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怎么鑒別好紫砂壺

品茶 2023-05-04 08:50:02

怎么鑒別好紫砂壺

鑒別紫砂壺的好壞

,可以通過(guò)摸壺身
、聞味道
、聽(tīng)聲音和觀察紫砂壺的特性等方式來(lái)鑒別
。好的紫砂壺手感呈砂質(zhì)感
,泡茶時(shí)無(wú)雜味
,敲擊壺身聲音響亮清脆

好紫砂壺的鑒別方法:1

、首先
,摸壺身
,好的紫砂壺要有砂質(zhì)的感覺(jué),而劣質(zhì)紫砂壺的手感如同玻璃

2

、其次,聞味道
。一些不法壺商在制作過(guò)程中采用了劣質(zhì)砂泥
,為了掩蓋劣質(zhì)砂泥色澤的不均勻,就在劣質(zhì)砂泥中添加各種化學(xué)添加劑
,但是
,在加入熱水后,這些劣質(zhì)紫砂壺就會(huì)發(fā)出化學(xué)品味道

3

、再次,聽(tīng)聲音
。用壺蓋敲擊壺身
,越是敲打時(shí)發(fā)出清脆響亮聲音的紫砂壺,是劣質(zhì)紫砂壺的可能性就越大

4

、最后,根據(jù)紫砂壺特性來(lái)鑒別
,因?yàn)樽仙皦赜衅洫?dú)特的屬性透氣
。一位收藏家曾把一塊濕潤(rùn)的毛巾墊在一把自己收藏的文革期間制作的紫砂壺下,過(guò)一陣
,壺內(nèi)竟然能滲出水珠
。而如果一把紫砂壺里的水好幾天都不干,也能說(shuō)明這把壺存在問(wèn)題。

紫砂壺的保養(yǎng):1. 新壺購(gòu)置回來(lái)

,可用細(xì)紗布稍加磨擦
,用水清洗后,放如較濃的茶葉,水.鍋里煮沸
,水要多點(diǎn),漫過(guò)壺. 點(diǎn)火煮沸
,小火煮2到3分鐘,取出晾干后即可沏茶

2. 不論新壺

、舊壺,用開(kāi)水沏茶后
,壺體表面溫度較高
,此時(shí)可用濕毛巾,或干凈濕布
,擦抹壺體
,水印旋擦旋干,反復(fù)多次
,壺體溫度降后
,亦可用手摩挲,因手掌有油汗
,有利于壺體光潤(rùn)
。如此堅(jiān)持三四月后,新壺大體可發(fā)黯然之光

3. 茶壺長(zhǎng)期不用,應(yīng)及時(shí)將茶渣倒出

,以免發(fā)生霉變或產(chǎn)生異味.茶壺最忌沾上油污

如何鑒別紫砂壺的真假


中國(guó)人喜歡喝茶,因此衍生出了一系列茶具

。其中紫砂壺作為茶壺的一種
,深受人們喜愛(ài),那么如何鑒別紫砂壺的真假呢
?今天PChouse就和大家分享一下

一看,真紫砂壺的紋理清新
、圓潤(rùn)
,視覺(jué)有亞光的效果,有眾多分布均勻的細(xì)小類似金屬光澤的顆粒
。有的手工壺內(nèi)壁
,有從中心圓點(diǎn)向四周的放射狀線,是加工工藝過(guò)程中形成的。
二摸
,真紫砂壺摸上去的手感細(xì)膩但不打滑
,假紫砂壺手感粗糙,或者打滑
;例如普通陶土的手感粗糙
,瓷器的手感初摸打滑,如果稍用力按壓摩擦就手感發(fā)澀
。這是分子結(jié)構(gòu)不同的表現(xiàn)

三轉(zhuǎn),轉(zhuǎn)動(dòng)壺蓋
,真紫砂壺的壺蓋轉(zhuǎn)動(dòng)靈活流暢
,并發(fā)出輕微“絲絲”或者“沙沙”的悅耳的聲音,陶土的假“紫砂壺”則發(fā)出沉悶的“哧啦哧啦”聲音

