為官從政，關(guān)鍵在一個“正”字
“人不率則不從
北宋寶元年間
，西北戰(zhàn)事吃緊、國家財政困窘，大臣宋祁憂心不已。他向宋仁宗呈奏《上三冗三費疏》，建議朝廷“去三冗”（冗官、冗兵、冗僧）、“節(jié)三費”（道場齋醮、多建寺觀、靡費公用）
春秋時期，齊國名相晏嬰嚴(yán)格律己
晏嬰之所以“三拒輅車”
“人不率則不從
毛澤東曾說：“典型本身就是一種政治力量
政者，正也
。君為正，則百姓從正矣?div id="d48novz" class="flower left">《說文》曰：“正，是也
。從止，一以止。凡正之屬皆從正?div id="d48novz" class="flower left">“正”
，首先指的是“正道”。為政以正，就要明大德，走正道?div id="d48novz" class="flower left">“正”
“正”
正派之人，不搞歪門邪道
“政者，正也”
論語》里就講到了很多關(guān)于為官的品德和要求
。首先要身正。在《顏淵》里有這么一段故事：弟子季康子問孔子如何治理國家
，子曰：“政者，正也，子帥以正，孰敢不正？”意思就是說，從政的政，和正直的正是一個意思，無論為人還是為官，首先要遵守一個“正”字。你自己帶頭做一個正直的人，那么平民百姓就都會安分守己做個好人。其實說來說去，歸納起來就是四個字“以身作則”
有一次
這里的君子
，指的就是領(lǐng)導(dǎo)者，而小人則指的是普通人。意思就是說，領(lǐng)導(dǎo)者的道德就像風(fēng)一樣，而普通人的道德就像草一樣，陣風(fēng)吹過，草必然會隨著風(fēng)向而倒，風(fēng)吹向哪邊，草就倒向哪邊。說的就是榜樣的作用。子路也求教過相同的問題，孔子回答說：“先之勞之。”也就是說，你身為領(lǐng)導(dǎo)，就要自己帶頭做，這樣才能帶動手下的人毫無怨言地跟你一起做。這兩個回答從表面上看雖然有所不同，但他表達(dá)的觀點卻是相同的，那就是領(lǐng)導(dǎo)者的榜樣作用十分重要。大家一定聽說過晏嬰這個名字吧
？他是春秋時期齊國的大夫。他位高權(quán)重，但生活卻非常儉樸，從來不享受特權(quán)待遇。他從來不像其他當(dāng)官的那樣穿著綾羅綢緞齊景公看到了
孔子主張“言必行
在《論語·為政篇》里有這樣一段記錄：有一次，子貢問孔子
再給大家講一個明代政治家張居正的例子
張居正是個很有能力的人
因此
在《論語》里
此外
大家一定都明白
，嚴(yán)以律己強調(diào)的就是自律。如果你是個領(lǐng)導(dǎo)者，那么很有可能會面對各種各樣的誘惑和考驗。這樣的時候，一定要嚴(yán)格要求自己，守住道德和法律防線，不僅對你自己有好處，同樣也能讓你的下屬尊重你。
聲明： 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)，注重分享，被刊用文章因無法核實真實出處，未能及時與作者取得聯(lián)系
上一篇:
孔子論為官
下一篇:
常懷慎微之心 方能行有所止
