作為中國的本土宗教,道教歷代以來之所以得到人們的信仰,是因為道教是以法術(shù)見長的宗教,其中有以丹道為典型代表的修煉技術(shù)和神奇效驗。丹道內(nèi)丹學(xué)和人體特異功能有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系,其超常的表現(xiàn)超出了現(xiàn)代西方科學(xué)的認知能力,而且兩者在發(fā)生機理上有極大相似之處——遵循“意識調(diào)控”的原則。
正是由于今人對丹道的真實性多有懷疑,故此對這些超越西方科學(xué)常識的神奇現(xiàn)象加以論證成為本文的探究重點。古代丹道的神奇事跡我們已經(jīng)無從親證。但是,當(dāng)代人體科學(xué)的研究,借助于現(xiàn)代化的科學(xué)儀器和研究方法,得出了相當(dāng)詳實的研究資料。這樣,我們就可以從目下存在的“類丹道現(xiàn)象”中,反推丹道的真實不虛。
我們需要把丹道和人體特異功能結(jié)合起來進行探討,采用古今對比、互相參照的研究方法,用今天的事實印證歷史的記載,從對古代丹道的研究找到特異功能存在的歷史根據(jù)。對這一重大問題的深入研究,從哲學(xué)角度論述丹道與特異功能的合理性,就能夠掃蕩“新文化運動”以來國人濃重的文化虛無主義,重新樹立中華民族強大的文化認同感和自信力。
第一章,簡要介紹了丹道的發(fā)展歷程并以白玉蟾和張三豐為例描述了丹道主要的神奇表現(xiàn)。
第二章,從詳實可靠的當(dāng)代研究文獻出發(fā),明確指出人體特異功能和古代的丹道是相通的類似現(xiàn)象,二者存在眾多可比之處。
第三章
第四章,作者本著理論創(chuàng)新的精神
第五章,這一章
【關(guān)鍵詞】內(nèi)丹修煉、人體科學(xué)、生命哲學(xué)、東方神秘主義、文化自信力
Abstract
As a native religion, Taoism has been to get people to believe from old age to recent. The reason is the magic power of Taoist religion, which is a typical representative of the Dan Tao with magical efficacy.
Dan Tao (Inner Alchemy) and the specific function of human body (ESP) has close relation, and its exceptional performance beyond the cognitive abilities of modern Western science, and both have a similar mechanism — follow the principle of "conscious control".
Because people today doubt the authenticity of Dan Tao, I focus on the magic phenomena beyond the Western scientific knowledge in my article. We can’t explore the authenticity of the ancient magical deeds of Dan Tao. However, the contemporary human body science research, by means of modern scientific instruments and research methods, obtained a fairly detailed research data. In this way, we can prove the truth of the real Dan Tao from the existence of "similar phenomenon Dan Tao".
We need to combine the human-specific features (ESP) and Dan Tao, to explore specific basis from the study of ancient Dan TAO and confirm the facts of history with today’s records.
On the major issues in-depth study, from a philosophical point of view on Dan Tao and the reasonableness of specific features of human body (ESP), we can sweep the strong cultural nihilism since "New Culture Movement" and re-establish a strong cultural identity and the Chinese self-confidence .This is the main purpose to write this paper.
The first chapter briefly introduces the development process of Dan Tao, and use example of Zhang Sanfeng and Bai Yuchan to describe the magic of Dan Tao.
The second chapter clearly pointed out that the ancient human-specific features (ESP) and Dan Tao is similar phenomenon from the reliable contemporary literature. There is existence of many comparable between human-specific features (ESP) and Dan Tao.
The third chapter, as is that the emergence of any new things always led to heated arguments. This chapter describes the human body science in the real China, the fate of the positive attitude of the central leaders and the opposition questioned the sound was compared; This article Propose theoretical innovation and reasonable hypothesis by Qian Xuesen and other Chinese people, on behalf of the academic "scientific pioneer" of human body science.