四聽(tīng)
,用蓋子輕敲壺體,盡管有人不贊成這么做
,但是這點(diǎn)非常有效
。真紫砂壺敲擊的聲音清脆悅耳,聲音短暫
,敲擊結(jié)束聲音立刻停止
;普通陶土的假紫砂壺,敲擊聲音沉悶渾厚短暫
;瓷器敲擊的聲音比紫砂的更加清脆有點(diǎn)像金屬撞擊的聲音
,一般人不好區(qū)分。但是有一點(diǎn)非常明顯的區(qū)別就是
,瓷器的聲音波長(zhǎng)明顯
,敲擊結(jié)束后,聲音仍然持續(xù)數(shù)毫秒
,而真紫砂是立刻停止

五證書,一般正品的紫砂壺都有制作者的手寫證書
,證書通常為宣紙
,毛筆書寫,書法俊秀
,這是因?yàn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,書法是一個(gè)好的工藝師的必修課,好紫砂壺的增值更多體現(xiàn)在書法和繪畫的技藝上
,加蓋印章
。印章的落款與紫砂壺底的落款一致

六試水,水澆在真紫砂壺上面
,不會(huì)形成明顯的水珠
,水是比較均勻的一片,然后沒(méi)多久就逐漸被紫砂吸收

怎么判斷紫砂壺的好壞

鑒別一把紫砂壺的好壞應(yīng)從它的泥料

、做工、款等幾個(gè)方面來(lái)入手
。目前市場(chǎng)上見(jiàn)到的紫砂壺大致可以分為兩大類
。一類是沒(méi)有任何收藏價(jià)值的劣質(zhì)壺,一類是具有收藏價(jià)值的紫砂壺
。劣質(zhì)壺的原料往往是沙鍋泥
、花瓶等低檔泥料,它的顏色油亮
,呆板
,打碎后可以明顯看出里外層的顏色不同。這類壺的價(jià)格往往在幾元到幾十元之間
,基本沒(méi)有收藏價(jià)值
。真正的紫砂壺所選用的泥料是由紫砂巖風(fēng)化、粉碎
、調(diào)配而成的
,具有色不艷,質(zhì)不膩等特點(diǎn)
,用不同檔次的紫砂泥作成的壺
,它的市場(chǎng)價(jià)格有很大的差別。x0dx0ax0dx0a作為既有實(shí)用性又有藝術(shù)性的紫砂壺
,在做工方面是非常講究的
。壺身各部分比例協(xié)調(diào),點(diǎn)
、線、面的過(guò)渡轉(zhuǎn)折清晰流暢
。壺嘴和壺口的高度一般應(yīng)在同一水平線上
,在倒水時(shí),水流呈水柱形
,不會(huì)是發(fā)散的
。壺口和壺蓋之間結(jié)合緊密自然,如果按在壺蓋上面的通氣孔
,倒水時(shí)不會(huì)有水流出來(lái)
。還可從兩個(gè)方面著手
。一是從亮色上看。真正的紫砂壺體重
、色紫
,因?yàn)殚L(zhǎng)期為人手撫摩,上面呈現(xiàn)出汕潤(rùn)的光亮
。而新制的紫砂壺一般說(shuō)來(lái)質(zhì)地都比較疏松
,顏色偏黃,有光亮的少
,無(wú)光亮的多
。即使有光亮,也是用州白蠟打磨上去的
。x0dx0ax0dx0a再?gòu)奈淖稚峡?div id="4qifd00" class="flower right">
,舊壺的款都是用陽(yáng)文,字體極為工整
。新壺如果用陽(yáng)文
,字體因?yàn)槟》禄蝻@呆板,或筆劃長(zhǎng)短粗細(xì)不一
。如果是用舊壺加刻新款
,則所刻文字為陰文。x0dx0ax0dx0a由于是否為名家所制作對(duì)于紫砂壺的收藏價(jià)值影響很大
,因此壺身上的款識(shí)也成為判定紫砂壺價(jià)值的重要因素之一
。紫砂壺的印章一般打在壺底、壺蓋
、壺把等位置
。好的紫砂壺制作者在打章時(shí)非常講究打章的布局、一般大小比較合理
,深淺適度
,不會(huì)出現(xiàn)模糊不清或者打的過(guò)深,在壺內(nèi)壁可以觸摸到印痕等現(xiàn)象
。具備以上特點(diǎn)的才稱得上是一把具有收藏價(jià)值的紫砂壺
