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金匱要略在線:神農(nóng)本草經(jīng)之蜜蠟

中藥大全 2023-09-28 16:46:18
味甘微溫
。

主下利膿血，補中續(xù)絕傷金創(chuàng)
，益氣不饑耐老
。生山谷
。

名醫(yī)曰：生武都蜜房木石間。

案西京雜記云：南越王獻高帝蜜蠟
，二百枚
。玉篇云：蠟，蜜滓
。陶宏景云：白蠟生于蜜中
。故謂蜜蠟。說文無蠟字
。張有云：臘別蠟
，非，舊作蠟
，今據(jù)

改。

●《神農(nóng)本草經(jīng)》目錄

我國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作是那四著作

目前學術界一般將《黃帝內經(jīng)》

、《難經(jīng)》
、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》看做是中醫(yī)四大經(jīng)典
。

神農(nóng)本草經(jīng)是我國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一

。

1，《黃帝內經(jīng)》

《黃帝內經(jīng)》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學四大經(jīng)典著作之一（《黃帝內經(jīng)》

、《傷寒雜病論》
、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《難經(jīng)》）
，也是第一部冠以中華民族先祖“黃帝”之名的傳世巨著
，是我國醫(yī)學寶庫中現(xiàn)存成書最早的一部醫(yī)學典籍。

是研究人的生理學、病理學

、診斷學
、治療原則和藥物學的醫(yī)學巨著。在理論上建立了中醫(yī)學上的“陰陽五行學說”
、“脈象學說”“藏象學說”
、“經(jīng)絡學說”、“病因學說”“病機學說”
、“病癥”
、“診法”、論治及“養(yǎng)生學”
、“運氣學”等學說
。其醫(yī)學理論是建立在我國古代道家理論的基礎之上的，反映了我國古代天人合一思想
。

2

，《傷寒論》

《傷寒論》，是一部闡述外感及其雜病治療規(guī)律的專著

。東漢末年南陽人張仲景撰于公元200-205
。張仲景原著《傷寒雜病論》，在流傳的過程中
，經(jīng)后人整理編纂將其中外感熱病內容結集為《傷寒論》
，另一部分主要論述內科雜病 。

《傷寒論》全書共12卷

，22篇
，397法。除去重復之外共有藥方112個
。全書重點論述人體感受風寒之邪而引起的一系列病理變化及如何進行辯證施治的方法
。他把病癥分為太陽、陽明
、少陽
、太陰、厥陰
、少陰六種
，即所謂“六經(jīng)”。

根據(jù)人體抗病力的強弱

，病勢的進退緩急等方面的因素
，將外感疾病演變過程中所表現(xiàn)的各種癥候歸納出癥候特點、病變部位
、損及何臟何腑
，以及寒熱趨向、邪正盛衰等作為診斷治療的依據(jù)。

3

，金匱要略

東漢張仲景著述的《金匱要略》是中醫(yī)經(jīng)典古籍之一

，撰于3世紀初.作者原撰《傷寒雜病論》十六卷中的“雜病”部分.經(jīng)晉王叔和整理后,其古傳本之一名《金匱玉函要略方》。

共3卷上卷為辨?zhèn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，中卷則論雜病

，下卷記在藥方.后北宋校正醫(yī)書局林藝等人根據(jù)當時所存的蠹簡文字重予編校,取其中以雜病為主的內容,仍厘訂為3卷,改名《金匱要略方論》.全書共25篇,方劑262首,列舉病癥六十余種.所述病證以內科雜病為主,兼有部分外科婦產(chǎn)科等病證.

《金匱要略》也是我國現(xiàn)存最早的一部診治雜病的專著，是仲景創(chuàng)造辨證理論的代表作

。古今醫(yī)家對此書推崇備至
，稱之為方書之祖，醫(yī)方之經(jīng)
、治療雜病的典范
。書名“金匱”，言其重要和珍貴之意
，“要略”
，言其簡明扼要之意，表明本書內容精要
，價值珍貴
，應當慎重保藏和應用。

《金匱要略》被古今醫(yī)家贊譽為方書之祖

、醫(yī)方之經(jīng)
，治療雜病的典范。

4

，《神農(nóng)本草經(jīng)》

《神農(nóng)本草經(jīng)》

，又名《神農(nóng)本草》，簡稱《本草經(jīng)》
、《本經(jīng)》
，撰者不詳，“神農(nóng)”為托名
，《神農(nóng)本草經(jīng)》是我國現(xiàn)存最早的藥物學專著
，是我國早期臨床用藥經(jīng)驗的第一次系統(tǒng)總結，歷代被譽為中藥學經(jīng)典著作
。

