• <ul id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></ul>
    • <kbd id="s6iya"><pre id="s6iya"></pre></kbd>
    • 登錄
      首頁(yè) >> 健康生活 >> 運(yùn)動(dòng)健身 >> 傳統(tǒng)武術(shù)

      武術(shù)流派之如何正確站好渾圓樁

      佚名 2024-12-02 15:22:27

      站樁形式繁多

      ,其中渾圓樁動(dòng)作簡(jiǎn)單
      ,間架中正
      ,也是我最喜愛的一種健身方法
      。如何正確地站好渾圓樁是核心問題
      。個(gè)人體會(huì)站樁可分調(diào)身、調(diào)息
      、調(diào)心三個(gè)階段
      ,供讀者參考。

      調(diào) 身

      兩腳與肩同寬

      ,腳尖朝前
      ,身心放松,具體要令:頭豎目正
      ,頂項(xiàng)收顎
      ,肩撐肘橫,胸空腹實(shí)
      ,空胸圓背
      ,松腰斂臀,坐胯縱膝
      。下盤要象木樁一樣穩(wěn)固
      ,重心松沉,在坐胯的同時(shí)身體要虛領(lǐng)
      ,頭如懸盤
      ,腳入泥中,懷中抱球
      ,身如浮水
      ,間架到位后體會(huì)拳譜上講的“上有繩吊系,下有木樁支撐” 找到后靠
      、上拉的零界點(diǎn)
      。然后體會(huì)六面力,先找前后的二爭(zhēng)力
      ,前膝后胯的相爭(zhēng)(前頂后坐)
      ,手腕肩背的相爭(zhēng)(前頂后靠)虛領(lǐng)頂頸、含胸拔背
      、松腰斂臀
      、開臀掖胯、斂陰吊襠
      、襠胯圓漲
      ;再找上下的二掙力(頭往上懸,身體往下松沉,讓脊椎上下對(duì)拉自我牽引)
      、做到上下前后的二爭(zhēng)同時(shí)
      ,兩肘撐開找到左右的二掙力(肩撐肘橫、開臀掖胯)
      ,找六面力時(shí)松松緊緊
      ,緊緊松松,松緊相宜
      ,自然呼吸(忘記呼吸是最好的呼吸方法)心靜體松
      ,恬淡虛無(wú),真氣從之
      ,精神內(nèi)守
      ,病安從來。

      調(diào) 息

      站樁練功中的呼吸運(yùn)動(dòng)

      ,以舒適自然為主
      。首先要知道練功的效果,并不在于呼吸的形式之如何
      ,呼吸形式并無(wú)好壞之別
      。因此,不必有意識(shí)地去追求某種呼吸形式
      ,以避免發(fā)生人為的副作用

      初練時(shí)由于兩手及兩肘改變了平時(shí)所保持的下垂?fàn)顟B(tài)而成舉起姿勢(shì),因此

      ,肩背部及胸廓上部的肌肉為了保持這種姿勢(shì)不動(dòng)
      ,常態(tài)下胸式呼吸運(yùn)動(dòng)的外層肋間肌會(huì)緊張,很難放松
      ,站樁練功達(dá)到一定水平后
      ,由于上肢肌肉耐力的增強(qiáng)以及肩背部肌肉學(xué)會(huì)了放松,不發(fā)生過度緊張
      ,這時(shí)上肢的抬舉姿勢(shì)就可減輕對(duì)肺部的壓迫作用
      ,迫使膈肌下降來加大腹式呼吸運(yùn)動(dòng)的作用,以彌補(bǔ)胸式呼吸之不足
      。所以
      ,在站樁練功的過程中,雖然并沒有教導(dǎo)學(xué)者有意識(shí)地訓(xùn)練腹式呼吸法
      ,但是實(shí)際上他們已經(jīng)在不知不覺中由于姿勢(shì)形態(tài)之所迫,必然會(huì)開始自然的腹式呼吸
      。這種由于姿勢(shì)形態(tài)的改變自然形成的
      、無(wú)意識(shí)的腹式呼吸,可以避免有意識(shí)地去追求腹式呼吸所產(chǎn)生的各種不良反應(yīng);以達(dá)到松靜自如
      ,人在氣中
      ,氣在人中,與宇宙融為一體
      ,內(nèi)氣充足
      ,如空中之氣囊,真氣鼓蕩

      調(diào) 心

      意念似守非守,若來若離,所謂“用意微微”即是如此良性意念法即是建立在這一思想基礎(chǔ)上的

      。我的自我感覺和經(jīng)驗(yàn)是,思想意念著美好的景物、愉快的事情和滿意的東西
      。在練功者練功時(shí),可以想工作順利時(shí)的高興,想著與同事共處時(shí)的愉快,想著看到百花盛開的美景,想著站在開闊的田野上呼吸著新鮮空氣的舒服感,想著逗玩孩子的樂趣
      。總之,要想好的
      、愉快的
      、滿意的良性事物,絕對(duì)不能想恐怖、害怕
      、生氣
      、煩惱等惡性刺激的東西。這種良性意念法對(duì)于排除惡念
      、邪念,促使人體精神愉快,心情舒暢,情緒樂觀,促進(jìn)身心健康能起到很大的作用
      。在此基礎(chǔ)上靜心體會(huì)身體本能的撐筋拔骨,脊柱的節(jié)節(jié)貫穿和上下自我牽引
      ,感受身體與大自然的相互牽引
      。孜孜尤如醉,悠悠水中浴
      ,以致身體得到溫養(yǎng)
      ,恢復(fù)良能,體健神明

      本文地址:http://m.mcys1996.com/chuantongwushu/66833.html.

      聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

      ,注重分享,被刊用文章因無(wú)法核實(shí)真實(shí)出處
      ,未能及時(shí)與作者取得聯(lián)系
      ,或有版權(quán)異議的,請(qǐng)聯(lián)系管理員
      ,我們會(huì)立即處理
      ,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò),轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯(cuò)誤或侵犯了您的合法權(quán)益
      ,請(qǐng)立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
      ,情況屬實(shí),我們會(huì)第一時(shí)間予以刪除,并同時(shí)向您表示歉意,謝謝!

      上一篇:

      下一篇:

      相關(guān)文章
      站樁真?zhèn)饕痪湓?/div>
      站樁是練習(xí)內(nèi)功的好方法
      ,可以充分挖掘人體潛在的生命原動(dòng)力,增強(qiáng)內(nèi)勁
      。內(nèi)功是外功的基礎(chǔ)和源泉
      ,內(nèi)功過人,外功即可如虎添翼
      。因此
      ,掌握站樁要訣、提高站樁質(zhì)量
      ,十分重要
      。站樁的地點(diǎn):隨時(shí)隨地可以進(jìn)行,沒有局限
      。不管你在哪里
      ,隨時(shí)可以進(jìn)行,不需要占多大的地方
      ,不用做什么準(zhǔn)備
      ,也不需要什么工具。不過最好選擇有山
      2024-06-03
      站樁真?zhèn)饕痪湓? onerror=
      一種快速補(bǔ)充氣血的古老方法:站樁
      氣血是什么?從中醫(yī)的角度來看
      ,氣血就是人體內(nèi)氣與血的統(tǒng)稱
      ,氣、血是滋養(yǎng)人體的兩種重要物質(zhì)
      ,血就是我們身體里流通的血液
      ,氣可以理解為:精氣、元?dú)獾?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,氣可以促進(jìn)血液流通至身體的各個(gè)器官
      ,這兩者是相互作用的。簡(jiǎn)單來說氣血就是生命的能量
      入靜有七個(gè)層次
      ,大部分人只能達(dá)到第三層次!
      入靜謂靜坐屏除雜念,人只有先能靜下來,才能定下去.1、為什么要入靜
      ?答:回歸天真
      。2、為什么能入靜
      ?答:天真本清靜
      。清靜經(jīng)云:人能常清靜,天地悉皆歸
      。有云:夫人神好清
      ,而心擾之;人心好靜
      ,而欲牽之
      。常能遣其欲
      ,而心自靜,澄其心
      ,而神自清
      。自然六欲不生,三毒消滅
      。3
      、入靜的根本原理是什么?答:前人言:“塵去鏡
      2024-06-03
      入靜有七個(gè)層次<div   id=,大部分人只能達(dá)到第三層次!" onerror="nofind(this)" >
      武術(shù)流派之崆峒派
      崆峒派是傳統(tǒng)中國(guó)武術(shù)流派之一
      ,崆峒武術(shù)早于少林、峨眉
      、武當(dāng)
      ,創(chuàng)始于崆峒山,是道教文化的組成部分
      。崆峒派武術(shù)取眾家所長(zhǎng)
      ,在其手法、套路
      、技擊功夫上成為一體
      武術(shù)流派之少林派
      少林派是中國(guó)武術(shù)中范圍最廣
      、歷史最長(zhǎng)
      、拳種最多的武術(shù)門派,以出于中岳嵩山少林寺而得名
      。少林武術(shù)是在長(zhǎng)期的僧眾習(xí)武中逐漸自發(fā)形成的
      武術(shù)流派之昆侖派
      “昆侖派”以創(chuàng)始人昆侖大師的名字命名,興起于古山東臨清
      ,自立一派
      ,故又稱臨清派,為中華武術(shù)著名流派
      。昆侖山連綿數(shù)百里
      ,無(wú)數(shù)道術(shù)之士接踵前往修煉,也成為明末興起的道教分支
      武術(shù)流派之峨眉派
      峨眉派之得名,是以上古佛家圣地峨眉山而起的
      ,它與洪門天地會(huì)之“峨眉山”不同
      ,洪門的“峨眉山”是山堂而出于虛構(gòu),峨眉派的“峨眉”是地名