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顏回是怎么死的?孔子愛徒顏回為何英年早逝

荊十三 2023-12-27 10:03:17

顏回怎么死的?在電影《孔子》中

,是這樣講述顏回之死的:孔子一行決定結(jié)束周游列國的行程,急急忙忙趕回魯國;寒冬臘月
,冰天雪地
,他們趕著馬車駛過一條冰封的大河
,不料冰面開裂
,載著滿是書籍簡冊的大車傾覆,簡冊落入水中;顏回一見
,毫不猶豫跳入水中
,一次次潛入水底,撈出了一捆捆簡冊
,他也因?yàn)楸鶅龊蛣诶鄱鵂奚松?div id="jfovm50" class="index-wrap">。在這個(gè)畫面中,顏回簡直就是一個(gè)年輕健美的潛泳高手
,如飛翔一般離開了人世!

微信圖片_20231226193640.png

其實(shí),真實(shí)的顏回絕對難以塑造出影片所賦予的那種形象

?div id="jfovm50" class="index-wrap">!妒酚洝ぶ倌岬茏恿袀鳌分芯驼f:“回年二十九,發(fā)盡白
,蚤死
。”《孔子家語》也說他“年二十九而發(fā)白
,三十二而死?div id="d48novz" class="flower left">
!睋?jù)史料記載
,顏回比孔子小三十歲,是孔子最為欣賞
、最為疼愛的學(xué)生,他死的時(shí)候孔子六十一歲
,正在周游列國的途中——孔子是在五十六歲上開始周游列國
,到六十九歲時(shí)回到魯國,如果顏回也跟隨出游的話
,他的死則是在周游列國的第六年上。

顏回為什么會(huì)英年早逝?《論語·雍也》所記錄的孔子對顏回的評價(jià):“賢哉回也!一簞食

,一瓢飲
,在陋巷,人不堪其憂
,回也不改其樂。賢哉回也!”一小筐干糧
,一瓢飯湯
,這就是顏回經(jīng)常用來打發(fā)自己肚子的食物。

季康子問:"弟子孰為好學(xué)?"孔子對曰:"有顏回者好學(xué)

,不幸短命死矣
,今也則亡。"

譯文:季康子問孔子:"你的學(xué)生中誰是好學(xué)的?"孔子回答說:"有一個(gè)叫顏回的學(xué)生很好學(xué)

,不幸短命死了。現(xiàn)在再也沒有像他那樣的了
。"

顏淵死,顏路請子之車以為之槨

。子曰:"才不才
,亦各言其子也
。鯉也死
,有棺而無槨。吾不徒行以為之槨
。以吾從大夫之后
,不可徒行也
。"

譯文:顏淵死了

,(他的父親)顏路請求孔子賣掉車子,給顏淵買個(gè)外槨
。孔子說:"(雖然顏淵和鯉)一個(gè)有才一個(gè)無才
,但各自都是自己的兒子
。孔鯉死的時(shí)候
,也是有棺無槨。我沒有賣掉自己的車子步行而給他買槨
。因?yàn)槲覔?dān)任過大夫一級的官員
,是不可以步行的。"

顏淵死

,子曰:"噫!天喪予!天喪予!"

譯文:顏淵死了,孔子說:"唉!是老天爺真要我的命呀!是老天爺真要我的命呀!"

顏淵死

,子哭之慟
。從者曰:"子慟矣。"曰:"有慟乎?非夫人之為慟而誰為?"

譯文:顏淵死了

,孔子哭得極其悲痛
。跟隨孔子的人說:"您悲痛過度了!"孔子說:"是太悲傷過度了嗎?我不為這個(gè)人悲傷過度,又為誰呢?"

顏淵死

,門人欲厚葬之
,子曰:"不可
。"門人厚葬之
。子曰:"回也視予猶父也,予不得視猶子也
。非我也,夫二三子也
。"

譯文:顏淵死了

,孔子的學(xué)生們想要隆重地安葬他?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?鬃诱f:"不能這樣做。"學(xué)生們?nèi)匀宦≈氐匕苍崃怂?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jfovm50" class="index-wrap">?鬃诱f:"顏回把我當(dāng)父親一樣看待,我卻不能把他當(dāng)親生兒子一樣看待
。這不是我的過錯(cuò),是那些學(xué)生們干的呀
。"

微信圖片_20231226191216.png

《論語·季氏篇》:“孔子日:君子有三戒:少之時(shí)

,血?dú)馕炊ǎ渲谏?div id="jfovm50" class="index-wrap">;及其壯也,血?dú)夥絼?div id="jfovm50" class="index-wrap">,戒之在斗
;及其老也,血?dú)饧人?div id="m50uktp" class="box-center"> ,戒之在得?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

這里孔子已經(jīng)點(diǎn)明養(yǎng)生與血?dú)馐⑺サ拿芮嘘P(guān)系

《大戴禮記·易本命篇》則更明確身心健康與氣的關(guān)系:“食谷者智慧而巧

,食氣者神明而壽
?div id="m50uktp" class="box-center"> !边@其實(shí)已經(jīng)是吐納術(shù)的煉氣修煉方法了。

