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凹凸：一個(gè)村莊的龍窯

品茶 2023-05-03 04:00:36

認(rèn)識(shí)龍窯

，是年初在昆明市博物館展出的一場(chǎng)“臨滄臨祥區(qū)碗窯村龍窯記事攝影展”展上
。盡管只是一個(gè)小規(guī)模的攝影展覽
，但這組拍攝于碗窯村手工作坊的照片還是以平實(shí)
、自然
、完整的影像語(yǔ)言
，獨(dú)到的用光
，極具張力的構(gòu)圖
，以及較高的社會(huì)學(xué)
、人類學(xué)價(jià)值
，深深打動(dòng)了觀影者心中對(duì)傳統(tǒng)文化深情眷顧的那根弦。

“你拍得不夠好

，是因?yàn)槟憧康牟粔蚪?div id="d48novz" class="flower left">
。”十多年?lái)，楊詔臨先生在繁重的工作之于
，將屈指可數(shù)的業(yè)余時(shí)間幾乎全部用在了攝影上
，從風(fēng)光到紀(jì)實(shí)，寄情于山水
，行走于民間
。而“龍窯”這個(gè)專題，一拍就是五年時(shí)間
。為了拍攝好“龍窯”
，楊詔臨總是利用難得的休息時(shí)間，背著“長(zhǎng)槍”攜著“短炮”與龍窯進(jìn)行零距離的接觸
，用心感悟
，用鏡頭抵近，觀察
、記錄碗窯村村民們的艱辛生活
，以影像的方式給我們完整呈現(xiàn)出了制陶工藝從原料采集、浸泡攪拌
、制作陶坯
、晾曬、裝窯
、祭窯
、燒制、出窯的全過(guò)程
。

碗窯土陶村是臨滄市臨翔區(qū)博尚鎮(zhèn)碗窯村民委員會(huì)所屬的兩個(gè)自然村寨之一

，地處臨滄機(jī)場(chǎng)東北坡腳，一個(gè)藏在山谷里的古老村落
。歷史上
，這個(gè)村落曾是布朗族、傣族
、拉祜族
、漢族雜居，現(xiàn)大部分住戶為漢族
。全村共有村民360來(lái)戶1400多人
。碗窯村依山傍水，周邊群山環(huán)抱
，村旁有臘托河流過(guò)
，山水田園風(fēng)光生態(tài)自然，在碗窯小學(xué)西南側(cè)有22株上百年的古樹群
。

碗窯村現(xiàn)存有大量的古民居

，保留完好
，是一個(gè)古色古香的古村落格局。緊鄰有臘托布朗族村
，周邊有勐準(zhǔn)傣族村、勐托大寨傣族村
、幕布拉祜族村等民族村寨
。這個(gè)頗具規(guī)模的村寨，陶泥資源得天獨(dú)厚
，制陶歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
、久負(fù)盛名，手工作坊保存完整
。據(jù)史料記載
，乾隆元年（1736年）湖南省長(zhǎng)沙府貴東縣鄰里鄉(xiāng)人羅文華、楊義遠(yuǎn)
、鄧成和3個(gè)年輕人
，懷揣一手制陶絕活外出謀生，輾轉(zhuǎn)來(lái)到了臨翔
。

當(dāng)他們來(lái)到碗窯這個(gè)地方

，坐在路邊歇息時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)腳下的泥土是那樣的柔軟
，用手一捻
，細(xì)膩滑潤(rùn)，這可是做陶的好原料?div id="d48novz" class="flower left">
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！站起來(lái)舉目遠(yuǎn)望，小村綠樹成蔭
，寧?kù)o祥和
，徐緩的坡地也是砌筑龍窯的好地方。于是他們?cè)谶@個(gè)得天獨(dú)厚而又有著豐富陶泥資源的村莊落下腳跟
，娶了當(dāng)?shù)嘏D托村布朗人家的姑娘
。

布朗頭人給3位女婿劃定了土地，他們便在這里安家落戶

，依山勢(shì)砌筑起了3條龍窯
，制陶、賣陶
。龍窯燒制
、慢輪制陶技藝從此在這里代代相傳。從此
，碗窯村近三百年的土陶制作歷史
，都盛在一只閃著沉厚釉色的土陶碗里
。這個(gè)村莊也因最初的陶產(chǎn)品以碗為主，而由此得名“碗窯”
。最初砌筑的3條龍窯
，在使用了兩百多年后，已在1979年停用了一條
。