。x0dx0ax0dx0a 1、對(duì)紫砂器泥色的鑒別 x0dx0ax0dx0a紫砂泥是大自然賦予這塊江南文化發(fā)達(dá)地區(qū)——陶都的恩澤
,是大自然的恩惠孕育了歷代紫砂名匠
,高手和藝術(shù)大師,歷代紫砂陶矣家以共聰穎的知慧和靈巧的雙手
,為后人創(chuàng)造了蔚為壯觀的壺藝天地
。x0dx0a紫砂泥:是「黏土—石英—云母」,—系共生的有色耐火粘土
,經(jīng)一千一百度~一千一百八十度燒成
,生成殘留石英
,云母殘片,莫來(lái)石晶相
,赤鐵礦等
。特別值得一提的是:燒結(jié)形成了陶瓷原料難得的單礦燒結(jié)雙重氣孔物相結(jié)構(gòu)。使得紫砂泥「魔術(shù)般的五色土
,天生就形成了中國(guó)茶道茶具系列適應(yīng)茶文化之天性」
。明代李漁說(shuō):「茗注莫妙於砂壺,之精者又莫過(guò)於陽(yáng)羨
?div id="4qifd00" class="flower right">
!埂覆鑹匾陨盀樯仙w既不難看,又無(wú)熟湯氣
,故用泡茶不失原味色香味皆蘊(yùn)
。」好一句「色香味皆蘊(yùn)」
!使品茗者在味覺(jué)
、嗅覺(jué)、視覺(jué)上達(dá)到了理念化的完美享受
。x0dx0a古人描述的紫砂泥為「五色土」
、「巖中泥」、「天青」
、「暗肝」
、「海棠紅」、「朱砂紫」
、「水碧」
、「葵黃梨皮」、「墨綠」
、「黛黑」
、「栗色」、「桐綠」
、「榴皮」
、「沈香色」等。其中以朱
、紫
、米黃為紫砂泥的基色,可分成:紅泥(朱泥)
、紫泥(底槽青)
、團(tuán)泥(即本山綠泥呈米黃色)
,這三種基泥由於地質(zhì)成形條件不同
,礦層分布不同
,「泥中泥」的礦層深不同,燒成時(shí)溫度稍有交差變化
,則色澤變化多端
,妙不可思。x0dx0a紫砂泥色千變?nèi)f化
,紫砂泥旳原料處理也耐人尋味
。在制作處理上大致要經(jīng)過(guò):天然風(fēng)化—泥料粉碎—篩選除染—級(jí)配—練制—陳腐等原料加工過(guò)程。從制作方法上:又分手工泥和現(xiàn)代機(jī)制泥
。從原料互配上:有原色泥原配和互配之分
。但不管怎樣原料加工一旦成品即稱「熟泥」,即可經(jīng)陳腐后成型制作之用
。歷史上有許多好的調(diào)砂泥
,不同時(shí)期不同歷史年代有不同的代表性泥色和調(diào)砂特色,這就給收藏者和紫砂鑒賞家們提供了歷史作品鑒賞的內(nèi) 涵佐證
。一件上好的紫砂陶藝品
,特別是壺類、在實(shí)際使用中壺體表面肌理給人以手感舒暢
、細(xì)而不膩
,形如:豆沙、紅木質(zhì)的感覺(jué)
,取悅於於心
,雅致迷人。x0dx0ax0dx0a2
、對(duì)造型設(shè)計(jì)的評(píng)估 x0dx0ax0dx0a紫砂陶藝是中國(guó)工藝美術(shù)寶庫(kù)中
,造型最豐富、制式最廣博
、藝術(shù)品味最高的工藝精品
,素有“方非一式,圓不一相”之盛譽(yù)
。如何正確評(píng)估造型之美
,也是一種“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”眾口難調(diào)的藝術(shù)理趣
,工藝美術(shù)品的鑒賞和收藏本身是“智者常樂(lè)”
、“愛(ài)者如寶”之事。大度的愛(ài)大度挺拔
;清秀的愛(ài)清秀細(xì)雅
,古樸的愛(ài)古拙生輝;巧趣的更愛(ài)趣味耐尋
。紫砂造型設(shè)計(jì)是造型形式美包容量很大的技術(shù)課題
,至今還沒(méi)有專人對(duì)這豐富的課題作詳細(xì)的專業(yè)研究
。我們只能從抽象的造型理念中,簡(jiǎn)略地評(píng)價(jià)一下“對(duì)紫砂造型設(shè)計(jì)的平谷”
