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三冬之火：丙火
、丁火生于亥月子月丑月八字命理

國學(xué)小客堂 2023-06-19 17:03:33

三冬之火：丙火

、丁火生于亥月子月丑月八字命理

三冬之火：丙火、丁火生于亥月子月丑月八字命理分析

冬月之火

，體絕形亡
。

徐樂吾曰：火至亥宮絕地，子丑兩宮乃醞釀之時

，氣勢絕續(xù)之交
，不僅衰絕
，形體亦亡
，此冬火之性也。

冬月之火

，至亥宮為絕地
，子丑兩宮，乃火之胎
、養(yǎng)之地，醞釀之時
，火勢絕續(xù)相交
，體絕形亡，至衰至絕
，此冬火之性
。冬月之火取用
，以取木為正
，然用印者，更宜食傷
、比劫為配合
。三冬水值旺令
，見火必克
，用木生火，更宜有土制水
，單見寒土
，力獨(dú)不足，更宜丙丁比劫
，火土相資，方能溫木以衛(wèi)火。冬金雖衰
，決非衰絕之火所能克
，身弱反受其困，況官殺正值旺時
，更得金生助，以逼衰火
，未有不反遭其害者
。五行之理，只有衰盛
，永無絕滅
，火在冬令衰絕無氣
，但正在孕育胎養(yǎng)之時
，所謂陰極陽生，一氣循環(huán)
，周而復(fù)始,雖云體絕形亡
，但正意味著新生命的誕生，不僅水火為然
，只是因?yàn)樗馂槲逍兄倶校谡撌鏊鹱匀灰?guī)律的同時
，其他五行也不能脫離此規(guī)律
。

十月之火，絕處逢生

，亥中甲木長生，可以暗生
，然亥水勢旺，火勢根氣衰弱
，必定衰絕
，氣絕形亡，不能言旺
。喜木幫身，亦喜比劫為助
，若見木火并出則更佳
。晴霽則明，陰雨則滅，所以見水為兇
，見木生為貴
。而有水無木者
，輕者疾
，重者夭。雖生富貴之家
，不免冷退
。得土制之則無咎，但土能泄弱火之氣勢
，又不免弱中又弱，蹇滯終身
，所以還是以木火并重為好
。

十一、十二月之火

，寒氣凝重
，火氣更衰
，必以見木生火為貴
。十一月水勢當(dāng)旺，雖能生木助火
，凍木亦不能發(fā)越
，尚需有火為助
，才能有寒谷回春之象
。小寒之后，雖二陽進(jìn)氣
，陽氣萌發(fā)
，但丑中己土當(dāng)權(quán)，旺土晦其光明
，定主昏聵瞽目。見金為財(cái)
，而金之子為水
，見火克其母，水乘勢克火
，如無木解之
，則有刀兵、獄訟之厄
，腫痢沒溺之兇
，見干支木盛者減輕。在一般情況下
，冬月之火喜木忌水
，運(yùn)喜東南
，大忌西北
。

喜木生而有救，遇水克以為殃

。

徐樂吾曰：冬火見木

，絕處逢生，故云有救
。水正當(dāng)旺，以旺水克衰火
，無木為救
，必受其殃，故冬火不能離木也
。

冬月之火

，時逢絕地
，生機(jī)衰竭
，所以冬火取用不離印綬，絕處逢生
，遇火則明
，此原文說“喜木生而有救”之意。冬令水正當(dāng)旺
，以旺水克衰火，無木為救
，若遇水克，火勢自滅
，必受其殃
，喜木生而有救，見水必克滅為兇
，木生為貴
，故冬火不能離木。有水無木
，輕者有疾
，重者壽夭。雖生富貴之家
，也不免貧寒交加，孤苦冷落
。冬月火勢絕滅之時
，水旺秉令，最喜有木生火為救
，如無木生火
，退而取戊土制水
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">；蛴猛粱焖云錆裢辽?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。但寒凍收縮之時
，木無生意，更須有火融和
，木得生機(jī)，方能生火
，故以火比為利
，而并非以劫比幫身敵殺。所以冬月之火
，必以印劫食傷
，互相調(diào)制
，方成上格
。見金則黨殺攻身，貪財(cái)壞印
，格局盡破
，不僅身弱難任其財(cái),其災(zāi)咎亦不可免。

冬月值水旺鄉(xiāng)

，水為火之官殺，而火卻正值死絕之時
，體絕形亡之火
，遇氣勢當(dāng)旺之水
，必有克滅之患，所以原文說“遇水克以為殃”
。但如四柱見地支無一點(diǎn)根氣，反成亥子丑或申子辰水局
，又見壬癸水透干
，或地支見申、見亥
，亥中雖藏甲木
，但申宮有庚
，庚金能制甲木
，木之生機(jī)斷絕，作棄命從殺論
，大運(yùn)又不宜見木火生助之地
，定主祿重權(quán)高。但如若四柱或有一甲
，或一乙，因火有根
，卻又難作從殺論
。如見甲木，甲木通根于亥子之水
，尤其是亥宮有甲木長生
，雖然水旺
，但甲木能泄官殺之氣
，殺印相生，火得通根
，氣勢不絕
，如日主是丙火，丙火有根
，從氣而不從勢?div id="4qifd00" class="flower right">
；蛉舻刂г僖娨?div id="m50uktp" class="box-center"> ，或巳午之火，火借木以生
，再逢火助
，身旺自可用殺
、用官
，取其官印雙清，或殺印相生
，皆可為富貴格局
。但以殺化印者，則不能再用食傷制殺
。