從上世紀(jì)80年代開始到2010年

，碗窯村又新建了9條龍窯，現(xiàn)在全村共有11條龍窯
。這些橫亙?cè)诎肷狡碌拇笮〔灰坏拈L(zhǎng)長(zhǎng)土窯
，就像一條條蟠龍守護(hù)著這個(gè)古老的村莊。有時(shí)候
，放慢生活節(jié)奏也很美
。就像碗窯村的土陶，現(xiàn)在仍然是用最傳統(tǒng)的慢輪手工來(lái)做
，做陶的人
，把指紋一點(diǎn)一點(diǎn)印在芳香的泥土里，印在時(shí)光里
。做陶前
，陶工們從地里捧出最好的泥土，在陽(yáng)光下攤開晾曬
，放在池子里浸泡
，用長(zhǎng)長(zhǎng)的木棍不時(shí)攪拌，過(guò)一段時(shí)間
，泥土被稀釋
，沙粒沉下去，取出最細(xì)膩的泥
，開始上輪制作
。

一團(tuán)泥土放在陶輪的中央，陶工轉(zhuǎn)動(dòng)陶輪

，然后雙手微攏在陶泥上
，陶輪緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)，靈活的手指或提或捏或壓
，不一會(huì)兒
，一個(gè)壇子的坯就做好了。做好的陶坯一排排擺放在架子上
，在通風(fēng)的地方晾曬定型
，刷上自制的土釉后，就可以入倉(cāng)裝窯
，點(diǎn)火
，燒制成型
。五日后，火熄滅
，窯漸冷
，土陶出窯。那一刻
，在窯外守候的陶工眼一亮：這一窯的成色都非常好
。

這個(gè)村莊，保持著純樸的民風(fēng)

。經(jīng)常是幾家人做出來(lái)的陶器，共同放進(jìn)一條長(zhǎng)長(zhǎng)的龍窯燒制
，各家按陶器數(shù)量多少湊柴火
，一起燒制。每家做好的陶器
，就擺在院里
，院子通常是沒(méi)有籬笆或者墻的，天然成個(gè)展室
。外面來(lái)的人看到了
，愛上了，就買走
。

那些陶碗

、陶壺、陶瓶
、陶罐
、陶壇，沒(méi)有那些精致的陶器那樣矜持
，只是靜靜的呆呆的立在架子上
，只有在斜陽(yáng)照射的時(shí)候，陶器上的土釉才閃著烏亮的光芒
。談及拍攝這組頗具深度和人文價(jià)值的圖片之初衷
，楊詔臨說(shuō)：“在過(guò)去的幾年中，由于機(jī)器的大批量生產(chǎn)
，眾多精美的陶瓷
、玻璃、金屬器皿以低廉的價(jià)格充斥在城市的每一個(gè)角落
，隨著青年一代的外出打工
，樸實(shí)無(wú)華的龍窯手工燒制陶器從業(yè)人員大量減少，老一輩從業(yè)者逐步淡出
，面臨的結(jié)果顯而易見
。

我想做的

，就是在龍窯手工陶器最終消亡之前，紀(jì)錄下中國(guó)邊遠(yuǎn)少數(shù)民族地區(qū)民族手工業(yè)者的苦苦掙扎
，在艱難與困惑中的傳承
。當(dāng)人們迷醉于金屬、玻璃器皿的精美之間
，這樣的畫面愈發(fā)減少
，取而代之的是各種先進(jìn)電子設(shè)備所吞噬的空間。我們無(wú)論多么懷念
，時(shí)代的車輪總會(huì)轟然向前
，我想用攝影語(yǔ)言完整的記錄下這也許是最后的場(chǎng)景?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>

而碗窯村的人們

，還在重復(fù)著轉(zhuǎn)軸、抹口
、上釉的動(dòng)作
，把自己的指紋印在這個(gè)村莊的歷史上只是，雖然泥土依然芳香
，村莊卻安靜了許多
，古老的龍窯在暮色中一天比一天沉默。那些在陶輪邊撫弄泥巴的人
，兩鬢也漸漸染上了霜色
。楊詔臨/圖

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