俗話：慈不帶兵義不養(yǎng)財(cái)后三句更經(jīng)典領(lǐng)悟的人離成功不遠(yuǎn)

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佚名 2023-11-04 10:07:05

中華文化博大精深，我們的老祖宗用他們的聰明才智

，總結(jié)了眾多飽含生活哲理的俗語。

如：“樹怕三搖，女怕三撩

，雞怕攆狗怕舔”、 “飽暖思淫欲

，饑寒起盜心”、“寧娶從良女

，不娶過墻妻”

、“男怕屬雞

，女怕屬羊”

、“寧可夜宿荒墳，不可旅居古剎”等

。

然世人皆知“慈不帶兵

，義不養(yǎng)財(cái)”

，但是又有誰知道后三句更經(jīng)典

，道盡古人處世智慧

，領(lǐng)悟的人離成功更進(jìn)一步！

慈不帶兵

指的是仁慈的將領(lǐng)不適合帶兵打仗。常言道“兵熊熊一個

，將熊熊一窩”、“強(qiáng)將手下無弱兵”。

古代冷兵器時代

，戰(zhàn)爭頻繁

，戰(zhàn)事極為殘酷，如果一個將軍不夠決斷狠辣

，稍有不慎

，便會導(dǎo)致全軍覆沒

。

為此，宰相起于州部,猛將發(fā)于卒伍

，一個合格的將軍不僅要擁有歷經(jīng)百戰(zhàn)淬煉而不怒自威的強(qiáng)大氣場。

更要有鐵面無私

、賞罰分明

、恩威并施的治軍手腕

，不僅僅要對敵人冷酷無情，就是對自己軍隊(duì)也要保持絕對的震懾力

，否則很難形成強(qiáng)大的軍心和戰(zhàn)斗力

。

義不養(yǎng)財(cái)

指的是過于講義氣的人很難攢下太多的財(cái)富

。自古以來，商人逐利

，商人在追求利潤最大化的道路上，難免需要會采用一些心機(jī)和手腕

。

只有熬過了最初最難的原始積累階段

，方能在激烈的市場競爭中奪得一席之地。

雖說“君子愛財(cái)

，取之有道”，但如果一個人太過于仁義

，總想著“千金散盡還復(fù)來”

，殊不知這已是把自己的命運(yùn)寄托在別人手中

。

雖說人情也是一種投資，但如果盲目樂善好施

，很難讓自己積累起更多的財(cái)富

，成就更大的事業(yè)。

善不為官

指的是善良耿直的人不適合游走官場。自古官場都充滿了勾心斗角

、爾虞我詐

。

置身其中的人一個個都是隨波逐流、左右逢源

，不僅洞察世故

，人情練達(dá)

，甚至?xí)仟N為奸

，結(jié)黨營私。

然而太過于善良的人為官會很累

，他們只琢磨事

，不琢磨人

，不懂人情往來

，

更不會仰人鼻息，攀附權(quán)貴

，很容易被邊緣化，很難在仕途上施展雄心壯志

。

情不立事

指的是重視感情的人往往辦不成大事

。這樣的人容易感情用事，不講原則和底線

，喜歡率性而為

，任人唯親，不僅葬送了自己的威望，更會寒了下屬的心

，很難成就大事

。

自古以來

，但凡功成名就之人，大都是心思縝密

、決斷狠辣之輩，他們極其懂得進(jìn)退和分寸

。

正所謂“一將功成萬骨枯”

，寧可壯士斷腕，犧牲個人情感

，也要顧全大局

，忍常人所不能忍，最終苦盡甘來

，成就非凡事業(yè)

。

仁不從政

指的是心腸好的人不適合從政

。古人常講“以直報(bào)怨”

，而非“以德報(bào)怨”。

仁慈是優(yōu)秀的品質(zhì)

，關(guān)鍵看對象

，從政者每天要面對復(fù)雜的人性和局面

。

對于那些厚顏無恥

、貪婪無賴、蠅營狗茍之徒

，就要積蓄力量

，雷霆反擊

，否則只會被當(dāng)成軟柿子捏

，淪為別人的墊腳石，一生難有作為

。

這句俗語就是要告誡我們：成功的道路上充滿荊棘和磨難

，只有不斷以提升自身的實(shí)力

，才能擁有更多的話語權(quán)

。

這句俗語是對人世百態(tài)的總結(jié)和提煉，雖有危言聳聽之嫌

，但也有醍醐灌頂之效

，對我們今后的人生道路會有很大啟迪和幫助。

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