欲土制為榮，愛火比為利

；見庚辛為難任財(cái)
，反遭其害（一云：見金為難任財(cái)，無金而不遭害）
。天地雖傾
，火水難成。過冬至
，一陽復(fù)來，理氣循環(huán)
。

徐樂吾曰：此言冬月用印

，更宜食傷、比劫為配合也
。三冬水值旺令
，見火必克
，用木生火
，更宜有土制水，單見寒土
，力獨(dú)不足
，更宜丙丁比劫，火土相資
，方能溫木以衛(wèi)火也。冬金雖衰
，決非衰絕之火所能克金財(cái)也
，身弱反受其困，況官殺正值旺時
，更得金生助
，以逼衰火
，未有不反遭其害者也。雖然大氣循環(huán)
，首分寒暑
。水火陰陽之總名也
，冬至火屆絕滅之際
，一陽復(fù)來，生機(jī)已動
，迨氣進(jìn)二陽（十二月）
，地氣上升，又侮雪欺霜
，故十二月丙火而見比助，反作旺論也
。

五行之理

，只有衰盛，永無絕滅
，一氣循環(huán)
，周而復(fù)始，不僅水火為然
，特水火為五行之總樞，言水火而五行在其中矣
。冬月火勢滅絕之時
，水旺秉令，一面以木為救
，一面需有戊土制水
，或戊己土混壬水以反生木
。但寒冬收縮之時
，木無生意，更需有火融
，木得生機(jī)
，方能生火，故火比為利
，非以幫身敵殺也
。冬月之火，必以印劫食傷
，互相調(diào)制
，方成上格。見金則黨殺攻身
，貪財(cái)懷印
，格局盡破，不僅身弱難任其財(cái)而已
。故天地雖傾，若無木為救
，亦不能使水火并存
，而成既濟(jì)之功也。

冬水旺盛

，有泛濫之勢
，而冬月之火，處于病死絕之時
，水旺最需以土制水，使其不能漫流
。然而取土制水
，土又能泄火之氣勢?div id="jfovm50" class="index-wrap">；鸨旧砭咏^地
，氣勢衰竭，休囚無氣
，本身已弱不堪重負(fù)，何耐土之盜泄
，所以冬火很難用土止水
。但任何事情都沒有絕對的，正如徐樂吾所說
，五行之理
，只有衰盛，永無絕滅
，如若四柱地支多見寅卯巳午印比之類，冬火絕處逢生
，日主得以乘旺，不見有水透干，單見戊己土透出
，則可取食傷止水為用。但土能晦火之光輝
，所以難以取貴
，若見有金出干泄土秀氣，又為食神生財(cái)
，不過財(cái)星也不得時令
，也不可能成為上等格局。身旺而見壬水七殺透干
，則須用戊土制殺，地支必須有火之根系
，行運(yùn)到寅卯巳午
，日主乘旺，如見有比劫幫身則更好
，取食傷制殺為用
，亦可成富貴格局
。此即原文所謂“欲土制為榮
，愛火比為利”之意。

原文又說“見庚辛為難任財(cái)

，反遭其害”
，意思是指，金為火之財(cái)
。然冬月火氣衰絕，而金被旺水盜氣
，且寒冬季節(jié)
，水凍金冷，秀氣難以發(fā)越
，身財(cái)兩皆休囚
，難以取用。金雖為火之財(cái)
，但因有火不能制金，金又生水
，殺旺再逢財(cái)生
，火則有被克滅之災(zāi)
，不僅身弱難任其財(cái)，必然反受其害
。即使無災(zāi)無禍
，亦為貧寒命造
，衰火遇旺水
，難再發(fā)達(dá)。不過見庚辛難任其財(cái)
，也不是絕對的
，只要日主有根，火能得旺根
，亦可任財(cái)，或如見木透干
，能生助火勢，財(cái)星則可為用
。然而日主見有巳午寅卯為根
，金仍屬休囚，最好要有土來生金
，成食傷生財(cái)?shù)母窬郑恋盟梢宰虧?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，潤土可以養(yǎng)金
、培木，用木生火
，有病得藥
，亦可為上等格局。如生于水旺之月
，支成水局，或見亥子丑北方水地
，千透壬癸
，成從殺格，亦可以富貴論
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

三冬之火：丙火、丁火生于亥月子月丑月八字命理分析

，冬月五行在壬癸亥子丑之方，天地傾于一方，水勢旺盛
，天寒地凍
，火卻休囚，火勢滅絕之時不能有溫暖之功
，火水難成既濟(jì)之勢
。過冬至
，于卦為地雷復(fù)
，一陽復(fù)來，理氣循環(huán)
，陽氣始生
，陰氣剛降，水退氣
，木進(jìn)氣
，寒氣回光返照
，其氣逼人
。所以寒冬之火，雖需木生
，但木亦無生意
，所以冬火取用之道，必要木火并用
，木需要有火溫暖，火需要有木生扶
，木有火融
，木得生機(jī)，方能生火
；火得木生
，方可旺盛，天地雖傾
，有木火為救，亦能使水火并存
，而成既濟(jì)之功
。

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