茶的處所之茶軒
茶軒 [Tea corridor]
①用作飲茶的有窗廊屋
。唐代秦系《山中贈(zèng)張正則評(píng)事》詩(shī)：“山茶邀上客
，桂實(shí)落前軒。”唐代貫休《避地昆陵寒月上孫徽使君兼寄東陽(yáng)王使君三首》：“朽聲冷浸茶軒碧，苔點(diǎn)狂吞納線青
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②舊時(shí)茶館
、飯莊用名。宋代陸游《湖村》詩(shī)：“渴鹿出林窺藥井
，馴鷗掠水傍茶軒?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>(本文來(lái)源：中國(guó)
茶葉大辭典)
有關(guān)茶的詩(shī)句_有創(chuàng)意的茶主題名
1
、野興幾多尋竹徑，風(fēng)情些小上茶樓宋林逋《黃家莊》
2
、竹雞絕叫茶生筍
，梅子微酸酒熟藍(lán)宋洪咨夔《謹(jǐn)和老人明朝中春二首其一》
3、問(wèn)話僧尋蜀
，多茶椀似盧宋趙蕃《周十三丈約同馬三丈入青原山賦詩(shī)五首以記行》
4
、雷吐英英茶爪露，暖班茁茁蕨拳伸宋釋正覺《雨晴偶作示禪者》
5
、睡起喚茶猶未醒
，強(qiáng)將物色與詩(shī)裁明易恒《睡起》
6、一茶可款從僧話
，數(shù)局爭(zhēng)先對(duì)客棋宋戴復(fù)古《汪見可約游青原》
7
、杯茶盞水也風(fēng)流，莫負(fù)了
、桂時(shí)菊候宋陳著《鵲橋仙次韻元春兄》
8
、酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴漫思茶宋蘇軾《浣溪沙簌簌衣巾落棗花》
9
、留得三分春意和
，茶醾猶可入吟哦宋于石《次韻宏父初夏》
10、花溝安釣艇
，蕉地著茶瓶明止庵法師《竹亭》
11
、擬去竹塢間，煎茶炷新料宋曾幾《廿一兄以手和四清香見餉用心清聞妙香為韻成》
12
、紙帳蒲團(tuán)香淡碧
，竹爐茶灶火深紅元丘處機(jī)《望江南鳴鶴馀音卷之二》
13、大聲坎坎打天鼓
，小聲嗚嗚煎春茶明蘭江濋公《登車行》
14
、為撇甕面醅，為煎鷹爪茶宋梅堯臣《次韻和劉原甫紫微過(guò)予飲酒》
15
、蠹根停雪水
，曲角積茶煙唐周賀《玉芝觀王道士（一作章道士房）》
16、為客燒茶灶
，教兒掃竹亭唐張籍《贈(zèng)姚合少府》
17
、洗硯魚吞墨
，烹茶鶴壁煙宋魏野《書逸人俞太中屋壁》
18、莫笑后庵茶
，閑中好滋味宋張伯玉《后庵試茶》
19
、虧陶家、茶鼎寂寥宋姚云文《玲瓏玉（半閑堂賦春雪）》
20
、旋點(diǎn)新茶消睡思
，不將＿醁惱詩(shī)腸宋盧炳《浣溪沙水閣無(wú)塵午晝長(zhǎng)》
21、把盞醉歸營(yíng)月上
，胡琴捍撥采茶歌宋王镃《軍中樂二首其一》
22
、進(jìn)得女真千戶妹，十三嬌小喚茶茶明朱有燉《元宮詞（一百三首）》
23
、不聞雞犬聲
，茶煙起庖廚宋劉克莊《訪李公晦山居》
24、檐底水涵抄律燭
，窗間風(fēng)引煮茶煙唐杜荀鶴《宿東林寺題愿公院》
25
、廚煙乍熟抽心菜，策火新乾卷葉茶宋君端《春日田園雜興》
26
、獨(dú)烹茶山茶
，未對(duì)雪峰雪宋曾幾《次雪峰空老韻二首其一》
27、送行一斛還堪贈(zèng)