Chapter IV, I prove the possibility and reasonable of human-specific features (ESP) and the Dan Tao from the philosophical argument, with the use of comprehensive analysis, the method of combining analog and the spirit of theoretical innovation.
Chapter V,on the basis of the previous arguments, the article describes the essence of life philosophy, and then further reveals the nature of Eastern mysticism and compare with Western theology. The author tries to unite Science and religion in the mediation of philosophy.
Key words: inner alchemy practice, human body science, life philosophy, Oriental mysticism, cultural self-confidence .
摘 要. I
Abstract II
目錄. III
一 選題的由來與意義... 1
二 國內(nèi)外研究狀況、研究成果... 2
三 本文的研究方法與觀點創(chuàng)新... 2
第一章 丹道簡介. 4
第一節(jié) 丹道發(fā)展概述... 4
第二節(jié) 古代丹道修煉的兩個代表人物... 6
1白玉蟾. 6
2張三豐. 7
第二章 丹道現(xiàn)象在人體科學(xué)上的印證. 9
第一節(jié) 心靈修煉對于人體生理的改變... 9
第二節(jié) 心能轉(zhuǎn)物——孫儲琳的神通... 11
第三章 人體科學(xué)在中國的現(xiàn)狀. 14
第一節(jié) 中國高層對人體科學(xué)的正面態(tài)度... 14
第二節(jié) 反對派代表人物的別樣論調(diào)... 15
第三節(jié) 國內(nèi)學(xué)界關(guān)于人體科學(xué)的理論探討... 18
第四章 理解丹道需要超越西方哲學(xué)體系. 22
第一節(jié) 建立中國特色的宇宙本體論... 23
1宇宙是實體(粒子)、能量與信息的高度復(fù)合. 23
2心物之爭是一個理論誤區(qū). 24
第二節(jié) 對丹道與人體科學(xué)的哲學(xué)解釋... 25
1生命哲學(xué)對“思維”的全新認識. 25
2“人天感應(yīng)”物理學(xué)原理. 26
第五章 生命哲學(xué)與東方神秘主義. 28
第一節(jié) 東方神秘主義要旨... 28
1宇宙的智能性. 28
2大自然的智能遠勝人類. 29
第二節(jié) 生命哲學(xué)的文化啟示... 30
1生命現(xiàn)象的多層次性. 30
2正確理解中國古代人天觀. 32
3東方神秘主義與基督教神學(xué)的比較. 33
結(jié)論. 35
參考書目. 37
致謝. 40
前言
本篇論文的寫作目的,在于從事實和邏輯兩個方面論證丹道的真實不虛,運用古今參照的方法,借助當(dāng)代人體科學(xué)的研究成果和現(xiàn)代物理學(xué)的觀點反推丹道現(xiàn)象的存在,再通過嚴密的思辨來探究丹道現(xiàn)象的合理性。在論證丹道真實性的基礎(chǔ)上,作者力圖打破西方話語霸權(quán),對“生命哲學(xué)”和“東方神秘主義”做出中國特色的全新闡釋,廓清學(xué)界對中華傳統(tǒng)文化的誤解,消除文化虛無主義,增強國人的文化自信力。
丹道作為道家修煉重要的方法技術(shù)
丹道內(nèi)丹學(xué)和人體特異功能有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系