。著名紫砂藝術(shù)大師顧景州在他《壺藝說(shuō)》一文中指出“一件佳美作品的內(nèi)涵
,必需具備三個(gè)主要因素:美好形象、結(jié)構(gòu)精湛的制作技巧和優(yōu)良的實(shí)用功能
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!币患繁旧砭捅仨毥o人以凝重樸致大方、輪廓周正
,織巧適宜線條清晰
,比例恰當(dāng),黃金分割到位的杰作
。象形上要源于生活
,高於生活,富於生活
,千變?nèi)f化
、精思妙想。壺體每一個(gè)部位「過(guò)段」從點(diǎn)
、線
、面到三維空間視覺(jué),每一個(gè)功用點(diǎn)曲線流暢
,輪廓直線抑揚(yáng)頓挫
,來(lái)龍去脈交代清楚,讓作品有一種內(nèi)涵度很深的氣質(zhì)和風(fēng)格
。對(duì)城作「形
、神、氣
、韻」的理念都有交待
。這就是紫砂陶藝作品,特別是壺藝造型設(shè)計(jì)的基本評(píng)價(jià)
。 x0dx0ax0dx0a3
、對(duì)制作技術(shù)的評(píng)拙 x0dx0ax0dx0a型出於思,技出於精
,一件上好的紫砂精品
,必然出自一個(gè)富有文化修養(yǎng),具有藝術(shù)內(nèi)涵
,取源與生活
,有一定藝術(shù)靈性,基本功扎實(shí),而又有靈巧之手的陶藝家之手
。歷史上從供春之日起
,時(shí)大彬、李仲芳
、徐友泉、陳鳴遠(yuǎn)
、項(xiàng)圣思
、陳曼生、楊彭年
、邵大亨
、黃玉麟、程壽珍
、俞國(guó)良
、朱可心、王寶春
、顧景州等壺藝名流
,是制技精湛、藝術(shù)完美的藝術(shù)大師
,在不同的紫砂陶藝史上
,各自獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。x0dx0a一件制作優(yōu)秀
、技藝精良的紫砂壺
,必須具有備顧老指:嘴把舒屈自然,若生成者
;蓋獨(dú)如人之冠
,口蓋直而緊,雖傾側(cè)而無(wú)落帽之憂
,眼處小而內(nèi)錐
,故無(wú)窒塞不通之弊?div id="m50uktp" class="box-center"> !缚松w」於壺身必須和諧
、而具有自然活潑的節(jié)奏感;「截蓋」意即截壺身上部的一段
,蓋與壺身合則為一整體
,不致參差不齊:「嵌蓋」則嵌納於壺身,以嚴(yán)密合縫通轉(zhuǎn)而隙不容發(fā)「為上」
。這些都反映了如變度刻劃制作技巧的精細(xì)難度
,同時(shí)也兼評(píng)了鑒賞和收藏紫陶精品的準(zhǔn)則。 x0dx0ax0dx0a4、對(duì)即上裝飾的評(píng)價(jià) x0dx0ax0dx0a壺上裝飾
,就是壺上金石文化
。x0dx0a紫砂壺上裝飾是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的一部分,是千年陶文化發(fā)展的歷史結(jié)晶
。是治文學(xué)書法
、繪畫、金石於一體的綜合文化藝術(shù)
,它從「曼生壺文化現(xiàn)象」產(chǎn)生即日起
,就為促進(jìn)紫砂壺藝高度發(fā)展,開(kāi)敞了歷史的推動(dòng)作用
。x0dx0a紫砂器的裝飾除制作造型設(shè)計(jì)的裝飾(俗稱花貨)外
。可分為
,(一)線條
,塊面、圖案淺浮雕裝飾飾
。(二)泥料捏塑
,絞泥裝飾。(三)金銀線珠寶
、鉆石及非陶制材料相嵌裝飾
。(四)釉彩裝飾。(五)而更重要的是紫砂陶刻「壺上金石文化」的裝飾
。清乾隆嘉慶年間如鄭板橋
、陳曼生、而后年代的子冶等文人墨客與紫砂藝術(shù)珠聯(lián)壁合