，往試云門日注茶明高啟《賦得惠山泉送客游越》
28
、寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，竹爐湯沸火初紅宋杜耒《寒夜》
29
、小盞吹醅嘗冷酒
，深爐敲火炙新茶唐白居易《北亭招客》
30、有書兼筆硯
，無(wú)酒但茶湯宋方回《喜寓軒張夢(mèng)符侍郎下訪》
31
、落盡庭梅三日雨，香風(fēng)閑對(duì)一甌茶明傅汝楫《閉門》
32
、此水此茶俱第一
，共成三絕景中人宋蘇軾《元翰少卿寵惠谷簾水一器龍團(tuán)二枚仍以新詩(shī)為》
33、茶煙邀客竚
，帆影喚舟移宋葛紹體《游本覺寺》
34
、林間一甌茶，晤語(yǔ)君勿吝宋陸游《江頭十日雨》
35
、矮紙斜行閑作草
，晴窗細(xì)乳戲分茶宋陸游《臨安春雨初霽》
36、澗水生茶味
，松風(fēng)滅扇聲唐周賀《早秋過(guò)郭涯書堂（一作郭勁書齋）》
37
、他鄉(xiāng)故鄉(xiāng)老若此
，新歲舊歲窮依然，烹茶但有二升水
，沽酒初無(wú)三百錢宋元溥《歲后書懷》
38
、潄具村茶苦，看碑大字工宋張镃《山寺漫興》
39
、有客過(guò)茅宇
，煮茶坐松風(fēng)宋曾幾《松風(fēng)亭四首其一》
40、西山人家傍山住
，唱歌采茶山上去明沈周《西山有虎行》
41、唐人云：茶須緩火炙
，活火煎宋蘇軾《汲江煎茶》
42
、養(yǎng)生茶作命，據(jù)險(xiǎn)石為城宋李新《羌俗》
43
、岸幘棲禽下
，烹茶玉漏中唐劉得仁《夏夜會(huì)同人》
44、粉籜漸高山徑筍
，綠旗初展石巖茶宋蔡襄《上巳日州園東樓》
45
、西峰難獨(dú)往，茶灶對(duì)誰(shuí)烹宋釋永頤《悼周晉仙》
46
、亂飄僧舍茶煙濕
，密灑歌樓酒力微唐鄭谷《雪中偶題》
47、我來(lái)凈焚香
，千花發(fā)茶乳宋韓元吉《自國(guó)清寺至石橋》
48
、為報(bào)兒曹道，先收待客茶宋曾豐《丁未上元后二日得老兒稚子平安三日得三從四》
49
、茶爐天姥客
，棋席剡溪僧唐溫庭筠《宿一公精舍》
50、寂寂孤村竹映沙
，檳榔迎客當(dāng)煎茶宋陳與義《和大光道中絕句》
51
、周原膴膴隸臺(tái)綱，茶篚馳供玉食香宋趙汝騰《再用韻答饒計(jì)使》
52
、清茶相對(duì)飲山卮
，憶在西峰寺里時(shí)宋釋永頤《次韻答周伯弓信后見寄》
53、茶甌屢煮龍山白
，酒椀希逢若下黃宋黃庭堅(jiān)《次韻伯氏戲贈(zèng)韓正翁**開時(shí)家有美酒》
54
、將茶冰箸煮，移枕雪蓬眠宋戴表元《次韻答應(yīng)德茂雪后遠(yuǎn)寄》
55
、慰我躋攀勞
，為設(shè)茶筍供明高啟《姑蘇雜詠天平山》
56
、茶生天地間，建溪獨(dú)為首宋強(qiáng)至《公立煎茶之絕品以待諸友退皆作詩(shī)因附眾篇之》
57
、三印誰(shuí)分陽(yáng)羨茶
，自煎蜀井瀹瓊花宋方岳《趙龍學(xué)寄陽(yáng)羨茶為汲蜀井對(duì)瓊花烹之》
58、茶鼎蒼蠅鳴
，香幾黃金紐宋徐自明《華蓋仙山院》
59
、何妨共齋缽，且復(fù)薦茶甌宋孫應(yīng)時(shí)《四明山記游八十韻》
60
、愿茶坊酒肆
，遞互相傳元馬鈺《滿庭芳證仙果》
61、喚人掃壁開吳畫