對丹道和特異功能的深入研究
季羨林曾經(jīng)說過:“進入21世紀
“哲學(xué)的生命在于創(chuàng)新”
在當(dāng)今全球物質(zhì)享樂主義泛濫,人類社會充滿道德危機和信仰空虛的頹勢下
中國社會科學(xué)院哲學(xué)所胡孚琛研究員著有《丹道法訣十二講》
科學(xué)泰斗錢學(xué)森在1990年由人民軍醫(yī)出版社出版了《論人體科學(xué)》
伍紹祖將軍
中國地質(zhì)大學(xué),航天醫(yī)學(xué)研究所(507所),中國氣功科學(xué)學(xué)會,對人體科學(xué)涉及的特異功能現(xiàn)象進行了長期的考察,發(fā)現(xiàn)中國史書上記載的許多神異現(xiàn)象在當(dāng)今特異功能人身上復(fù)現(xiàn)了。中國地質(zhì)大學(xué)人體科學(xué)研究所所長沈今川教授提出了“意念(思維)是信息與能量的復(fù)合體”的概念。這些研究基本限于對“人體特異功能現(xiàn)象存在性”的驗證,遠遠沒有給出透徹清晰的哲學(xué)解釋。臺灣大學(xué)李嗣涔教授針對開發(fā)兒童特異功能的成功實驗,提出了“真空撓場”的假說,試圖借用“場”理論來解釋人體特異功能。
美國系統(tǒng)哲學(xué)家歐文.拉茲洛,運用系統(tǒng)哲學(xué)的方法探討超心理學(xué)現(xiàn)象和東方神秘主義,著有《宇宙中的第五種場》。拉茲洛的著作雖然在理論上有長足的突破和創(chuàng)新,但是遺憾的是仍然沒有超出西方哲學(xué)“心物二元對立”的窠臼。
本文作者試圖運用類比思考的方法來解決一些哲學(xué)難題
本篇論文的突出特點在于:比較中外古今哲學(xué)觀點
道無術(shù)不足以彰行。作為中國本土的宗教
道家正是在這種積極的生存態(tài)度指引下,經(jīng)過長期的摸索實踐,才開發(fā)出來獨特的丹道修煉技術(shù)。丹道修煉的一個主要方式乃是打坐入定、存思冥想,通過“思維調(diào)控”來影響和改變自身的生理機能。丹道修煉的目的是為了養(yǎng)生,在養(yǎng)生的過程中會激發(fā)人體某些潛在功能的顯現(xiàn),而這些超越常人的潛在功能往往被世人稱為“神通”,現(xiàn)代人也把它叫做“特異功能”,而人體特異功能是人體科學(xué)研究的重中之重。可以這樣說:丹道是古代的人體科學(xué),是現(xiàn)代人體科學(xué)的淵源之一。
丹道將我國自古流傳的方技術(shù)數(shù)全部囊括,成為世界所有宗教中最為系統(tǒng)的修行方法。而且,丹道中存在大量的科學(xué)內(nèi)容,深入研究可以開辟出現(xiàn)代科學(xué)全新的視野,還將昭示出新一輪科技和哲學(xué)革命。
然而,因為種種原因,現(xiàn)代人在丹道問題上存在嚴重的認識障礙,就是對丹道修煉所表現(xiàn)的種種神奇效果心存懷疑,頑固地稱之為“唯心主義”和“封建迷信”。故此,為了幫助人們轉(zhuǎn)變對丹道的成見,我們有必要通過論證人體特異功能的存在來間接地證明丹道修煉的真實不虛。
道家的丹道修煉源遠流長。丹道實踐揭示了宇宙與生命一個巨大的奧秘。這條實現(xiàn)生命飛躍之路,是中國歷代有志之士千百年不屈不撓努力探索才開辟出來的。道家法術(shù)起源于伏羲、黃帝,相傳自道家文化始祖軒轅黃帝求道于廣成子開始,經(jīng)歷了五千年的發(fā)展歷程?div id="d48novz" class="flower left">
先秦之時,莊周便記述了一些真人
廣義上的丹道包括外丹和內(nèi)丹。作為黃白之術(shù)的外丹
由上可知
上世紀八十年代以來,中國相關(guān)學(xué)術(shù)界發(fā)現(xiàn)一個事實:古老的丹道與當(dāng)代的人體特異功能關(guān)聯(lián)密切
本篇論文試圖通過對丹道現(xiàn)象的思考,利用哲學(xué)的方法
丹道修煉可以從生理上改變?nèi)梭w狀態(tài)
目 錄
一 選題的由來與意義
二 國內(nèi)外研究狀況
三 本文的研究方法與觀點創(chuàng)新
第一章 丹道簡介
第一節(jié) 丹道發(fā)展概述
第二節(jié) 古代丹道修煉的兩個代表人物