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道德經(jīng)第四十一章·大器晚成 黃紫檀老師點竅

大道家園 2024-07-03 16:15:27

【原文】

上士聞道

，勤而行之
；中士聞道
，若存若亡①
；下士聞道
，大笑之
。不笑不足以為道
。故建言有之②：明道若昧
；進道若退
；夷道若颣③
；上德若谷；廣德若不足
；建德若偷④
；質(zhì)真若渝⑤；大白若辱
；方無隅⑥
；器晚成；大音希聲⑦；大象無形
；道隱無名
。夫唯道⑧，善貸且成
。

41.jpg

【注釋】

①亡：通“無”

，沒有。

②建言：一說是立言之意

，一說是老子所引用的書名
，也可能是諺語或歌謠。之：代詞
，指代下面的話
。

③夷：平坦。颣：不平坦

，崎嶇
。

④建：同“健”。偷：懶惰

、懈怠之意
。

⑤渝：空虛；有假

。

⑥隅：角落

。

⑦希：無、沒有

。

⑧唯：只有

。

【譯文】

上士聽到道后，必定立即勤奮去實行

；中士聽到道后
，則將信將疑、猶豫不定
；下士聽到道后
，則會哈哈大笑。如果不被他們嘲笑
，那就不足以成為“道”了
。所以古時候立言的人說過這樣的話：光明的道看似暗昧；前進的道好似在后退
；平坦的道好似凹凸不平
；崇高的德好似低下的川谷；廣大的德好似有不足之處
；剛健的德好似怠惰的樣子
；質(zhì)樸純真又好像渾濁未開；潔白無暇的東西好似含污納垢了一般；最方正的東西好似沒有棱角
；最珍貴的器物總在最后制成
；最大的樂聲反而聽來沒有聲音，最大的形象反而看不見它的形狀
。道幽隱無聲
，無名無狀。也只有道
，它善于給予萬物并且輔助萬物
。

黃紫檀老師解讀：

 

《道德經(jīng)》第四十一章

，大音希聲
。此“音”乃是無心之音。

無心之心乃先天元神

，正是“德”
，是故此音乃“德”之音。

 

第四十一章與大成凈土有密切聯(lián)系

。實際上
，本章與《道德經(jīng)》第八十章“小國寡民”，都是大成凈土核心指導(dǎo)元典
。

大道“善貸且成”

，怎么達(dá)到？不正是大成凈土的小往大來嗎
？


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