，留客臨軒試越茶宋文同《北齋雨后》
62
、煮茶湯沸風(fēng)聲轉(zhuǎn)，夢(mèng)草詩(shī)成日影斜明瞿佑《暮春書事（二首）》
63
、山云茶屋暖
，海月竹窗虛明方登《自述》
64、酒罷啜茶留石井
，舉馀隨月步江堤宋陳文蔚《上已游惠泉和趙國(guó)興韻》
65
、有客方夸酒，何人欲斗茶宋王之道《春雪和袁望回三首其一》
66
、教洗煮茶鐺
，雪團(tuán)打鄰壁唐貫休《冬末病中作二首》
67、墨研秋日雨
，茶試?yán)仙K唐賈島《原東居喜唐溫琪頻至》
68
、山翁汲泉點(diǎn)茶水，觸殘花下玲瓏影宋釋永頤《過(guò)青芝村觀晦梅》
69
、當(dāng)時(shí)桑苧今何在
，想松風(fēng)、吹斷茶煙宋張炎《風(fēng)入松酌惠山水》
70
、篝火共窺韓子筆
，煮茶細(xì)說(shuō)杜陵詩(shī)宋姚勉《有懷學(xué)子》
71、未病常儲(chǔ)藥 句子大全/
，無(wú)眠減啜茶明陶安《遣興》
72
、茶，香葉
，嫩芽唐元稹《一字至七字詩(shī)茶》
73
、不茶不飯，不言不語(yǔ)，一味供他憔悴宋蜀妓《鵲橋仙說(shuō)盟說(shuō)誓》
74
、酒闌更喜團(tuán)茶苦
，夢(mèng)斷偏宜瑞腦香宋李清照《鷓鴣天寒日蕭蕭上瑣窗》
75、近水皆宜竹
，先春已報(bào)茶宋方回《旅次感事》
76
、古木鴉銜楮，空山人采茶宋王西澗《句》
77
、何須魏帝一丸藥
，且盡盧仝七碗茶宋蘇軾《游諸佛舍，一日飲釅茶七盞
，戲書勤師壁》
78
、水門向晚茶商鬧，橋市通宵酒客行唐王建《寄汴州令狐相公》
79
、冠裳已葬海虞峰
，竹下茶甌不復(fù)同明周榘《吊席心齋煉師和少師姚公韻》
80、到日問(wèn)茶事
，遍山開幾旗宋梅堯臣《送畢郎中提點(diǎn)淮南茶場(chǎng)》
81、休對(duì)故人思故國(guó)
，且將新火試新茶宋蘇軾《望江南超然臺(tái)作》
82
、酒樓酣宴，茶軒清玩
，旦待桂花來(lái)至宋黃裳《永遇樂玩雪》
83
、吾鄉(xiāng)此茗孰與倫，誰(shuí)家卻說(shuō)江茶珍宋袁說(shuō)友《和趙周錫詠魏南伯家蔥茶韻》
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仙劍奇?zhèn)b傳四的游戲設(shè)定
天地處于“混沌”狀態(tài)
，有“
盤古”生于其間
。盤古身體不斷成長(zhǎng)，原來(lái)的混沌狀態(tài)不能容納其身體而分裂
，“清氣”上升為天
，“濁氣”沉降為地。盤古死后
，其精
、氣、神分化成為
伏羲、
神農(nóng)、
女媧三位大神（也被稱為三皇）。原本蘊(yùn)藏在盤古身體內(nèi)的“靈力”逸散
，分解為水
、火、雷、風(fēng)
、土“五靈”
，散于天地之間。而盤古之心懸于天地之間成為連接天地的紐帶
，并與天界清氣所鐘之地連接
，因清濁交匯而生“神樹”，成為天界生命之源
。
因天地間生靈太少
，三皇分別以不同形式創(chuàng)造生靈。伏羲以神樹吸收神界清氣所結(jié)的果實(shí)為軀體
，注入自己強(qiáng)大的精力
，創(chuàng)造出“神”。由于神樹果實(shí)來(lái)源稀少
，因此神的數(shù)量極少
