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      五行查詢與四季關系及金、木
      、水
      、火
      、土五種

      國學小客堂 2023-06-19 17:43:26

      五行查詢與四季關系及金

      、木
      、水
      、火
      、土五種物質運動方式

      五行查詢

      ,詳解五行與四季的關系

      八字算命中通過五行可以斷定出很多東西

      ,如八字的五行屬性是什么,五行缺什么等等
      ,但是您肯定不是很了解五行與四季間的關系
      ,有關八字命理的古書籍中記載:五行相配四季
      ,那么五行與四季之間有著怎樣的關系呢?下面八字顧問網(wǎng)為您詳細介紹下五行查詢之五行與四季的關系

      【原文】
      醉聯(lián)子曰:時行物生

      ,天道之常。一歲之中
      ,雖有進退
      ,四時之內,本無輕重
      。故以金木水火分旺四時
      ,各得七十二日。土旺四季
      ,各有十八日
      ,共三百六十日,乃成歲焉
      。立春之后
      ,則用陽木三十六日。艮土分野
      ,丙戊長生
      。驚蟄后六日,則用陰木三十六日
      。癸水寄生清明后十二日
      ,則用戊土十八日。陽水歸庫
      ,陰水返魂
      。夏秋冬亦如此。淵源淵海
      ,則以立春之后己土余氣幾日
      ,艮土分野幾日。丙戊長生
      ,先后各得幾日
      。卯月癸水寄生幾日,辰月陽水歸庫
      ,陰水返魂亦各幾日
      。殊不思丑月之用既足,春后又何余哉
      ?分野者
      ,聚一方之旺氣。長生者
      ,歸母成孚
      。先后者
      ,蓋有寅而后生丙,有丙而后生戊
      。寄生者
      ,徒有虛名,乃無實位
      。歸庫者
      ,絕其生氣而收藏。返魂者
      ,續(xù)其死氣而變化
      。此五行生死進退之元機,豈可以幾日為限哉
      ?且春之用木
      ,秋之用金,固一定之理也
      。若雜揉寓處之神
      ,占用幾日,則本宮主氣之數(shù)
      ,未嘗不缺而虧矣
      。則何以見春木夏火,一氣流行
      ,各旺七十二日之數(shù)耶
      ?以四季配五行之用,乃主有納客之數(shù)
      ,客無勝主之理
      。但主氣之司權,自有初
      、中
      、末三氣之淺深,用之者特宜較量輕重言耳
      ,又豈可以三五七日為限哉
      ?其說足以破淵源之誤。又支中所藏
      ,止以月論
      ,年日時不論。人命重提綱
      ,厥有旨哉

      【白話提要】

      這段文字很難理解,是借醉醒子之口道出了人元月令的復雜性

      ,它并不像一些術士所說的那樣涇渭分明
      ,而是一個糅合、融雜的體系

      什么是五行

      ,五行都有哪些?

      五行的說法最早出現(xiàn)在《尚書甘誓》和《尚書洪范》中

      《尚書甘誓》率先提出五行的概念:有扈氏威侮五行

      ,怠棄三正,天用剿絕其命

      《尚書洪范》中則明確了五行的含義

      ,指出:鯀堙洪水,汩陳其五行
      ,帝乃震怒
      ,不畀洪范九疇鯀則殛死,禹乃嗣興
      ,天乃錫禹洪范九疇
      ,彝倫攸敘五行:一曰水,二曰火
      ,三曰木
      ,四曰金,五曰土

      五行指金

      、木
      、水、火
      、土五種物質運動的方式
      ,既是構成萬物的五種基本元素,又關乎自然的呈現(xiàn)與持續(xù)運作
      。古人認為
      ,世界是由物質組成的,五行所代表的基質是構成世界必不可少的元素

      五行可以由八卦推演出來

      ,并且相生相克:金生水,水生木
      ,木生火
      ,火生土,土生金
      ,金克木
      ,木克土,土克水
      ,水克火
      ,火克金
      。這五種物質互為增長、相互牽制
      ,處在不斷的運動變化中
      。這些思想都反映出古人對宇宙間五種基質的樸素直觀感應。

      五行查詢之八字算命中的六合五行

      五行查詢中

      ,六合的五行分別是:子與丑合屬土
      ,寅與亥合屬木,卯與戌合屬火
      ,辰與酉合屬金
      ,已與申合屬水,午與未合
      ,午為太陽
      ,未為太陰。

      《協(xié)紀辨方》說:天就是指日

      、月
      ,星是日、月之余
      。午未屬離
      ,子丑屬坎,離就是日
      ,坎就是月
      。午作為日是因為巳火,子不為月是為什么呢
      ?月亮
      ,是水之精氣,懸掛在空中
      ,而受太陽的照耀
      ,因而不是北方子的位置,子不為月
      。子丑的精氣向上沖
      ,與太陽相并,其位置一定在未位上
      ,因而未為太陰
      ,為月。地就是水與土
      ,子水
      、丑土,丑土又是此水之土,它作為地的一部分
      ,是無可置疑的了
      。地就是土,所以子丑合而為土
      。天位于上方
      ,地位于下方,在天地之間生存的
      ,就一定是木、火
      、金
      、水了。子丑為水土
      ,有水土的地方
      ,一定生長木,所以亥寅合時為木
      ,木長成就會生出火
      ,所以卯戌合而為火/卯戌合火,那么戌為齡天之氣
      ,戊之所居
      ,齡天之氣始于辰,所以辰也是戊
      。土旺必定生金
      ,因而辰酉合而為金。酉是金的帝旺之地
      ,酉居于金位的極處
      ,在它還未到達極處的時候,而水已從申生出
      ,對宮為巳
      ,巳是金之母,水一定是出自申巳
      。申巳臨于午未這樣最高之地
      ,就沒有水。舉母那么子就歸從
      。水又不能舍開土而自立,它必須附于土
      ,那么子丑的地位,是由土統(tǒng)扱
      ,命為七而不命為水
      。如果離開土來談水,就必須是水藏于母氣之中。所以申巳合而為水
      。水是生育萬物的源泉
      ,所以附于太陽、月亮.其次就是金
      ,其次是火
      ,其次是木,其次是土
      。五行的順序
      ,以水最近太陽.金次之,火又次之
      ,木又次之
      ,土又次之,這是依附于天的自然秩序
      。水土所生的是木
      ,上升而為火,又上升而為金
      ,又上升而為水
      ,就像畫八卦從下到上.這是五行在地上的自然秩序。這樣看來.五星與五行都是有一定的規(guī)律
      ,道理的
      ,而不是人為所能強加的。以上就是五行查詢之八字算命中的六合五行

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