而《論語·雍也篇》

,孔子更指出養(yǎng)生與心理調(diào)節(jié)的關(guān)系:“知者樂水
,仁者樂山
。知者動(dòng)
,仁者靜。知者樂
,仁者壽
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!卑炊偈娴慕忉專收?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,“其心舒
,其志平
,其氣和
,其欲節(jié),其事易
,其行道,故能平易和理而無事也
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!?/p>

由此可見,孔子所追求的“仁”不只是一個(gè)道德準(zhǔn)則

,而且還是一個(gè)養(yǎng)生原則。仁者所以能長壽
,是因?yàn)槠湫闹菊{(diào)和寬舒
,而其氣機(jī)和暢。

按照這個(gè)原則

,孔子得意弟子顏淵就應(yīng)該長壽了,因?yàn)樗茏龅健叭虏贿`仁”
,甚至在《莊子·大宗師》中
,顏回都已經(jīng)超過了孔子,其故事就有名的“坐忘”。

一次顏回跑來對孔子說

,我進(jìn)步了,老師
,孔子問
,怎么進(jìn)步了?顏回說
,我忘記仁義了?div id="m50uktp" class="box-center"> ?鬃诱f
,好是好,不過還不夠
。過了一段時(shí)間顏回又跑來跟孔子說,老師
,我又進(jìn)步了
。孔子問
,怎么進(jìn)步了
?顏回說
,我忘記禮樂了
。孔子說
,還不夠。又過了一段時(shí)間
,顏回再次來找孔子還是說自己又進(jìn)步了
,孔子又問是怎么進(jìn)步了,顏回說
,這次我“坐忘”了?div id="4qifd00" class="flower right">
?鬃臃浅s@嘆
,問,你是怎么樣“坐忘”的
?顏回答道
,整個(gè)身體感覺到與大自然融為一體,將自身的一切完全的忘卻
,感覺到自己與整個(gè)世界相通
,與清靜融合。我覺得這就是“坐忘”
。孔子感嘆道
,與道相通就不會(huì)出現(xiàn)任何的分別與喜好
,與大道一起變化就不會(huì)出現(xiàn)任何的障礙,顏回你真是一個(gè)大賢啊
,我也愿意跟你一起“坐忘”。

在所有的弟子中

,他應(yīng)該是最接近“仁者壽”的標(biāo)準(zhǔn)的
,但是,他卻早死

史籍記載:

回年二十九

,發(fā)盡白
,蚤死?div id="d48novz" class="flower left">
?鬃涌拗畱Q
,曰:“自吾有回
,門人益親
。”魯哀公問:“弟子孰為好學(xué)
?”孔子對曰:“有顏回者好學(xué),不遷怒
,不貳過
。不幸短命死矣,今也則亡
?div id="d48novz" class="flower left">
!?/p>

顏回二十多歲

,頭發(fā)就全部白了
,四十歲時(shí)就死了
,孔子對他的死感到非常難過,覺得可惜

他是一個(gè)很重要的例子,到底“仁者壽”是不是真的

?如果是
,顏回如此修養(yǎng)的人,為何早死
?這個(gè)問題不得不回答!

陳淳記錄朱子的一條語錄:

仁者壽

,是有壽之理
,不可以顏?zhàn)觼聿蹇础H缲柚残叶?div id="4qifd00" class="flower right">
,罔亦是有死之理。(《語類》卷32)

朱子給出的解釋是:仁者只是理論上長壽

,實(shí)際則不一定如此
。但是前面又說仁者壽是功夫的必然效驗(yàn),也即是說長壽并不只是一種理論而已
,而是有真實(shí)性的。這里面就存在一個(gè)矛盾
。除非認(rèn)為長壽不是儒家所追求的事
,能有最好,沒有也無礙
。關(guān)鍵看活著的時(shí)候能否有中和氣象,是否為人正直

這個(gè)態(tài)度就是孔子所強(qiáng)調(diào)的:“盡人事

,聽天命”。壽命的長短是天命
,而生命的質(zhì)量卻是人事
,我們可以做工夫達(dá)到的
。朱子引《論語·雍也》“人之生也直
,罔之生也幸而免”來解釋?div id="d48novz" class="flower left">
!叭酥仓薄?div id="d48novz" class="flower left">
,是說人因正直而活,這個(gè)與“仁者壽”是同一個(gè)邏輯
,如果A
,則B。一個(gè)人
,如果“直”,則“生”
;如果“仁”
,則“壽”。邏輯上
,A是B的必要條件,但不是充分條件
,也就是說要得到B不是只有A這一條路
,可能還有C也可以得到B。

同理

,一個(gè)人能生能壽
,也不只是因?yàn)橹焙腿?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,也可能是罔是不仁
。但是,孔子和朱子都認(rèn)為其他方式達(dá)到的“生”“壽”只是一種僥幸
,不是正道