，但靈力強(qiáng)大。神不耐大地濁氣
，因此居于天
，形成“神界”。神雖然有男女之分
，但交合繁衍后神本體會(huì)失去靈力逐漸死亡
，并不能增加神的數(shù)量，因此被嚴(yán)禁交合繁衍
。神農(nóng)以大地土石草木為體
，灌注自身氣力，創(chuàng)造出“獸”（包括走獸昆蟲）
。因神農(nóng)注重?cái)?shù)量和能力
，因此獸的種類、數(shù)量很多
，且能力多樣
，但是心智沒有開發(fā)。
女媧以土
、水混合
，附以自身血液和靈力，用楊柳枝條點(diǎn)化
，依自己模樣塑造
，造出“人”。人體態(tài)優(yōu)美
，富有智慧
，但體力較遜，雖然沒有特別的能力，但領(lǐng)悟力極強(qiáng)
。神居于天
，人、獸居于地
，另有“鬼界”作為人
、獸等生靈的輪回中轉(zhuǎn)之所。數(shù)萬(wàn)年來(lái)相安無(wú)事
。后因人
、獸過(guò)度繁衍，時(shí)有沖突
。三皇之一的神農(nóng)在人間暴斃
，一說(shuō)因嘗百草中毒而死，另說(shuō)是因?yàn)樗c獸交合繁育后代而死
。
不久
，獸類中出現(xiàn)了一個(gè)具有極高智慧的統(tǒng)御者蚩尤。蚩尤率領(lǐng)獸族向人類開戰(zhàn)
，意圖獨(dú)占大地
。人類取得神族援手，在神將軒轅氏的指揮下?lián)魯◎坑却筌?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。蚩尤拼盡余力
，打開異界通道，將殘部送達(dá)異界
。蚩尤殘部在異界逐漸修煉成魔，“魔界”也逐漸形成
。而蚩尤所打開的通道
，后世稱之為“神魔之井”。神魔之井是連通神魔兩界的唯一通道
，神魔兩方在里面設(shè)有重重障礙
，并派重兵防守，嚴(yán)禁兩界生靈通過(guò)
。
神界之主伏羲自封“天帝”
，迫使人類向神族稱藩。數(shù)萬(wàn)年后
，人類爆發(fā)起義
，天帝遣諸兇星、惡神前去毀滅大地
，大部分人類遭到屠殺
，女媧率領(lǐng)人類對(duì)抗神界，補(bǔ)天地，阻洪水
，挽救了殘存人類的命運(yùn)
。神人交戰(zhàn)之后，伏羲下令封閉天界之門
，女媧也付出了慘痛的代價(jià)
，墮入了凡間，生下特殊的種族女媧族
，不久力竭而死
。
魔界的蚩尤則自封為“魔尊”對(duì)抗神界。獸類中偶有經(jīng)過(guò)修煉
，激發(fā)出自身繼承的神農(nóng)力量
，成為具有特殊能力的“妖”，而人類經(jīng)過(guò)修煉也能激發(fā)出自身繼承的女媧靈力
，修成為“仙”
。妖和仙的形成除了和天賦以及修煉有關(guān)外，還和地氣有關(guān)
。因此天上便有了“仙界”
，人間也有十大洞天、三十六小洞天
、七十二福地等“仙界”
，其中最著名的仙界就是盤古之心所在的“蜀山仙劍派”以及天上仙界下方的“昆侖瓊?cè)A派”。
相對(duì)應(yīng)的
，雖然看起來(lái)妖類都單獨(dú)行動(dòng)
，但群妖聚居的妖界也是確實(shí)存在的，妖界之所在
，乃是一處比蜀山更靠近盤古之心的處所
，謂之“里蜀山”。除此之外
，人間也分布著大大小小的妖類聚居之所
，例如幻瞑界，但規(guī)模都不可和里蜀山同日而語(yǔ)