。融高雅的中國(guó)傳統(tǒng)書法藝術(shù)
,國(guó)畫藝術(shù),金石藝術(shù)於精湛的壺藝巧合於一體
,從而使壺藝進(jìn)入高雅的藝術(shù)殿堂
,擺脫了工匠裝飾的壺技俗氣。壺上金石文化
,推動(dòng)了壺藝創(chuàng)作的興旺發(fā)達(dá)
,引成了歷史上「壺隨隨字貴,字依壺傳」的關(guān)鍵
。x0dx0a紫砂陶刻藝術(shù):必須研究「曼生壺文化」
、「沏茶、沏壺
、沏形
、沏神」
,之陶刻風(fēng)范。才能創(chuàng)作出完美神韻的篆刻藝術(shù)融為一體
,一件件富有「金石文化藝術(shù)」的佳作
。 x0dx0ax0dx0a5、對(duì)壺款真?zhèn)蔚蔫b別 x0dx0ax0dx0a真?zhèn)沃b
,首當(dāng)印款鑒
。一件精湛的紫砂壺藝作品是創(chuàng)作者藝術(shù)價(jià)值和身價(jià)的象徵,同時(shí)也代表著作品的經(jīng)濟(jì)價(jià)值
。歷來(lái)知壺高手和名家于現(xiàn)代工藝美術(shù)師們對(duì)印鈐款識(shí)都十分講究
,用款鈐印也涉及到制作者的藝術(shù)素養(yǎng),壺外功夫可見(jiàn)一斑
。大部分工衣美術(shù)家們及先輩所用的印款篆刻均出自金石高手之作。一枚印款本身就是一件藝術(shù)精品
。一般假冒者
,偽作者在作款上很難入真,具有一定金石藝術(shù)修養(yǎng)的鑒賞收藏家不難判別真?zhèn)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。同時(shí)刻篆二枚精美的金石印款
,刻篆於同款式,也不能自制到金石刀痕
,完全仿真一致的地步
。但紫砂印款大部分陰刻效果,而又偏偏要再現(xiàn)於壺底
,蓋
、攀之上,金石刀跡暴露無(wú)遺
。鑒賞和收藏者只有細(xì)心琢磨
,就可以發(fā)現(xiàn)鈐印款式的真?zhèn)巍S行﹤瓮赜】罹透菀讖挠】钔庑纬叽鐭墒湛s率中計(jì)算出拓印之真?zhèn)螁?wèn)題
。x0dx0a印款鈐壓每一個(gè)制作者都有各自的偏好和習(xí)慣
,這也只能意會(huì),很難言傳
。但只要每一個(gè)鑒賞家和收藏家對(duì)每位大師
、工藝美術(shù)師制等作者作品進(jìn)行專題研究,也能找到共性的經(jīng)驗(yàn)
。一件真正精美的作品
,每一個(gè)作者都會(huì)給它賦予自己作品特有的、不大容易被人發(fā)現(xiàn)的記號(hào)
,這些記號(hào)只有原制作者能判別出來(lái)
。近來(lái)紫砂壺藝有一種新尚:制作者親自銘刻一些齋室名號(hào)
,制作紀(jì)年及壺名編號(hào)。這些壺銘刻雖不屬金石篆刻尚品
,但倒也能給收藏和鑒賞者提供了一個(gè)比較科學(xué)的真?zhèn)舞b別的實(shí)用依據(jù)
。x0dx0a印款鈐印的鑒賞方法和收藏鑒別能力對(duì)於壺藝愛(ài)好者是一門綜合性很強(qiáng)的重要藝術(shù)課題。單純從印章金石篆刻真?zhèn)闻袆e作品好劣
,只能講是鑒賞方法的重要部分
。而真正要收藏一件上好的紫砂藝術(shù)精品,愛(ài)好者
、收藏家必須要認(rèn)真選擇收藏渠道和代理商
、或直率地從制作者手中直購(gòu)定制真正紫砂工藝美術(shù)家手中的「方圓牌」高水準(zhǔn)之特藝作品,才是每一個(gè)現(xiàn)代陶藝收藏家
、鑒賞家
,藝術(shù)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值的保障渠道。

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