其成書年代自古就有不同考證結果，有說成書于秦漢時期

，也有說成書于戰(zhàn)國時期
，但原書早佚，所能看到的本書是后世輯錄的結果
。

擴展資料：

中醫(yī)現(xiàn)代化

中醫(yī)現(xiàn)代化常被用來描述現(xiàn)代發(fā)生在中醫(yī)界的社會

、科技和文化變遷的現(xiàn)象。根據(jù)馬格納雷拉的定義，現(xiàn)代化是發(fā)展中的社會為了獲得發(fā)達的工業(yè)社會所具有的一些特點
，而經(jīng)歷的科學
、文化與社會變遷的，包容一切的全球性過程
。

中醫(yī)現(xiàn)代化的核心是中醫(yī)“人性的解放”和“生產(chǎn)力（效率）的解放”

，因從歐美等西方社會開始，有時也被稱為“西方化”
，但不專屬于西方社會
，或西醫(yī)。

現(xiàn)代化可以理解為四個亞過程：

技術的發(fā)展

。 理論的革新
、思想的變革，學科的進步

然而

，戰(zhàn)后年代很快表明
，就連“西方化”這個擴大了涵義的字眼也無法充分表達戰(zhàn)后世界的交流方式，為了適應這種實際情況的需要
，“現(xiàn)代化”這個新詞便應運而生
。因為它可以簡明地表達所有建設現(xiàn)代化的社會的相似愿望而不論其地域和傳統(tǒng)如何，所以一直沿用至今
。

參考資料：---中醫(yī)四大經(jīng)典

我要尋書

推薦

1中醫(yī)是本故事書
常宇

，李蔓荻 編著
出 版 社： 化學工業(yè)出版社
出版時間： 2009-3-1
演繹千年草木春秋，揭秘中醫(yī)百事由來
，千古名醫(yī)懸壺濟世
，中醫(yī)養(yǎng)生名方傳奇
醫(yī)乃仁術，濟世活人之本
。
縱觀醫(yī)學史 趣談古今事
，演繹千年草木春秋 揭秘中醫(yī)百事由來 揭開中醫(yī)神秘面紗 輕松掌握養(yǎng)生密碼

2中醫(yī)入門通俗演義
陳沫金 著
出 版 社： 中國中醫(yī)藥出版社
出版時間： 2007-10-1
一位行醫(yī)三十多年的名老中醫(yī)，以“通俗演義”的時尚方式
，講解中醫(yī)基礎和方藥診斷
，帶你輕松進入中醫(yī)之門。
何快如哉讀中醫(yī)
，十年一劍成名醫(yī)
。
本書是“中醫(yī)新課堂叢書”之一，它是由作者結合自己中醫(yī)臨床經(jīng)驗
，運用章回小說的生動有趣形式所寫成的
。全書共二十一回，第一回至第七回為總論部分
，以論述藥物
、病因
、臟腑、診斷及辨證論治等為主
，起到提綱挈領的作用
；第八回至第二十一回為各論，論述了各種內科疾病的診斷和治療
。該書可供各大專院校作為教材使用
，也可供從事相關工作的人員作為參考用書使用。

3這才是中醫(yī):北京電視臺養(yǎng)生堂主編最新力作 羅大倫 著
出 版 社： 吉林出版集團有限責任公司
出版時間： 2009-11-1
感動百萬人的中醫(yī)故事
，惠及大眾的養(yǎng)生智慧
。
中醫(yī)是什么？
在很多人看來
，中醫(yī)就是藥草
、藥罐，還有泛黃的古書：
也有人認為
，中醫(yī)就是高深玄妙的理論
，什么陰陽五行、經(jīng)絡穴位
，不知所然
；
還有人認為，中醫(yī)就是慢郎中
，不吃個一年半載的中藥
，很難見效；
……
讀了《這才是中醫(yī)》
，你就會對中醫(yī)有一個全新的認識
。
書中的中醫(yī)大師們都擁有高超的醫(yī)術、高尚的情操
，他們診病如神
，藥到病除，
他們用實際行動告訴我們
，中醫(yī)不是慢郎中
，是我們后輩學藝不精！
書中的中醫(yī)
，不再是藥物和藥理的堆砌
，而是一段段活生生的歷史，幾個故事
，幾句點評
，
讓中醫(yī)走出玄妙之迷局，進入尋常百姓家
。
另外
，本書還提供了許多實用的小方子，希望能為深受疾病困擾讀者帶來福音

4百姓的中醫(yī)書——識字即懂的中醫(yī)道理
，隨手可用的中醫(yī)方法
都市熊 著
出 版 社： 吉林文史出版社
出版時間： 2009-6-1
識字即懂的中醫(yī)道理
，隨手可用的中醫(yī)方法。
什么是中醫(yī)
？中醫(yī)是就一種生活
，是讓老百姓吃得下、排得出
、睡得養(yǎng)生智慧——
受寒喝點姜糖茶
；便秘首選蘿卜湯；每天睡前泡泡腳
；無病無災活到老
。

