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    易學(xué)發(fā)展過程中誰開創(chuàng)了象數(shù)派?
    
        
    
            國學(xué)小客堂
            2023-06-19 21:44:56
        
    

        
    
           
    易學(xué)發(fā)展過程中誰開創(chuàng)了象數(shù)派?
    誰開創(chuàng)了象數(shù)派?
    漢代的孟喜
    、京房是象數(shù)派的開創(chuàng)者
    ，他們創(chuàng)造了“卦氣說”
      、“納甲說”、“飛伏說”
    ，從而建立起了象數(shù)易學(xué)的體系
      。象數(shù)派注重對卦象和特定數(shù)字的研究
    ，將八卦作為宇宙的縮影
    ，并與人事相通，故而主張只要能掌握八卦的變化規(guī)律
    ，就能判斷國家的治亂
    ，了解個(gè)人的禍福。漢朝時(shí)期
    ，整個(gè)易學(xué)的發(fā)展是以象數(shù)派為主的
    ，這一學(xué)派出現(xiàn)了大量的研究者。
    孟喜是“卦氣說”的倡導(dǎo)者
    ，他用六十四卦來解說一年節(jié)氣的變化
    。他把坎、震
    、離
    、兌作為四個(gè)正卦
    ，它們分別被用來代表四個(gè)季節(jié)
    ，并配以四個(gè)方位
      ；十二個(gè)辟卦被用來代表十二個(gè)月，六十卦被分配到各月中
      ，每月配五卦
      ，每卦掌管六日又七分(一日按八十分計(jì))。孟喜就用六十四卦與時(shí)間的配合來論人事的吉兇
      。
    京房是當(dāng)時(shí)以占算聞名的學(xué)者
      ，在他所著的《京氏易傳》中，包含了“卦氣說”
      、“八宮卦說”
      、“五行說”、“陰陽二氣說”
      、“納甲說”等
      ，并創(chuàng)造出了許多占算的體例，發(fā)展了孟喜的學(xué)說
      。
    在他們之后
      ，馬融、鄭玄
      、茍爽
      、虞翻、陸績等人發(fā)展了象數(shù)學(xué)派
      ，提出了一些新的體例
      ，如“五行生成說”、“爻辰說”
      、“升降說”等
    。
    漢朝時(shí)期的易學(xué)有怎樣的發(fā)展?
    漢武帝獨(dú)尊儒學(xué)，提倡經(jīng)學(xué)
    ，并派專人研究先秦各家的經(jīng)典著作
    ，而當(dāng)時(shí)《易經(jīng)》被尊為六經(jīng)之首，這就使研究《易經(jīng)》成為了一項(xiàng)專門的學(xué)問
    。所以在漢朝
    ，研究《易經(jīng)》已經(jīng)不是儒家的專利，不同學(xué)派的學(xué)者
    ，都在對其進(jìn)行研究
    。
    漢朝時(shí)對《易經(jīng)》的看法出現(xiàn)了分歧，有些學(xué)者在講“卦氣”
    、“納甲”
    、“爻辰”等的時(shí)候，《易經(jīng)》是被當(dāng)做卜筮書看待的
    ；司馬遷說《易經(jīng)》“以道化”
    、“本隱以之顯”的時(shí)候
    ，是把《易經(jīng)》當(dāng)做思想理論書看待的。更有意思的是
    ，在《漢書·藝文志》中
    ，《易經(jīng)》在《六天略》和《術(shù)數(shù)略》中均被列及。
    漢代對《易經(jīng)》的這兩種看法
    ，逐漸發(fā)展成了研究易學(xué)的兩大對立學(xué)派
    ，即象數(shù)派和義理學(xué)派。這兩大學(xué)派不僅各自獨(dú)立發(fā)展
    ，還長期地論爭
    ，這種論爭貫穿了整個(gè)易學(xué)發(fā)展史。
    

          
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