禪,蘊含深邃的思想而能在平凡中體現(xiàn)超脫.它也成為繁華的喧囂與塵世中的一片清和:茶
,則是人們連接理想與現(xiàn)實、滋潤心靈的日常飲品。環(huán)境
禪
一、茶的發(fā)現(xiàn)與禪宗的由來具相同的文化特質(zhì)
禪宗的起源
這兩者看似沒可比性,其實不然.因為六祖慧能所處的時代是盛唐
筆者同樣相信.“茶禪一味”一語(同樣曾經(jīng)被我們推崇為因“(宋朝)禪宗高度發(fā)展
二、禪與茶的共性與互通
禪與茶本是兩個概念與事理.但其關(guān)聯(lián)度卻因為“禪茶”或“茶禪一味”等而似乎關(guān)聯(lián)而互不分.其內(nèi)在的深意非同一般
。1.在回答什么是什么中
,茶與禪十分的相似?div id="4qifd00" class="flower right">禪與茶的存在.只要在意它的人不排斥.都會有一種以其“通孔”看世界的眼界或世界觀的存在.并享受到其中的樂趣.除非有的人對其實在于內(nèi)心“不來電”或者只奔著可圖謀的經(jīng)濟利益
。2.禪與茶在其道理與事由上的深入淺出與觀照上很相似
禪與茶的認知過程不可能相同,但由心而始
,通過修行而提升 自己的領(lǐng)悟能力、實現(xiàn)心智的超脫 是相似的。禪那由心悟開啟慧根, 從中去解構(gòu)大干世界.這其中禪所 要求的悟性.是要人達到超世間法 的悟.方能使悟者上升到了一個能超越空間的智慧與境界.使其達到全新的認識中容納世事與一切。對茶的認識,也是因人而異。以實用而言的茶,不過如日常解渴之水,但如果加之以世俗的規(guī)范與茶事所涉及的物事人情.尤其把茶與自然造化及人的智慧所依托或借助的載體,清馨、溫潤、睿智與和諧盡在其中.對茶認識所需要的看山是山、看山非山、看山還是山的僧人之非常之見盡顯其中。禪中通過修行而達到心悟的超越.在茶中也能通過生活的實踐等路徑而達到見識的遞進,茶不但是幫助記憶的生活花絮還是人生智慧的見證。相對于茶的清馨等,禪同樣可有清和、色空、慧緣、剎那和功德等來詮釋,而且它們的鲺證并非單一。禪與茶在具象
、義理與抽象方面都有深刻的相似性.這應(yīng)該是寺院與茶事深受其歡迎的主要原因之一,從深層次講,是與其“心”相關(guān)的觀照而相契。在六祖慧能之前就有“由動靜而體用”之論.動靜相關(guān)、靜而不離動,并非舍去動而另求靜:這就如杯中之茶,動靜只是事物運動過程中的環(huán)節(jié).是客觀不是目的,重要的是為為使命而存3.禪與茶在抽象或詩意的創(chuàng)作上有著異曲同工的表現(xiàn)
季羨林先生說到禪宗唯獨在中國興盛時,提到“但是禪宗思想流行以后,很多人都把作詩與參禪緊密地聯(lián)系起來
中國畫中有一個支派——寫意畫.從寫意的名字可以看出
,寫的是自然的一種精神存在,意在把具象的神刻畫出來,至于形體如何.因為直達根源的真,才是美的。寫意世界.寫的并不是世界表象,而是精氣,是萬物骨子里的那種支持它生長發(fā)展的道。茶道之美,一如中國畫.美在寫意,這是表現(xiàn)欲強且喜好直觀的西洋人所不能理解的。試想,一壺清泉傾下,帶起數(shù)枚翠色可喜的綠茶翻騰,頓時清香來襲。待“風(fēng)平浪靜”禪理對此又是如何認為的?中國寫意畫的出現(xiàn)
如果撇開為人處世與被朝政所“誤用”的儒家思想
《易經(jīng)》
三
禪茶與茶禪不應(yīng)該等同.至少等同有混淆甚至強加之意,但在發(fā)展過程中
禪茶之禪,還有別于禪宗與其歷史
從已有的一系列約定叫法或歸納性性語言上去琢磨茶與禪的聯(lián)系
當然.茶禪與禪茶還是應(yīng)該有所區(qū)別的.如何區(qū)別.下面某寺院的茶事(禪茶)景像很能說明問題
。碟中廖廖無幾的僧人靜坐和顏
,然后輕拈無名的檀香,小心地讓其落在雕嵌蓮花紋的香爐中。白色煙霧,細長空渺纏繞.于四周翻騰。法門寺的眾生,從無望的生活中開始了“有望”的剎那。住持的面容凝靜、溫和,周遭人兒也欣然微笑,邊依偎在僧袍邊那如藏獒般的犬也似乎有了更多的靈性。僧人投放的應(yīng)該是山中的粗茶吧.橙色的茶湯。白瓷茶具所包涵在其中的是香,是味,也許更是個大干世界吧佛教在茶中溶進“清凈”思想
茶禪
,在我們看來,在“心”的方面有著相類似的內(nèi)涵.只是還是立足于凡心,禪在其中體現(xiàn)的是為我而用。“佛經(jīng)從來就不能教化人心。在讀佛經(jīng)的過程中.如果人可以把時間跟耐心拉長,在人生中去印證,產(chǎn)生類似化學(xué)作用.佛經(jīng)的真諦才會在人生當中顯現(xiàn)。因此,智者將茶作為一卷可以附麗的佛經(jīng),還原自我,而不是一個頓悟的救贖。作為本體的自我.重要的是如何利用外物的特質(zhì).去改變對世間的態(tài)度跟看法。而茶,則很好地為個人提供正反統(tǒng)一的某一些細微論述.在尋常生活之中去印證,發(fā)酵,升華。”簡單地說.茶溝通了身心——腦與心.人與自己借助茶所創(chuàng)造的清幽空靈的空間對話
,可適時地把塵世喧囂放一邊.更豐富地發(fā)現(xiàn)與體現(xiàn)由繁人簡的身心所需。茶溶化在中華文化幾千年的歲月長河之中.早就成為世俗生活的一個部分。而茶本身所具有的禪、道文化,則蘊藏在每一次茶事的背后。這,也便是茶道的內(nèi)涵了吧。本文地址:http://m.mcys1996.com/cha/39993.html.
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