。
官方壁紙來(lái)源 在與蜀山齊名的修仙圣地昆侖山上
，有一個(gè)修仙門派叫昆侖瓊?cè)A派。該派擅長(zhǎng)鑄劍
，且立志修仙
，幾代人夢(mèng)寐以求的就是修成仙身。有一天
，瓊?cè)A掌門發(fā)現(xiàn)
，如果要修成神仙
，只要能到達(dá)昆侖山上天光射下來(lái)的地方，那里是傳說(shuō)中的得道成仙的圣地
。但是
，要讓瓊?cè)A派上升到那么高空的天光之處，必須有強(qiáng)大的靈力
。
可惜
，他們沒有那么大的靈力。不過(guò)
，那幾代掌門發(fā)現(xiàn)了一個(gè)大秘密
，就是，有一個(gè)隱形的妖界
，每隔19年恰好經(jīng)過(guò)瓊?cè)A派上空
。這個(gè)妖界擁有巨大的靈力，足以讓整個(gè)瓊?cè)A派升起到天光圣地
。于是
，他們幾個(gè)想了個(gè)辦法，就是鑄造一陰一陽(yáng)兩把寶劍
，分別名為望舒
、羲和，然后用這兩把寶劍的強(qiáng)大力量于卷云臺(tái)
，由至陰至陽(yáng)兩人用內(nèi)力激發(fā)形成劍柱
，直插云霄，使得妖界現(xiàn)形
，并形成一個(gè)靈力網(wǎng)把妖界束縛住
，然后沖進(jìn)妖界，奪取靈力
。
經(jīng)過(guò)三代人的努力
，望舒與羲和劍終于鑄成。他們費(fèi)盡心機(jī)終于選了一陰一陽(yáng)兩個(gè)人來(lái)成為這兩把劍的宿主
，至陰的女宿主叫夙玉，至陽(yáng)的男宿主叫玄霄
。兩人日夜苦練
，等待妖界再次來(lái)臨。而他們有個(gè)共同的朋友
，叫云天青
，此人調(diào)皮搗蛋，灑脫不羈
。這三人是很好的師兄妹
。日久生情
，夙玉愛上了玄霄，玄霄也愛著夙玉
。
19年的輪回轉(zhuǎn)眼就到了
，妖界再次光臨瓊?cè)A派上空。夙玉和玄霄操縱著兩把劍
，形成劍網(wǎng)
，將妖界網(wǎng)縛。然后
，瓊?cè)A派的眾人沖進(jìn)了絲毫沒有防備的妖界
。雙方展開大戰(zhàn)，場(chǎng)面不是一般的慘烈
。瓊?cè)A派死傷過(guò)半
，掌門人戰(zhàn)死。妖界也是傷亡慘重
，6位妖將只剩2位
，妖界之主與瓊?cè)A派掌門大戰(zhàn)，殺死瓊?cè)A掌門后
，自己也受了重傷
。
然而，造成此次瓊?cè)A派搶奪失敗的原因卻是：持有望舒劍的宿主夙玉發(fā)現(xiàn)
，這樣的搶奪
，其實(shí)是跟修仙的本質(zhì)相違背的?div id="m50uktp" class="box-center"> ？繆Z取他人的靈力
，而使自己成仙，這是一種入了邪的思想
。而且
，看到妖界和瓊?cè)A派眾人死傷如此慘烈，她感到心痛
。與她有相同想法的人
，還有她的好朋友云天青。
云天青實(shí)在不愿看到雙方如此廝殺
，瓊?cè)A派那些像是瘋了的人
，連妖界的孩子都不放過(guò)，云天青不忍心
，于是救下了妖界之主的幼女
，結(jié)果被同門發(fā)現(xiàn)，被認(rèn)為是叛徒
，不得不逃離瓊?cè)A派
。與他一起逃離的還有夙玉
，她帶走了望舒劍。而羲和劍的宿主玄霄卻夢(mèng)想成仙
，始終堅(jiān)守在瓊?cè)A
。而且，他不愿意跟夙玉一起走
