。這些脾土藏系統(tǒng)的臟器組織，都可以不同程度地代償脾臟的中樞作用。這就是雖然有些人被切除了“脾臟”但仍能存活的最重要原因。也就是說，“脾胃為后天之本”的內(nèi)涵應(yīng)該是“脾上藏系統(tǒng)是后天之本。

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