人們通常把用石英
、長(zhǎng)石、硝石和碳酸鈉等硅酸鹽物質(zhì)制成的釉,涂在銅質(zhì)或銀質(zhì)等金屬坯胎上燒制而成的器物稱(chēng)之為琺瑯器。因質(zhì)地精良,色彩艷麗,具有金屬的輝煌與玻璃的靈透,是具有極高觀(guān)賞價(jià)值和文化價(jià)值的收藏品琺瑯制造術(shù)源自于紀(jì)元前十四世紀(jì)的古波斯,成熟于公元四到十四世紀(jì)拜占庭帝國(guó)時(shí)期
,然后向北傳播到德國(guó)和法國(guó),向東延伸到中國(guó)并擴(kuò)展至朝鮮和日本。在《經(jīng)行記》、《隋書(shū)》、《舊唐書(shū)》等中國(guó)古代文獻(xiàn)中,拜占庭帝國(guó)被稱(chēng)為拂菻國(guó),故琺瑯器便叫做“拂菻嵌”,簡(jiǎn)稱(chēng)“拂菻”,俗稱(chēng)“鬼國(guó)嵌”。之后因譯名不統(tǒng)一而出現(xiàn)多種寫(xiě)法,如“佛郎嵌”、“法藍(lán)”、“法郎”、“拂林”、“佛郎”、“富浪”、“琺瑯”等。1956年中國(guó)制訂搪瓷制品標(biāo)準(zhǔn)時(shí),將“琺瑯”改定為“琺瑯”,與“搪瓷”同義。我國(guó)琺瑯器始于元初
。忽必烈(1215—1294)鐵騎西征時(shí),從西亞、阿拉伯一帶掠進(jìn)一批琺瑯工匠,帶著主要原料來(lái)到中國(guó),專(zhuān)為蒙古貴族制造豪華的金屬胎琺瑯器。先在云南一帶流行,后得到京城人士喜愛(ài)狹義的景泰藍(lán)僅指琺瑯器中的一個(gè)門(mén)類(lèi),即掐絲琺瑯。它是在手工錘制的金
圖1 明代壽桃紋景泰藍(lán)
明代景泰藍(lán)器型敦厚
,色澤暗而凝重,鎏金厚而發(fā)紅,紋飾多為寶象花圖案。因釉料中的調(diào)和劑黏度稍差,燒成后器物表面多砂眼。這一時(shí)期官作與民作并存,出品良莠不齊。清嘉慶以前的景泰藍(lán)色澤艷麗,紋飾繁密
,圖案喜慶,題材豐富畫(huà)琺瑯無(wú)須掐絲
圖2 畫(huà)琺瑯花鳥(niǎo)紋花瓶
圖3 乾隆時(shí)期景泰藍(lán)
乾隆年間(1736—1795)
清晚期
圖4 老天利景泰藍(lán)提梁卣
北京是景泰藍(lán)的主產(chǎn)地
琺瑯器在日本被形象地叫做“七寶燒”
平田道仁,人稱(chēng)彥四郎
圖5 昭和時(shí)期菊花紋銅地七寶象嵌鐔
江戶(hù)時(shí)代末期
,尾張國(guó)(今愛(ài)知縣)藩士加地市右衛(wèi)門(mén)的次子梶常吉(1803—1883)偶爾從元龜元年(1570)出版的古書(shū)中讀到七寶燒的制作方法,覺(jué)得非常奇妙,從此潛心于七寶技術(shù)研究。他以中國(guó)進(jìn)口的琺瑯小碟為藍(lán)本,經(jīng)過(guò)7年努力,終于在天保四年(1833)燒制出第一個(gè)有線(xiàn)七寶產(chǎn)品。不過(guò),也有資料認(rèn)為他是從荷蘭進(jìn)口的琺瑯小碟得到的靈感,但從他的作品來(lái)看,無(wú)論器型或紋飾,與其說(shuō)是荷蘭風(fēng)格,倒不如說(shuō)更像中國(guó)的景泰藍(lán)。梶常吉的技術(shù)后來(lái)傳給海部郡七寶町的林莊五郎(?—1896)以及塚本貝助(1828—1887),他們都是當(dāng)今名古屋七寶工藝的奠基人。明治時(shí)代
,在德國(guó)應(yīng)用化學(xué)家戈特弗里德·瓦格納(1831—1892)與日本七寶藝人并河靖之和濤川惣助的共同努力下并河靖之(1845—1927)
濤川惣助(1847—1910)
,一個(gè)出生于下總國(guó)鶴卷村(今千葉縣旭市)農(nóng)家的陶瓷器貿(mào)易商。明治十年(1877)參觀(guān)第1回內(nèi)國(guó)勸業(yè)博覽會(huì)時(shí)被琺瑯器的魅力所吸引,從此踏上了制造七寶之路。2年后的明治十二年(1879),在有線(xiàn)七寶基礎(chǔ)上創(chuàng)立了相當(dāng)于“畫(huà)琺瑯”的無(wú)線(xiàn)七寶。它擺脫了掐絲琺瑯的金屬線(xiàn)束縛,使圖案的色彩過(guò)渡更加自然流暢,更具繪畫(huà)性。作品榮獲明治二十二年(1889)的巴黎大博覽會(huì)和明治二十三年(1890)的內(nèi)國(guó)勸業(yè)博覽會(huì)兩項(xiàng)大獎(jiǎng),被聘為帝室技藝員。代表作有《七寶小禽圖盆》(東京藝術(shù)大學(xué)藏)、《七寶花盛器》(日本宮內(nèi)廳藏)、《七寶富岳圖額》等。琺瑯器源于西方
,但被中國(guó)和日本引進(jìn)、吸收和消化后,成功地創(chuàng)造出一派東方情調(diào)的景泰藍(lán)和七寶燒,如同兩朵沁香入腑的東方玫瑰為世界所矚目。由于先有景泰藍(lán),后有七寶燒,故有人把七寶燒稱(chēng)之為“日本景泰藍(lán)”。其實(shí)二者并不等同。且不說(shuō)審美意識(shí)上的差異,僅就制作工藝來(lái)說(shuō)也是各具特色。景泰藍(lán)用的是不透明琺瑯釉,七寶燒用的是透明玻璃釉;景泰藍(lán)將顏料混入琺瑯質(zhì)中,再填入銅絲掐成的框內(nèi),各色琺瑯質(zhì)厚而不透明;七寶燒則是在銅器上敷過(guò)一層紅色水銀圖6 明代景泰藍(lán)雙耳瓶
d圖7 七寶紅地花卉瓶
無(wú)論是景泰藍(lán)或七寶燒
,都是用怕腐蝕的金屬和脆性大的釉料制成,因此,在賞玩時(shí)最好戴汗布手套,不能直接上手。清潔時(shí)不可水洗或濕布擦拭,更不得接觸酸堿性或腐蝕性物質(zhì)。應(yīng)在干燥狀態(tài)下用雞毛撣子拂去表面灰塵,然后用柔軟的純棉布或純毛面料進(jìn)行擦拭,最后噴灑蠟質(zhì)光亮劑,以保持它的亮麗和質(zhì)感。輕拿輕放,避免磕碰,確保底座或木架牢固安全。本文地址:http://m.mcys1996.com/cha/27765.html.
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