，并且對(duì)夙玉的出走感到非常氣憤
。這大大傷害了夙玉的心。云天青和夙玉走了之后
，雙劍形成的劍網(wǎng)消失
，妖界大肆反撲，乘機(jī)脫離束縛
。瓊?cè)A派死傷更慘
。而極陽(yáng)的羲和劍由于失去了極陰的望舒劍的中和，也開始反噬
，它的宿主玄霄被羲和的熱氣所噬
，狂性大發(fā)，又加上瓊?cè)A派新掌門夙瑤的唆使
，瓊?cè)A派的長(zhǎng)老只得將玄霄冰封在禁地
。
不過(guò)出逃的夙玉也不好過(guò)。她也被望舒劍反噬
，終日飽受寒氣之苦
，還好有云天青相伴。云天青將他救下的妖界之主的幼女交給壽陽(yáng)一個(gè)姓柳的縣令收養(yǎng)
，并給她帶上一塊叫做帝女翡翠的玉
，以掩蓋她身上的妖氣，使別人無(wú)法察覺
。這個(gè)女孩就是柳夢(mèng)璃
。云天青精心照料夙玉，為了能讓她抵御寒氣
，遍訪天下名山
，尋得一塊可以御寒的陰陽(yáng)紫闕。幫助她抵御了寒氣
。云天青最終感動(dòng)了夙玉
，他們隱居青鸞峰，生下了他們的兒子——云天河
。然而
，即使有陰陽(yáng)紫闕御寒
，由于寒氣對(duì)夙玉的傷害太大
，她生下天河后不久
，就去世了。云天青因?yàn)檫\(yùn)功幫夙玉抵御寒氣
，也被寒氣入侵
，在天河不到10歲時(shí)，也去世了
。他們留給天河一把劍——望舒
！夙玉死之前，只想把那塊她和玄霄共同持有的靈光藻玉放在墓前
，她依然愛的是玄霄
，盡管玄霄深深的傷了她。
天河從小善于打獵
，尤其喜歡吃烤山豬肉
，飯量極大。天河從來(lái)沒下過(guò)山
，對(duì)山下的一切都不懂
，也不懂人情世故，更不懂愛情
。在天河18歲時(shí)
，一個(gè)以盜墓為生的女孩——韓菱紗闖進(jìn)了他的生活，菱紗聽說(shuō)青鸞峰上有劍仙之墓
，而她夢(mèng)寐以求想找到劍仙教她長(zhǎng)生之法
，以解決她那一族都很短命的問(wèn)題。她闖進(jìn)了天河父母的墓
，在那里
，她和天河見了面?div id="4qifd00" class="flower right">
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，由于菱紗是至陰之體，所以在她接觸天河的那把望舒劍的時(shí)候
，成了望舒劍新的宿主
。沉睡19年的望舒劍終于蘇醒。而云天河也不慎用靈力巨大的望舒將其爹娘的墓室毀掉
。以后的時(shí)間里
，由于望舒劍的寒氣侵入，菱紗經(jīng)常感到頭暈
，身體不適
。
之后，他們決定一起下山去找劍仙
，問(wèn)明天河的身世
。下山后天河見到了很多以前從未見過(guò)的人和事
，由于他對(duì)世事一概不知，鬧了不少笑話
。在尋找劍仙的路上
，菱紗和天河打打鬧鬧，又互相幫助
，經(jīng)過(guò)了不少風(fēng)風(fēng)雨雨
。他們?cè)诔埠吷嫌龅窖郑『帽唤?jīng)過(guò)的慕容紫英
、懷朔
、璇璣等瓊?cè)A派弟子看見，解救了他們
。之后
，天河和菱紗就追蹤懷朔他們，希望通過(guò)他們拜入瓊?cè)A派門下
。一路追蹤來(lái)到壽陽(yáng)
，在那里見到了長(zhǎng)大的柳夢(mèng)璃。夢(mèng)璃的養(yǎng)父曾經(jīng)被天河的父親云天青救過(guò)
