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    江西鷹潭之龍虎茶道

    小小茶農(nóng) 2023-11-21 20:21:06

    江西鷹潭之“龍虎道”

    龍虎茶道:道家的“自然”之“道”

    ,一開始便滲透在茶文化啟蒙的精神之中
    ,它的虛靜恬淡的自然觀與茶之本性非常和諧,茶道也就成為“自然之道”的組成部分
    。茶生長于明山秀水之間,與青山為伴
    ,以明月
    、清風(fēng)、云霧為侶
    ,是沐浴甘露之芳澤
    、吸納天地之精華的自然之物
    ,其清靈
    、玄幽的稟性,與道家淡泊
    、無為的心境極其契合
    。所以
    ,道家是以清靜無為
    、自然而然的態(tài)度追求著神仙世界
    ,產(chǎn)以茶能使人“輕身換骨
    ,羽化成仙”的信念,用“道茶”實現(xiàn)著“天道自然”
    、“天人合一”的自然思想
    ,開創(chuàng)了中國茶文化
    。當(dāng)然,茶由其解渴
    、療疾的自然
    ,引申出道家的精神功能,形成中國文化中的“茶道”
    、“茶德”,除了茶與“自然之道”的契合外
    ,也與茶性儉
    、茶至清、味恬淡
    、苦后甘的特點密切相關(guān);而這些特點又與中國人一貫崇儉樸本分
    、清白處世
    、淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)
    、先苦后甜的傳統(tǒng)美德相一致
    。因此
    ,飲茶就有了豐富的內(nèi)涵和高雅的品味,也就有了歷代仁人志士借茶抒情
    、托茶言志
    、以茶修德
    、以茶明禮的傳說

    品茶意境:“茶苑”內(nèi)的環(huán)境是非常優(yōu)雅的,房屋是仿明清庭院式建筑

    ,茶室 內(nèi)的設(shè)施也是由質(zhì)樸的材料制成,非常符合品茶幽雅清靜的環(huán)境要求
    。品茶特別講究環(huán)境的優(yōu)美,因為只有置身于自然清靜的環(huán)境中
    ,才能倍增茶興,才能更好地盡情享受品茶的美妙樂趣

    茶節(jié)表演:現(xiàn)在茶藝小姐正向我們一一展示茶具,像孔雀示美一般

    ,所以這叫“孔雀開屏”
    。茶具自古就“茶房四寶”之說
    ,即汕頭爐、玉書?(煮水用具)
    、孟臣壺
    、若琛甌
    。另外還有茶船
    、茶海
    、茶荷、茶巾
    、茶匙、茶筒、茶刷
    、茶漏斗、茶鑷等
    。用紫砂壺泡茶,自古以來受人喜愛
    。宋代詩人梅堯臣就用“小石冷泉留早味
    ,紫泥新品泛春華”的詩句予以贊美。真正好的紫砂壺
    ,內(nèi)外不施釉彩
    ,體小壁厚
    ,質(zhì)地細(xì)膩,保溫性能好
    ,透氣不透水,泡茶不失原香味
    。加上紫砂壺造型多樣別致
    ,壺身集詩
    、書
    、畫于一體
    ,本身就是藝術(shù)珍品
    。紫砂壺使用越久
    ,器身越光滑古雅,茶味也越醇郁芳馨
    ,即使一二次不放茶葉,開水也不茶的幽香飄出

    茶藝小姐展示茶具后

    ,就讓我們鑒賞所要沖光茶葉的外形和聞其茶香
    ,這叫“鑒賞佳茗”
    。接下來
    ,就要進(jìn)行沏茶的藝術(shù)演示了
    。泡茶的水是龍虎山泉水,水煮到初沸為宜
    ,這叫“巖泉初沸”;用沸水淋燙紫砂壺,并使茶壺預(yù)熱
    ,這叫“孟臣沐霖”;接著把茶葉放入壺內(nèi)
    ,這叫“烏龍入宮”;小姐將盛沸水的水壺高高地向壺內(nèi)沖水,使茶葉上下翻動
    ,這叫“懸壺高沖”;茶葉沖水后,會一層白泡沫浮在水面
    ,要用壺蓋輕輕刮去
    ,使茶葉清新潔凈,這叫“春風(fēng)拂面”;壺蓋好后
    ,再次用沸水澆淋壺身
    ,使壺身潔凈并升溫
    ,這叫“重洗仙顏”;現(xiàn)在擺出來的盛茶的瓷杯,需一一燙洗
    ,這叫“若琛出浴”
    。到這里基本上都是展示泡茶的技藝
    ,接下來就要演示斟杯技巧
    ,分三步進(jìn)行:先將壺內(nèi)泡的茶水倒出
    ,旋要倒回壺內(nèi),為的是讓茶水更加均勻
    ,這叫“玉液回壺”;然后依次將茶壺來回往茶杯內(nèi)斟茶水
    ,叫“關(guān)公巡?”;巡回斟茶后,再往各杯內(nèi)點斟
    ,這叫“韓信點兵”
    。小姐已將茶斟好,就要請各位品嘗了
    ,而品嘗也是有程序
    、有講究的。首先端杯是用拇指
    、食指扶杯
    ,中指抵杯底,這樣既平

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