5求醫(yī)不如求己系列（“2008年度中國十大健康好書”）
中里巴人
出 版 社： 江蘇文藝出版社
出版時間： 2008-11-1
穿越歷史數(shù)千年，汲取天地大精華
。中里巴人先生革命性經(jīng)絡養(yǎng)生理法福佑眾生
。生命的保護神就是人體的14條經(jīng)絡，它們神鬼莫測
，法力無邊
。打通它們，就能減緩衰老
，不再怕死
，永不生病。
因此
，從戰(zhàn)略上視經(jīng)絡為神
，為圣，對它們膜拜和尊從
。從戰(zhàn)術上天天疏理它
、愛護它
讓它終生都為我們的身心服務。老天就會眷顧我們
，我們自然也就有了好運
。如果您不再困惑于表面癥狀、指標數(shù)值
，而是透過表象找到它們在五臟六腑
、血氣經(jīng)絡中的深層次原因，那么
，您離真正的“求醫(yī)不如求己”就不遠了
。

我國傳統(tǒng)醫(yī)學著作很多
，代表了不同領域的發(fā)展，對此你了解多少
？

民族經(jīng)典的創(chuàng)作年代：從秦漢

，又稱內經(jīng)?div id="m50uktp" class="box-center"> ！饵S帝內經(jīng)》是我國第一部經(jīng)典醫(yī)學
，分為靈樞和素文兩部分。中醫(yī)四大經(jīng)典是指《黃帝內經(jīng)》
、《黃帝難經(jīng)》
、《傷寒百病論》和《農(nóng)草經(jīng)》。另一種說法是關于傷寒
，《金匱要略》
、《黃帝內經(jīng)》、《黃帝內經(jīng)》和《黃帝內經(jīng)》：《黃帝內經(jīng)》出版于警戒時期
，編纂于西漢
。

它是中國最古老的古典醫(yī)學。這本書是人類生理學

、疾病
、診斷和治療的經(jīng)典著作之一?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！饵S帝內經(jīng)》
、《傷寒百病論》、《神農(nóng)經(jīng)》
、《難產(chǎn)經(jīng)》等四部中醫(yī)經(jīng)典著作之一
。《黃帝內經(jīng)》是中國第一位古典醫(yī)家
。它由黃帝所著
，因此被稱為“中國四大傳統(tǒng)醫(yī)學經(jīng)典之首”（其他三本是南京、斑疹傷寒和各種疾病以及神農(nóng)的經(jīng)典草藥
。

它將春秋至警戒期的醫(yī)學經(jīng)驗和學術理論帶回

，是四本著名醫(yī)學著作中的第一本。南京
，治療斑疹傷寒和各種疾病
，神農(nóng)經(jīng)典中醫(yī)2。社區(qū)檢查模塊
，中國傳統(tǒng)醫(yī)學的結果屬于最頻繁的調查點
。隨著傳統(tǒng)中醫(yī)理論的不斷豐富和發(fā)展，在福圖世代通過這項傳統(tǒng)中醫(yī)的工作
，我們可以了解中國在藥理學
、生物學
、礦物學和化學等許多科學領域的成果。醫(yī)學在數(shù)千年和數(shù)百年后仍然發(fā)揮著它的作用
。

我們主要認為

，中醫(yī)藥多次影響人們的生活，中醫(yī)藥再次發(fā)揮著重要作用
。中國的醫(yī)學發(fā)展有著悠久的歷史…（一）《黃帝內營》出版于戒嚴時期，編纂于西漢
，為中國中醫(yī)藥的發(fā)展奠定了基礎
，起到了指導作用。歷代醫(yī)家著述頗多
，在國家和社會中發(fā)揮了重要作用隨著不同版本的出現(xiàn)
，它在中國越來越廣泛……經(jīng)典《黃帝》，又稱經(jīng)典
，是中國最古老的經(jīng)典之一
，也是中國傳統(tǒng)醫(yī)學的第四部經(jīng)典。

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。主眚盲，耳聾
。明目
，利九竅，通血脈
，養(yǎng)精神
。久服，輕身延年不老
。能化銅鐵鉛錫作金
備急千金要方卷十四小腸腑方風眩第四
屬性：（論一首
、方九首、灸法一首
、食禁一首）前卷既有頭面風方
，風眩不當分出，蓋以此是徐嗣伯方
，不可以余方相雜
，故此特立風眩方條，專出徐氏方焉
。徐嗣伯曰∶余少承家業(yè)
道醫(yī)中醫(yī)傷科按摩學編寫說明