，因此
，他一見到天河，就特別喜歡
，非要把夢(mèng)璃嫁給天河
。讓天河做女婿。在三人共同解決完壽陽(yáng)縣郊女蘿巖里的眾妖傷人事件后
，夢(mèng)璃決定跟隨天河他們一起去尋仙
，其實(shí)她只是想見見世面，歷練歷練
。
他們?yōu)榱丝禳c(diǎn)追上瓊?cè)A派的懷朔
、璇璣、以及那位在巢湖邊救過(guò)天河
、菱紗的“師叔”
，抄近道進(jìn)入了淮南王陵。歷經(jīng)艱險(xiǎn)后總算到了陳州
，接著遇到了琴姬
，幫助她完成了愛情夙愿。然后與懷朔
、璇璣會(huì)合
，第一次御劍去了瓊?cè)A派所在的昆侖山腳下的播仙鎮(zhèn)。稍事休息后決定即刻前往瓊?cè)A派一探究竟。
他們經(jīng)過(guò)太一仙徑
，途中看到不少上山的劍客
，他們中大多數(shù)是因?yàn)橘Y質(zhì)不夠沒能通過(guò)選拔，但不愿離去就在半山上搭棚留宿的
。總算爬到了瓊?cè)A派
，可是瓊?cè)A派掌門夙瑤是個(gè)心機(jī)極重的人
，非常妒才，尤其當(dāng)她看到天河手中的望舒時(shí)決定利用天河等人
。她假模假樣的安排了一個(gè)測(cè)試給他們
，過(guò)關(guān)之后，天河等人進(jìn)入了瓊?cè)A派
，成了瓊?cè)A弟子
，而紫英成為他們的師叔，負(fù)責(zé)教他們武功
。于是
，這之后，《仙劍奇?zhèn)b傳四》的四位主角：紫英
、天河
、夢(mèng)璃、菱紗就走到了一起
。
開始的時(shí)候
，紫英一心修仙，而且總是一副冰塊臉
，但是大家能看得出
，其實(shí)，他是個(gè)很熱心也很重感情的人
。菱紗就特別喜歡逗他
，還送給紫英一個(gè)很珍貴的劍穗，因?yàn)樗X得
，拿人家的手短
，紫英收了她的東西，就不會(huì)那么霸道了
。后來(lái)的一個(gè)晚上
，望舒劍發(fā)出特別的光，天河等人跟隨望舒劍來(lái)到禁地
，因?yàn)樾霰魂P(guān)在禁地里
，他的羲和劍也在這里。望舒感受到羲和的召喚，而來(lái)到禁地
。在這里見到了玄霄
。玄霄跟天河很談得來(lái)。于是
，天河決定幫助玄霄沖出冰封
。玄霄教天河凝冰決，是一種極寒的功法
，玄霄用以克制羲和的侵害
。
他們四人便根據(jù)指示去清風(fēng)澗找到了兩位長(zhǎng)老，而這兩位德高望重的長(zhǎng)老正是當(dāng)年冰封玄霄的參與者
。由于心中有愧
，兩人便告訴他們?nèi)绾螌さ萌鳌Ｋ娜藲v經(jīng)艱險(xiǎn)
，一路降妖伏魔
，切身感到了六界生靈的親情、友情
、愛情終于幫助玄霄找到了3樣至寒之寶（每件寒器的尋得正好對(duì)應(yīng)著親情
、友情和愛情）。玄霄也很感動(dòng)天河的做為
，與天河結(jié)成兄弟
。盡管他知道天河是昔日他好朋友的兒子。
找這三件寒器的過(guò)程中
，紫英
、天河、夢(mèng)璃
、菱紗4人的關(guān)系也越來(lái)越好
，成為好朋友。而天河
、夢(mèng)璃
、菱紗在這之中經(jīng)歷了很多事，他們發(fā)現(xiàn)
，修仙不過(guò)是一個(gè)美好的幻想
，心不善，就修不成仙
