易經(jīng)白話全解第四十卦：解卦，雷水解

國學(xué)小客堂 2023-06-19 23:10:47

解卦卦象為下水險

，上雷動，人雖在險中卻能主動于外

，所以有「動而免乎險」的卦象

，也就是說雖有危險，但因?yàn)橹鲃佣屪约好撾x危險

，讓危難散去。

解除

、脫離危險

，危難散去。

解音?姐?

，解除的意思?div id="jfovm50" class="index-wrap">；蛞?謝?，作卸除的意思

。

解卦卦象為下水險

，上雷動，人雖在險中卻能主動于外

，所以有「動而免乎險」的卦象，也就是說雖有危險

，但因?yàn)橹鲃佣屪约好撾x危險

，讓危難散去。所以《彖傳》說：「解

，險以動

，動而免乎險，解

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

因此這是以一個以積極行動而讓自己化險為夷的卦，凡事只要積極去面對

，則危險就能夠化解。

解卦又有罪刑受到免除的意思

，因此若有犯錯者

，卜得解卦也可得到赦免或原諒?div id="m50uktp" class="box-center"> ！断蟆吩唬骸咐子曜?div id="m50uktp" class="box-center"> ，解

。君子以赦過宥罪

。﹞

解卦利西南，往西南方去可以得到貴人幫助

，受人幫助與支持

。

解卦是繼蹇卦而來

，《序卦》：「物不可以終難

，故受之以解，解者緩也

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！瑰渴俏ｋU困難，而解卦則是緩解

。蹇卦與解卦兩者為相綜的一對卦，也代表面對危險的兩種情況

。蹇卦是智者

，有先知之明，知道有危險而停止以對

。解卦則是勇者，危險來臨而不懼不退

，積極面對將它解決

。

解卦的吉道在于積極而主動的態(tài)度，具體來說

，就是面對任何問題都是立即

、馬上解決，毫不遲疑

。所以卦辭說：「旡所往

，其來復(fù)吉。有攸往

，夙吉

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！挂馑际钦f：沒有要去那里的話

，就快快回家，吉

；有要去那里的話

，早則吉。

解

，利西南，旡所往

，其來復(fù)吉

。有攸往，夙吉

。

危險緩解，利于西南方

。若是無所往

，那么返回為吉。若是有所往

，趕早則吉

。

［字義］

旡所往，其來復(fù)吉：若沒有要去任何地方

，那么返回為吉

。無所往，沒有要去任何地方

。來

，回來

。復(fù)

，回家，回到原點(diǎn)

。來復(fù)

，返回

，回到原點(diǎn)，回家

。

有攸往

，夙吉：有要去任何地方，早則吉

。有攸往

，有所往，或有遠(yuǎn)行

。夙

，早，引申為?速?

。夙吉

，早則吉。若要去任何地方

，那么越快越好，越早越好

，趕早則為吉

。

初六，旡咎

。

處于危難剛解除的時候，無所罪咎

；此時宜安靜休養(yǎng)生息

，將來才能凡事得宜。

初六上承九二

，外又與九四相應(yīng)

。九四是震動的主爻，也是解卦中解脫危險的主爻

，因此能夠?yàn)閮蓚€陽剛之爻所解救。

九二

，田獲三狐

，得黃矢，貞吉

。

打獵補(bǔ)獲三只狡猾的狐貍，并獲得黃色的弓箭

；此比喻能去除邪惡的小人

，并能秉持中庸之道

，吉。有獲利之象

。

田獲三狐：打獵補(bǔ)獲三只狐貍。田

，?田獵?

，打獵。狐貍

，狐貍為狡猾而多疑的動物

，難以補(bǔ)獲。此比喻奸詐的小人

。田獲三狐，指處理了麻煩的人物

。

得黃矢：得到黃色的箭頭

。黃色為中色，比喻中庸

，因九二居于下卦中爻，有中庸美德

。矢為箭頭

，箭頭其物為金屬堅硬，其飛行又直

，所以比喻人剛正正直（剛直）

。九二為剛

，有剛直的美德

。

貞吉：守正為吉?div id="4qifd00" class="flower right">

！断蟆吩唬骸妇哦懠?div id="4qifd00" class="flower right">

，得中道也?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>

六三，負(fù)且乘

，致寇至

，貞吝。

小人背負(fù)財物，又搭乘君子的車乘

，招搖過市

，而引來盜賊搶奪

。固守則有悔吝。

《系辭傳》中孔子特別舉這一段當(dāng)例子說明「作易者其知盜乎」

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？鬃诱f：「負(fù)也者，小人之事也

。乘也者，君子之器也

。小人而乘君子之器

，盜思奪之矣。上慢下暴

，盜思伐之矣。慢藏誨盜

，冶容誨淫

。易曰「負(fù)且乘，致寇至」

，盜之招也

。」

負(fù)為背負(fù)

，乘為搭乘。負(fù)且乘

，就卦象來看

，六三爻同時負(fù)九四而乘九二。就字義來看

，負(fù)為背負(fù)

、擔(dān)負(fù)，指擔(dān)負(fù)物品

，則是小人的工作

。乘為乘車，?乘?（車）是君子

、大人的器具，是大人才可享有。而下人擔(dān)負(fù)著財物

，又坐在車上

，讓人以為財物相當(dāng)寶貴而想搶奪。而這也是召致盜賊來搶奪財物的原因

。

［字義］

負(fù)且乘：背負(fù)財物又乘車

。負(fù)，負(fù)物

。乘，乘車

。

致寇至：召來盜賊

。致，導(dǎo)致

，引來

。寇

，盜賊

。

九四，解而拇

，朋至斯孚。

解救你的腳趾

，朋友來了才終于能夠得到信實(shí)

。

比喻所解救的事枝微末節(jié)而不相關(guān)，沒有對癥下藥

，無濟(jì)于事

。《象》曰：「解而拇

，未當(dāng)位也

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！咕潘囊躁柧雨?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，不當(dāng)位，又位居臣位

，雖有解救危難的能力

，但并非掌權(quán)者，而所解救的初六

，既不當(dāng)位（以陰居陽）

，也不是危險的核心，只是枝微的地方

，所以這件事完全跳譜

。等朋友來了，才終于事情才終于落實(shí)而可信

。

［字義］

解而拇：解救你的腳趾

。比喻事情跳譜

，沒有對癥下藥。拇（腳趾）指的是初六

，《易經(jīng)》中常以初爻為腳趾

，并比喻為枝微末節(jié)，或是行動的啟始

。以初為拇的如咸卦初六「咸其拇」。但比較常用的是?趾?字

，如噬嗑初九?屨校滅趾?

，賁初九?賁其趾?，大壯初九?壯于趾?

，夬卦初九?壯于前趾?

，鼎卦初九?鼎顛趾?，艮卦初九?艮其趾?

。

朋至斯孚：朋友來了才信實(shí)。孚

，信實(shí)

。只事情落實(shí)而可信。先前朋未至?xí)r

，事情荒腔走版

，不可信

，不可靠

。

六五，君子維有解

，吉

，有孚于小人。

君子遭綁而得以解救

，吉。小人伏法受罰。

君子能夠逢兇化吉

，化險為夷

；小人則將伏法受伐?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！断蟆吩唬骸妇佑薪猓∪送艘?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！咕幽軌虻玫浇饩龋∪藙t將消退

。

［字義］

君子維有解：君子遭綁而得以解救脫離危險

。維，系

，指人被綁。君子維

，君子遭綁

，蒙難。解

，解救

，解脫

，脫險

。此句言君子遇到危險而能脫離危險。

有孚于小人：有罰于小人