由此

,我們可以知道,儒家不只是關(guān)注最終的效果如何
,更關(guān)注的是方法和路徑的正確性和合理性
。如果方式和路徑出現(xiàn)了問題,就算取得想要的結(jié)果也是不被認(rèn)同的
。也即是說,目的和手段都要是正當(dāng)?shù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">,不能因?yàn)檎?dāng)?shù)哪繕?biāo)而不擇手段

盡管如此解釋,但是人們還是覺得不能信服

,因?yàn)槿寮议L壽的大賢是比較多的
,比如孔子活了70多歲,孟子80多歲
,荀子更是夸張
,有100多歲
。從這個(gè)可以看出
,儒家的養(yǎng)生法還是有效,真的能讓人長壽的

所以

,我們必須從其他方面來找原因
,從文獻(xiàn)記載
,我們可以看到

《論語·雍也》說他:

“一簞食,一瓢飲

,在陋巷
,人不堪其憂
,回也不改其樂
。”

雖然生活確實(shí)很窮

,但他自己并不在意
,還“人不堪其憂
,回也不改其樂”
,年復(fù)一年,身體自然就垮了

眾所周知

,孔子是主張:

“食不厭精

、膾不厭細(xì)”的
,還要求“食饐而餲,魚餒而肉敗
,不食;色惡
,不食;臭惡
,不食;失飪
,不食;不時(shí),不食;割不正
,不食;不得其醬
,不食”(《論語·鄉(xiāng)黨》)

孔子本人就非常重視物質(zhì)上

、飲食上的事項(xiàng)的調(diào)養(yǎng),而這點(diǎn)恰好是顏回所忽略的

其實(shí)

,養(yǎng)生
,不光要養(yǎng)心
、養(yǎng)神,更要養(yǎng)形
、養(yǎng)體
,不然就會(huì)出現(xiàn)顏回的問題
,其實(shí)儒家早就已經(jīng)注意到這個(gè)問題了
,上面引的《頤》卦就提到要養(yǎng)形,要注意飲食衣服之事
。漢代的荀悅總結(jié)到:

養(yǎng)性秉中和

,守之以生而已
。愛親
、愛德、愛力
、愛神之謂嗇
。否則不宣
,過則不澹
。故君子節(jié)宣其氣,勿使有所雍閉滯底
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;靵y百度則生疾
。故喜怒哀樂思慮必得其中,所以養(yǎng)神也
。寒暄虛盈消息必得其中
,所以養(yǎng)體也。善治氣者
,古禹之治水也
。若夫?qū)б顨猓瑲v藏內(nèi)視
,過則失中
,可以治疾,皆非養(yǎng)性之圣術(shù)也

顏回死后,孔子很傷心

。他哭得十分悲痛“天喪予
,天喪予?div id="4qifd00" class="flower right">
!币幌虮容^拘謹(jǐn)?shù)目追蜃蝇F(xiàn)在像個(gè)小孩子一樣的展現(xiàn)出了他的真性情?div id="4qifd00" class="flower right">
!袄咸鞝斠业拿?div id="4qifd00" class="flower right">
,老天爺要我的命啊!”當(dāng)別人都勸他不必過分悲傷時(shí),他說:“我不為他悲傷我還能為誰悲傷呢?”但是當(dāng)顏回的父親請求他把車賣掉以為顏回買棺槨時(shí)
,卻遭到了孔子的反對,孔子說“無論有沒有才能都是兒子
,我的兒子伯魚死的時(shí)候
,也就是用簡單的棺材盛殮的,沒有使用槨
。我不能賣了車為他買槨
,因?yàn)槲乙郧白鲞^大夫
,是不能出去步行的
。”

而當(dāng)其他人請求厚葬顏回時(shí)

,同樣遭到了孔子的反對
。當(dāng)后來人們不聽他的勸阻厚葬了顏回后
,孔子反而于心不安
。像自己犯了過錯(cuò)一樣,在顏回的靈柩前懺悔著:“顏回呀
,你把我當(dāng)父親一樣的看待
,可是我卻不能像兒子一樣對待你。這不是我的意思啊
,這是那些學(xué)生要這樣做的
。”

為什么厚葬顏回

,孔子反而覺得對不起他呢?

記得有一次顏回與子路陪侍在孔子身邊時(shí)

,孔子曾問他們有什么追求
。顏回說“無伐善
,無施勞”既不夸耀自己的長處,也不夸耀自己的功勞
。平平淡淡就好
。顏回的一生是安貧樂道的?div id="4qifd00" class="flower right">
!耙缓勈常黄皻J
,在陋巷
,人不堪其憂,回也不改其樂
。”他還會(huì)在乎自己死后葬的是棺還是槨嗎?他曾向孔子請教“仁”的道理
,孔子說要做到仁就要求自己言行必須符合禮
,一旦做到了這一點(diǎn),別人就會(huì)稱許你是“仁“人了
。要做到“仁“
,全在于自己
,哪能依靠別人呢?

也許

,孔子覺得這一切都違背了顏回的本意,或者讓顏回的人格蒙羞
。似乎其他弟子包括顏回的父親
,都不能理解顏回
。而唯一能理解顏回的人
,只有他的老師孔子。


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