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道德經(jīng)第二十九章·去奢去泰 黃紫檀老師點(diǎn)竅

大道家園 2024-06-30 18:17:39

【原文】

將欲取天下而為之①

，吾見(jiàn)其不得已②。天下神器
，不可為也
，不可執(zhí)也。為者敗之
，執(zhí)者失之
。是以圣人無(wú)為，故無(wú)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。粺o(wú)執(zhí)
，故無(wú)失
。夫物或行或隨③；或歔（xū）或吹
；或強(qiáng)或贏④
；或挫或隳（huì）⑤。是以圣人去甚⑥
，去奢，去泰
。

29.jpg

【注釋】

①取天下：治天下

。

②不得已：得不到罷了。已

，罷
。

③或：代詞，可譯為“有的”或“有的人”。

④羸：瘦弱

。

⑤隳：毀壞。

⑥甚：非常的

、極端的。

【譯文】

想要治理天下卻用強(qiáng)制的辦法去做

，我看他不能達(dá)到目的
。“天下”是神圣的東西
，能憑自己的主觀意愿采用強(qiáng)制的辦法
，不能加以把持
。用強(qiáng)力施為的
，一定會(huì)失敗
；用強(qiáng)力加以把持的一定會(huì)失去
。由于圣人不妄為，所以不會(huì)失?div id="m50uktp" class="box-center"> ?div id="m50uktp" class="box-center"> ；不把持
，所以不會(huì)失去
。世人秉性不一，有的前行有的后隨
；有的氣緩
，有的氣急；有的剛強(qiáng)
，有的贏弱
；有的安定，有的危險(xiǎn)
。因此，有道的人要去除那種極端的
、奢侈的
、過(guò)度的措施。

黃紫檀老師解讀：

作為少陽(yáng)派的代表人物

，呂祖和黃祖師大多是從漸法角度解釋老子
。如果從頓法講，這一章講的是，“見(jiàn)”到先天一炁后
，不應(yīng)該過(guò)度使用和損耗，也不應(yīng)該放逸不理
，而應(yīng)該用無(wú)為的態(tài)度跟隨保養(yǎng)
。

物：就是指“先天一炁”。

天下神器：外用指國(guó)家

。在修煉里面
，指有元神的身體。


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